亲爱的听众朋友，晚上好！这里是【心灵驿站】，我是王子。愿意我们的节目可以成为：生活的聊天室，信仰的加油站。 

时下人们常常在说：做人难，处事难，交友难，为什么呢？说到底：人无完人，人的言语更是好似刀剑，一不小心，不是被人伤，就是伤到人。但是在日常的生活和工作中，我们又不能是独行侠，哪一桩事 不是在和 人与人的交流中完成的呢？ 所以，我们不要怕古人在《诗经》中所说的：人之多言，亦可畏也，这未免有点消极。我们需要正确认识它。 

说到人言可畏，是指背后说人的闲话，对人评头论足的流言蜚语，恶意造谣中伤、诽谤污蔑他人的言语是很可怕的。这些人言产生根源在于别有用心或胡乱猜疑，布散原因在于人的好奇心与阴暗情绪作怪。与之相仿的词句有“众口铄金”、“人言藉藉”、“唾沫淹死人”等。 

其实，事情也得一分为二地看，人言既有滋润力，同时也会有破坏力。俗话说，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。圣经（箴10:11）说“义人的口是生命的泉源”；（箴12:18）“智慧人的舌头，却为医人的良药”。但就是很少有人能把口舌制伏，叫舌服我。“人若言语上没有过失，他就是完全人了。”“舌头是火”，能温暖人，也能把人烧焦。温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。 

这真的如圣经（箴18：21）所说“生死在舌头的权下”。一言兴邦，也能一言丧邦。听家里的老人讲，文革期间，许多人用舌头弄诡诈，搬弄是非、恶意误导、颠倒黑白、夸大其词、上纲上线，给国家与人民带来深重的灾难，很多人含冤饮恨、郁积而终。如今，人的罪性使得这种悲剧仍在不同程度，不同范围内延续着。 

就是像耶稣这样完美无瑕，也常为人言所伤。施洗约翰不吃不喝，人说他是怪人；耶稣基督也吃也喝，人说他是坏人，说他是贪食好酒的人 。这样一来，做什么和什么都不做，都会有人说、都要被人说，畏惧人言只能左右为难，如芒在背，陷入绝境。耶稣最终面对的人言可畏是：众人异口同声地喊着“钉他十字架”，他们将耶稣置于死地。但耶稣丝毫不畏惧，祂走上十架苦路，饮尽人生苦杯。人言即便杀身体，却不能杀灵魂，第三日早晨耶稣从死里复活，以显明“一夜虽然有哭泣，早晨便必欢呼”，黑夜之后有早晨，风雨之后有彩虹，云开之后有晴空，山穷水尽之后会有柳暗花明。 

亲爱的听众朋友，弟兄姊妹，我们有这样一位救主，人言还 再显可畏吗？ 

圣经（出23:1）说，“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证”；“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪”；“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”。 

对于人言，偏听则暗，兼听则明，要调查了解，理性分析，句句都要定准，免得不辨真伪、受人牢笼，被人利用。“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。” 

有时我们听见顺耳的话就盲目听从，不去搞清状况，不去了解真相，从众从大，趋利就势，以泄私愤，随波逐流，损人利己。 

当你面对人的流言蜚语时，多了解，多思考；不轻信，不轻传；辨是非，辨真伪。这都在检验着一个人的心智是否成熟，生命是否老练。太多时候人心蒙蔽昏昧，可能自己也不知道自己到底在做什么。只好求主饶恕对方了。 

人言不可畏，须有宽广心。做到完全不在乎人言的伤害是很难的，只有我们的心广大，才能淡定面对，学会包容。“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，“一心无畏闲言散”，以宽广的心容人容事容人言。对于人言，有则改之，无则加勉；清者自清，浊者自浊；相信上帝都知道，他都明了。有时别人无中生有，无理取闹，你就心平气和、淡然处之，因为“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息” 。 

有时别人心生嫉妒，口出恶语，你就不以己悲，有着清明的内省，和对行为的自信与从容，豁达处之，因为“木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之”。有时别人言之有理、出于好意防微杜渐，我们就要虚怀若谷、谦卑处之，敢于接受批评，勇于改正错误，不可讳疾忌医以成大患。如果我们可以做到这样，人言非但不可畏，还能扩张我们的境界，强壮我们的心灵，丰盛我们的生命。 

亲爱的听众，主内家人，最后再和大家说一句：“人言不可畏，因主都知道；风言风语都接受，因为有主一直在你的左右。”