有声故事｜即使被火烧死，也不能使我与主爱隔绝（57-61）
2020-08-04 2195阅读
作者: 张郁岚林元度
｜来源: 全球佳音见证
亚的利(John Ardley)将要为主殉道之时，施刑的人告诉他说，被火烧乃是一件极其难受的事，意思要他否认基督，就可免去痛苦。但他慷慨的说：“若我有像头发那样多的生命，我要全部都在火中为主舍去。”
罗马大圆戏场是罗马最宏伟的古迹之一，也是古代罗马人最大的圆戏场。起初是用木头建筑的，以后拆毁，改用石头建筑。公元七十二年开工，八零年竣工。它的外面本来只有三层，但在一百六十年后加上一层。它的中央是一圆形的沙场，沙场外面有一圈一圈的看台。皇帝和议员的座位围着中央露天的圆形沙场，特别座位后面便是普通座位。在沙场和座位底下设有关禁野兽的洞穴。这所圆戏场连坐带站可容观众十万人。罗马人常到这里观看人与人决斗，野兽与野兽相咬，活人被野兽吞吃。罗马帝国大逼迫基督徒时，曾把千万个基督徒放在圆形的沙场中，活活让野兽吞吃。但在十五世纪时，圆戏场开始被人大加破坏，拆下石头，搬去建造房子。时至今日，只剩下一个空的壳子。杀害基督徒的圆戏场已归无有，基督徒却是越发增多，越发蔓·延。
初期教会首次遭遇罗马帝国的大逼迫，是在尼罗作王的时候(主后五四－六八年)。尼罗性情十分凶暴，弑了亲母，又杀了妻子和胞妹。主后六十四年，他吩咐部属纵火焚烧罗马城，自己反登塔顶，玩琴吟诗，豪语在他死前，要见万物毁灭净尽。九昼九夜火光冲天。高楼大厦尽付一炬，数千人民葬身火窟。这事触犯众怒，引起极大的反感。尼罗深怕百姓怪罪自己，乃捏造谣言，将纵火的罪推在基督徒身上。逼迫从此开始。尼罗发明许多新刑：有的被缝在兽皮内，丢给狗玩弄，直到气绝，有的被迫穿上腊油浸透的内衫，绑在木杆上，晚间点燃，充作花园灯光。迫害蔓·延全·国，基督非但不消·灭，反更兴·旺。主后六十八年，尼罗被国人讨伐，畏罪自杀。
罗马皇帝豆米仙(Domitian 主后八一－九六年)，性情凶暴，杀兄篡位。他迫害基督徒，并吩咐杀尽大卫后裔。因他误解基督再来，辖管万国，以为基督要来夺他的王位。虽经主的兄弟犹大的两位孙子讲明基督乃是天国之王，他仍闷闷不乐，意不能释。他抢夺许多基督徒的财产，有的信徒被充军，有的被处死。将使徒约翰放逐拔摩海岛，又将罗马议员的女儿弗兰维充军本都。他制定一条残酷的律法：“基督徒一进法庭，除非反悔，无可免刑。”国内遇有饥荒、瘟疫，或地震，一概加罪于基督徒。很多人被利所胜，起来诬告无辜者，使之丧命。凡不肯起誓，或承认自己是基督徒的人，都被处死。采用刑罚有：监禁、拷问、火烫、热烙、火焚、鞭打、石击、绞刑等。烧红的铁钳撕裂了许多人的皮肉，野牛的角挑死不少的人。被害人的朋友不准收埋尸体。此为罗马帝国第二次大逼迫。主后九十六年，豆米仙被朋友和部属杀害。
他乍奴(Trajan)登基后(主后九八－一一七年)，立志兴国定乱，基督徒一时得以相安无事。迨哲学家皮尼就任庇推尼巡抚，见基督徒人数众多，既不赴庙宇，又常受人民控告。于是上奏：“臣不能明指基督徒有何为非作歹之事，只知道这些人意志坚定，无论如何不变初衷。今后对于信道的人，是否遂行判刑，或须有其他罪名才罚之。”他乍奴复论：“勿无故追搜基督徒，但若有人指控，应即查办。”帖士琏听到皇谕，就说：“哦，这种矛盾的谕旨！既承认他们无辜而禁止追搜，又判令处刑如同犯法的人。”因着这个谕旨，第三次大逼·迫的门户洞开，从庇推尼逐渐蔓·延全地。不久，他乍奴又指令耶路撒冷的官吏灭尽大卫的后裔。他乍奴崩，赫地安(Adrian)继承，逼·迫的事并未减少。殉道的人数超出万名。罗马教·会的监督亚力山大(Alexander)和二位执事，亦在此时殉·道。许多基督徒被钉在亚拉腊山上，头戴荆棘冠冕，肋旁被枪扎，重演当时加在基督身上的苦楚。罗马著名的将军犹推草(Eustachius)在庆祝他胜利的大会中，拒绝参加向偶像献祭，竟被·判·处死列，全家殉·道。赫地安鼻孔流血而死，崩于主后一二九年。
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