主人何时回来，没有人知道。聪明的童女选择备好油，生活中的你，是聪明的童女吗？所谓聪明，是智商还是态度呢？且听杜老师娓娓道来。
十个童女
杜永浩
录音：玲羽 制作：Lulu
那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”聪明的回答说：“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。（太25：1-13）
婚礼是大事，因文化风俗不同，每个地方的婚礼也会稍有不同。但基本上都会很盛大隆重！
古代巴勒斯坦地区的婚礼有个习俗，新郎在娶新娘前，由亲朋好友陪伴走遍全村每一户，接受大家的祝贺，然后才去接新娘，这一走很有可能走到三更半夜。人们远远看见火光时，便会高喊：“新郎来了！”当时，因天黑路窄，没火把看不见，所以需要有童女去迎接新郎，为他点灯引路。
经文中说有两种童女，五个聪明的，五个愚拙的。聪明的拿着灯也备上油，愚拙的拿了灯却没带油。在等新郎的时候，因等的时间久了，灯快要灭了。聪明的童女有备份的油，不必离开再去买油，可继续留下等新郎。而愚拙的则必须赶去买油，免得灯灭了。
当童女被叫出来迎接新郎时，她们知道新郎是“快”到了，而不是“立即马上”到。新郎什么时候到，大家没个准，可还是要出去迎接！如果要等太久，油不够灯用的话那怎么办？哎！不过就是油嘛，什么地方没有？问题应该不大！
在这个比喻中，耶稣用聪明和愚拙，来分别两种童女。把人分成聪明和愚拙，这样的分法利于辨认，也方便叙述。可以说两种童女在做事与敬业的态度上，有所不同。聪明的不一定指有高智商，愚拙的智商也不一定低，聪明与愚拙在这儿表现出来的是态度的不同。
“愚拙”的童女，表面上看只是没有预备油，但更进一步说，她们没有把迎新郎当作一件事，她们轻忽了。她们的失误，并不会耽误婚礼，新郎也不会因童女没举灯而找不到举行婚礼的地方，唯一的损失就是她们无缘于婚宴中的欢乐——当然也可能会被父母说一阵！
小时大家都很喜欢参加婚宴，喜欢那股热闹劲，有好多好多吃的东西。记得外甥女小时，有次看了她爸妈的婚礼照片就大哭，哭得好伤心。她妈问她为什么哭，她说别人的婚宴你不带我去就算了，怎么连你自己的婚宴都不带我去？不能参加婚宴对她而言是个严重的损失，相信那五位被拒之门外的童女，也会像我外甥女一样，在外面哀哭切齿吧!
当时的人都应该知道，灯加满油可以点多久。十分钟或半小时？当童女跑出去迎接新郎时，心中大概有个底，自己的油可以用多久。油快用完时，就该去准备了。可是阴错阳差，她们等着等着就都睡着了，聪明和愚拙都一样。婚宴的兴奋抵不过身体的疲惫！心里虽然愿意，可是身体却疲惫了！
五位聪明的童女，一开始就准备了油。说她们聪明也对，因聪明会让人预知，而真聪明更会让人预行。预行虽麻烦而且不一定有用，可是在关键时候就知道它的用处了。好像读书时的备课，大家都知道备课会让学习好，可是不备课也不会死人，所以在备与不备当中，人们就选不备了！
耶稣比喻的重点是要我们警醒。耶稣告诉我们因为那日子，那时辰，我们不知道。在不知不觉当中，日子就到了。但我们要如何警醒呢？不在乎你会不会打盹——困了当然会打盹，而在乎你是否预备好油。当知道主耶稣一定会来，预先预备了油，那就是“警醒”；知道主耶稣会来，而竟然没有预备油，那就是不警醒，也就是“愚拙”了！
我岳父是个军人，他给我很多值得参考的人生经验。他曾说当觉得关节不好，需要开始吃维骨力（编注：帮助修复关节软骨的保健品）时，已太晚了。因维骨力提供养分需要时间！不是十分钟半小时，而是十天半个月！当童女发现她们的灯快要熄灭时，已经没时间张罗油了。当发现门已经关了，就没时间懊恼反悔了！
四十多年前在青年团契时听过一个见证，一位大姐姐述说她与癌共处的经历。那时得癌的人很少，得了癌就好比拿到死亡证书一样！可是她知道自己得癌，反应却十分平静，因她确信主会照顾，而且知道死不是结束，而是更好的开始。听她的见证，我看到了一个警醒且有预备的榜样！发现病时有平安，治疗时候有盼望，即使在最后的时间，也是欢欢喜喜地等候！——这种态度我渴望！
婚礼是庆祝欢乐的时光，耶稣用婚礼来比喻天国，鼓励在“警醒”中欢庆。一个婚礼需要有太多“警醒”了。我办过婚礼，知道在其中“警醒”的重要，因婚礼中有很多地方可以出错。婚礼无疑是一生婚姻的缩影，也是天国的影儿。不是每个婚姻都会成功，所以需要用“警醒”的态度守护着！
经过“警醒”的操练，最终才能将婚礼办好，开始新的人生！耶稣用十个童女的比喻，清楚地描述了天国的景象，那是神的主权和人的选择相互配合的地方。我愿能在“警醒”中，与我的主联合，共同经营天国的事业！
作者介绍
杜永浩
创文总干事，曾为专业电脑资讯管理，任职南加州一家医疗系统公司，退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
整理人：恩典ing
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