2019-12-18 2001阅读
作者: 佚名
｜来源: 心理辅导基督教服务处
主播|王子
后期|海广
排版|马利亚
结尾诗歌:靠着那加给我力量的
欢迎收听心灵驿站，我是王子。转眼间我们已经进入年底，看着2019渐行渐远的身影，我情不自禁地回想这一年中所发生的一些事情，也思想上帝在其中所施的恩典。
圣经说凡事谢恩，面对生活中琐琐碎碎，特别是不顺心，不满意，甚至是极度不理解的事情时，你都是怎么想的？会不会有想不通，想不明白的地方？还是你信心满满，第一时间就可以顺服，没有任何的抵触和怨言。那我们比方说，年底了，你和你的朋友或同事大家聚个会，吃个饭，聊个天，难免就谈到业绩啦、升迁啦、奖金啦、福利啦，是不是？这个时候，作为基督徒，身在其中，你的心里有没有波澜？你会不会在一些不公平的事情上心生不平？通常大家都会说“没有对比就没有伤害”。因此当现实骨感地摆在你面前，你的信心是不是就再次受到了挑战？今天是一个追求成功和财富的时代，但圣经让我们看到，力求成功、丰裕可以使人丧失信心。提摩太前书6：9-10节说：“但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根．有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。”保罗劝勉告诫那个时候的基督徒，不可贪恋钱财，否则很容易再次回到私欲里，落在败坏和灭亡中。所以基督徒的生活是时时受试炼的生活，当不信的人没有信仰却享有物质繁荣，而自己倒因信仰的缘故，常常吃亏，不得利，这个时候他便非常有可能被引诱去跟从不敬虔的途径。那今天我将在本期的<信仰加油站>板块，和大家透过诗篇73篇来一起学习一个功课，就是当基督徒觉得环境不公，甚至是不法的人享受物质繁荣的时候，要如何正确面对，这是我们信仰中一个重大的考验。
圣经中记载，在以色列王大卫统治期间，利未支派的乐师亚萨便有这样的遭遇。虽然亚萨享有一些的特权，可诗篇73篇却向我们透露，其实亚萨的内心却是非常的危险，因为他不理解他看到的一些环境，他虽然是在侍奉神，但是内里却是愤愤不平，用现在的话来说，他的工作态度有问题了。（诗篇73：1-2节）说：“上帝实在恩待以色列那些清心的人！至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。”首先我们发现，亚萨这番话是承认耶和华恩待以色列人，尤其对“清心的人”是特别的喜爱，因为他们的愿望是要专一效忠于上帝，并尽一份力使他的名成圣。我们若怀有这样的态度，即使恶人所享的繁荣或其他情况使我们饱受试炼，我们仍会赞美耶和华而称颂他。——诗篇145：1，2。虽然亚萨深知耶和华的良善，他的脚却差点儿滑离公义的途径。情形仿佛在一场吃力的马拉松赛跑中，他的脚在结了冰的地上滑跌一样。看到这里，你有好奇吗？为什么他的信心会变成这样软弱呢？他解释说：“我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实［有的译本译为“他们大腹便便”，］。他们不像别人受苦，也就是他们没有像一般人所受的那些苦难，也不像别人遭灾”——诗篇73：3-5。恶人所享的物质繁荣使亚萨感到嫉妒。尽管他们以欺诈的手段致富，他们看来却大享平安。（可参阅诗篇37：1。）虽然他们肆意作恶，从外表看来他们却非常安稳。他们看来都能寿终正寝！有时他们能够安享天年，丝毫不感觉自己有灵性的需要。在另一方面，上帝手下有些仆人饱受病痛折磨而死去；可是，上帝扶持他们，使他们怀有复活的奇妙盼望。——诗篇43：1-3；约翰福音5：28，29。在亚萨的观念中，认为恶人“也不像别人遭灾”是不公义的，换句话说，是不应该这样的，凭什么啊？是不是。敬虔人由于在撒但的世界里紧守耶和华的公义标准而经历种种试炼，恶人却完全得以幸免。——约翰一书5：19。
许多恶人在健康方面没有什么能阻止他们享用丰美食物，“他们大腹便便”，挺胸凸肚。此外，他们没有“一般人所受的苦难”。他们不像大部分人一样要为糊口而挣扎，恶人兴旺，等等这些的难题，令诗人亚萨痛苦不解……他继续论及他们说：“所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话他们说话自高。他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。”——诗篇73：6-9。恶人以骄傲当“链子”戴上。他们的暴行如此众多，以致“强暴像衣裳遮住他们的身体”。他们一意孤行，不惜威迫别人就范。他们的眼睛非但没有由于缺乏营养而深陷，反而因‘暴饮暴食而凸出’。（箴言23：20）他们的计谋看着是那么成功，甚至‘过于他们心里所想的’。他们以骄傲“自高”的方式论及自己的骗人伎俩。‘他们用口亵渎上天，用舌头毁谤全地！’他们既不尊重天，也不尊重地上的人，于是他们肆意亵渎上帝，诽谤别人。看来亚萨不是惟一从所见的情形受到不利影响的人。他说：“所以上帝的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：上帝怎能晓得？至高者岂有知识呢？”（诗篇73：10，11）
希伯来文经文的意思也许是，由于恶人看来得享繁荣，上帝的子民当中有些人便产生错误的态度，以致像无法无天的人一样说：‘上帝对发生的事懵然不知，也不会处置不法的人。’在另一方面，义人看见坏人无法无天，但却看来平安无事。他们的感觉有如喝苦水一般。正直的人不禁问道：‘上帝怎能容忍这些事呢？难道他看不见所发生的事吗？’因此，亚萨接着将自己的境况与恶人的比较，说：“看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。”（诗篇73：12-14）亚萨觉得，过正直的生活是枉然的。恶人日益兴旺，很可能以欺诈的手段‘增加自己的资财’。他们虽然行恶，但看来能够逍遥法外。可是，亚萨却“终日”——从清早醒来直至晚上就寝为止——遭受灾害。他感到耶和华每天早晨都在纠正他。既然这种情形看来并不公平，所以亚萨的信心无法言喻的受到了考验。感恩的是，毕竟亚萨是神的仆人，当亚萨无法靠自己胜过这样的困扰时，他选择在思想上作出调整，他开始意识到自己的想法是不对的。幸好亚萨没有口出怨言，破坏其他敬拜者的信心，经文记着他说：“我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了上帝的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。”——诗篇73：15-20。紧接着，为要明白何以恶人虽然作恶，却看来逍遥法外，但正直人反倒饱受痛苦，亚萨决定前往上帝的圣所。这里的环境使亚萨能够安静地在耶和华的敬拜者当中沉思默想，结果他的想法获得重新调整。因此，今日我们若因所见的事感到困扰不安，千万不要孤立自己；相反，要继续与上帝的子民联络交往，借此寻得问题的答案。——箴言18：1。因为这些人的生活集中于物质东西之上，他们有突然失去一切的危险。最终，死亡亦会在老年把他们攫[jué]住；他们不择手段得来的财富绝不能为他们买得较长的寿命。（诗篇49：6-12）他们的繁荣像梦一样转瞬即逝。正如（加拉太书6：7节）所说「不要自欺、 神是轻慢不得的，人种的是什么、收的也是什么。」他们会自食其果，甚至未到老年，可能已受到公平的报应。由于他们蓄意不理会惟一能帮助他们的那位，他们只落得一筹莫展，渺无希望。耶和华采取行动对付他们时，他会轻看他们的“影像”——他们的浮华生活和地位。基于以上在圣所的领悟，还有自己对所见的事没有作出正确的反应，亚萨说：“因而，我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。然而，我常与你同在；你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”——诗篇73：21-24。是的，如果一个人不住想着恶人所享的繁荣，以及不住想着正直人所受的苦，能使人的内心变得酸痛苦涩。亚萨对情势所感到的混乱，在他的内心深处——他的肺腑之中——造成极大的痛楚。若从耶和华的观点去看，亚萨仿佛变成一只愚昧无知、没有理性的动物一般，只凭身体的知觉作出反应。可是亚萨‘常与上帝同在，上帝紧握亚萨的右手。我们若在思想上犯了错误，但却像亚萨一样寻求上帝的训诲，上帝就会握着我们的手，支持和引导我们。（可参阅耶利米书10：23。）也惟独切实听从上帝的劝告，我们才能获致快乐的前途。我们也许要暂时忍受屈辱，但耶和华必定会扭转事态，把我们‘接到荣耀（尊荣）里’。亚萨深深体会到信赖耶和华的重要性。他补充说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近上帝是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”——诗篇73：25-28。
像亚萨一样，我们深信，除了耶和华之外，没有谁能给予我们真正的安全和安慰。（哥林多后书1：3-4）与其垂涎别人在地上拥有的财富，我们不如事奉上帝，积聚天上的财宝。（马太福音6：19-20）能够在上帝面前享有蒙嘉许的地位乃是我们最大的乐事。即使我们的肉体和我们的心逐渐衰弱，耶和华也会强化我们，坚定我们的心；这样我们便不致在逆境中丧掉希望和勇气。与上帝享有的亲密关系乃是无价之宝。跟所有离弃耶和华的人一样，我们若舍弃这项关系便会招致灾祸。因此，我们应该仿效亚萨，亲近上帝，将一切忧虑都卸给他。（彼得前书5：6，7）这样做会造益我们的灵性，促使我们向人谈论耶和华的奇妙作为。亚萨由于见到恶人在自己的国家——以色列——兴旺繁荣而感到苦恼。同样，当上帝的忠仆也生活在一些自夸、骄傲、肆行强暴、嘲弄人、欺骗人的“恶人”当中，甚至这些人否认上帝对他们的所作所为了如指掌。（诗篇73：1-11）为了取悦天父，我们必须避免表现诸如骄傲、强暴、讥嘲、不忠实等品格特征。像亚萨一样，愿耶和华手下所有仆人都经常与他的忠贞崇拜者聚集起来，‘进入上帝的伟大圣所’。愿所有爱戴耶和华的人都“亲近上帝”，在患难中仰赖他；这样，不管别人说什么或做什么，他们都能承受得住。——诗篇73：12-28；约翰三书1-10。亚萨的遭遇表明，恶人所享的物质繁荣会使我们的信心遭受考验。不过，我们若将生活集中于事奉耶和华之上，我们便能够忍受试炼。我们这样行必然会获得奖赏，因为‘上帝并不是不公义，以致忘记了我们的工作，和我们为他名所表现的爱心’。（希伯来书6：10，《新译》）与所得的奖赏比较，我们所受的试炼仅是“短暂轻微”的。（哥林多后书4：17，《新译》）若与耶和华应许赐给手下忠仆的永远快乐的生命比较，即使受苦七八十年也仅像呼出的一口气而已。——诗篇90：9-10。愿我们永不要因恶人享有物质繁荣，我们却为义受苦，就失去信心。信心乃是上帝圣灵的果子。（加拉太书5：22-23；彼得前书3：13-14）我们若效法那些往往以不义之财致富的恶人，撒但便会拍手称快了。只是圣经教导我们，务要抵抗引诱，拒绝放弃上帝的公义标准，借此尊荣上帝的圣名。（西番雅书2：3）因此，亲爱的弟兄姊妹，我们千万不要由于恶人的成功而苦恼，他们充其量只能获得物质的繁荣而已。这些东西有什么恒久价值呢？它们是绝不能与那些对神持守信心的人所享的属灵繁荣比较的。
以上就是今天我和大家分享学习的内容，期望圣经中诚实记载的诗人亚萨他内心世界的改变，可以启发、释怀正在同样环境中的听友、弟兄姊妹。求主保守我们每一个人在一年辛苦工作之后，真的可以发自内心的数算主恩，而不是因不平而抱怨。 这里是<信仰加油站>，感谢你的收听，欢迎你在文章的底部留言互动。本期文稿选自网络，责编依然，我是王子，《心灵驿站》我们下期再见！
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