本文转自：生命季刊 cclifefl

主播/后期：王子

排版：卢静|校对：瑞敏

结尾诗歌：《神的孩子》

你一定也听过，说不准自己都曾经说过这句话，目的无非是希望激励孩子，让他明白自己是上帝精心打造的，不要妄自菲薄，不要小看自己，不要拿自己去和别人比较，应当自重。

但仔细想想，这样的赞美真的没有问题吗？完全不会有副作用吗？

过去有位长得聪明漂亮，歌声又亮丽的姐妹，是少数民族，从小被族人捧为“独一无二”的美丽公主。后来离开山区到了大城市，才发现原来她并“不是”独一无二的。因为在城市里，比她聪明漂亮又能唱歌的人太多了。为这事她可难过了好一阵子。最后，被迫接受自己其实“没有”想象中那么“与众不同”的事实。

我们为什么对赞美孩子“独一无二”那么地“情有独钟”呢？这话对孩子真是全然无害吗？有位姐妹告诉我，她希望自己在上帝的眼中是“最”独特的。我不假思索地回答：“上帝爱每个祂所救赎的人。每个人在上帝眼中都很独特，但并不是‘最’独特的。”没想到接下来她说了一句让我很揪心的话：“我无法满足于我在上帝眼中不是‘最’独特的。”后来听说这位姐妹始终无法跟上帝建立一个亲密的关系。

如果真要告诉孩子:“你是独一无二的”，那么，同时不要忽略提醒他跟世界上所有的人“是一样”的，都是既平凡又迷失的，都是既自私又自以为是的，都需要基督不断的救赎。离了基督，也都是无可救药的。

说实在的，只有天上荣耀的神才是“全然完美”又真正的“独一无二”。祂值得万膝跪拜，万口景仰。世上没有任何被造者能与祂相比。

我喜欢鼓励大家培养“信神”的孩子，而不是“自信”的孩子；是“爱神爱人”的孩子，而不是“看重自己的荣耀”的孩子。如果自信会让人远离神，这样的自信毫不可取。

告诉孩子他是“完美”的创造已经偏离真理了，再追捧个“独一无二”，说实在话，属灵的造就性不大。这样的熏陶底下，他还能够看自己是个迷失的罪人？还愿意真心依靠神？还能甘心扮演有可能不被人注意的仆人角色？

话说回来，专心培养孩子“信神”，远比培养孩子“自信”要可靠得多。一个认定神的孩子，他会依靠神的带领来走人生的每一步路，即使落入患难困苦，他也不会灰心丧胆，一定走得稳妥而喜乐，因为有神与他同在。我觉得这比光有“自信”强得多的多。

那么，咱们是不是就别赞美孩子了呢？当然不是！只要我们教养“敬虔后裔”的目的是“明确”的，不随着属世的“专家风”吹来吹去，能以真理来分辨所听到的，哪些合真理哪些不合真理，所谓赞美亦有道，其它剩下的就好办了。

顺便一提，我个人喜欢用“称许”来表达对孩子的肯定。“赞美”总让人有“以孩子为中心”的意味，而“称许”较能带出“父母引导”的职责。

比方，当两岁的孩子不自私，愿意把手中的糖递给你跟你分享时，你点点头，轻声对他说：“小宝真乖！”这时你愉悦的表情和声调，已经对小宝表达了称许，让他明白了“把好吃的东西与人分享”是对的、是好的。这样一来，称许就达到了引导和塑造孩子价值观的目的。这是在很自然的情况下进行的称许。但如果你是怀着建立孩子“自信”的目的，很可能就会以稍微夸张一点的表情和声调说：“小宝，真棒！是最乖最乖的宝宝了。”这样的赞美，基本上是以孩子为中心的。

孩子小，特别仰仗父母为他们塑造正确的价值信念。因此，在孩子做“对”事情时，父母“及时”表达称许是必要的。正如同孩子做错事，父母立即表达不悦同样是必须的。你看耶稣，祂对教会做得“好”及“不好”的地方，都很明确地给予“称许”和“指正”。

听听祂在（启示录2:2-4）节对以弗所教会所说的话：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”这里主耶稣既有称许又有指正，所以我们需要向主学习。

有了“称许”，是为了塑造和引导孩子的价值信念等方面的正确动机，那么，在孩子需要被称许的时候，就不用犹豫了。做父母的可以在口头上称许孩子：“嗯，很好。妈妈很高兴。爸爸很欣慰。你这样想，很对。你懂得寻求神的心意，真好……”，也可以“肢体语言”来表达，像亲吻、微笑、轻轻抚摸孩子的头等，这些都是很好的方式。

与此同时，小心不要落入另一种类似教条式的极端——避免矫枉过正。

记得头一回见到邻居可爱的小孙女，我忍不住夸她长得漂亮。老奶奶可是个敬虔的基督徒，立刻纠正我说：“漂亮是上帝给她的，不是她自己努力挣来的。我们从不夸她的外貌。”言下之意，我称赞孩子的外貌是错的。这就有点矫枉过正了。

当我们看见一朵美丽的花朵，本能地会发出惊叹：“好美！好香！”我们看见孩子长得美，长得帅，真诚夸赞他们也没有错。这是对上帝所造的美貌的赞美。当然一定是要发自内心真诚的，并不是虚心奉承，违心吹捧的。

所以我们做长辈的，要竭力寻得最让孩子受益的建造。

例如，站稳培养敬虔孩子的立场，对福音真理有正确的认识，不随着世界上所谓亲子专家不同的声音起舞，时时依靠造人、知人的上帝所赐的智慧（我们真需要），常常为孩子祷告（这是必须的），花时间听他们讲话（这是爱的付出），对他们所做的感兴趣，当他们偏离真理时及时的管教，在他们遇到难处时给予理解和安慰……这些不都是值得追求的吗？而最重要的，你自个儿要活出敬虔的好榜样，相信你的孩子一定会得到美好的建立。这些也都远比跟孩子说什么赞美的话来的更有分量。

最后，作为一个孩子的好管家，你一定不要忽略带领孩子赞美我们的主人。比方你带孩子上动物园去游玩，你可以告诉孩子：“你看，上帝是一位多伟大的艺术家，祂创造出那么多不同造型和颜色的动物！”或者跟孩子散步，看见美丽的彩霞，可以跟孩子说：“你看那晚霞多美！是上帝把天空装扮得这么美丽，我们来赞美祂！”这些都是很自然带领孩子赞美神的方式。

亲爱的听友、弟兄姊妹，听完以上的信息，你认同赵约翰牧师和师母的观点吗？如果之前你也是只懂得片面的赞美孩子的话，那现在好不好回转过来，回到圣经的里面，求得从神而来合乎中道的育儿之道，带领孩子赞美神。我们完全有理由相信，一个懂得赞美神，并引导启发自己孩子也来赞美神的家长，他所做的要比自己直接赞美孩子更加让孩子受益，毕竟只有神才最值得我们赞美，值得我们最深的赞美！愿我们和孩子活在神的面前，在祂的荣光中一起成长。

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