有声故事
忠贞爱主到死亡,也要见证祂的伟大(30-34)
当罗马帝国三次逼迫基督徒的时候,法斯丁和乔维他两位弟兄毅然决然的为主作见证,甘心忍受各种暴刑,赤忠到底。
使旁观的人,罗西利司钦佩万分,不禁出声喊说:“基督徒的神真伟大!”因此他也被捕处死。
裘曼尼葛(Germanicus)是个青年的基督徒。他被扔给野兽噬害。他的勇敢激励了旁观的人,使数人悔改信主。
因此,触怒了百姓,群起呼叫“除尽恶人,快捉玻雷卡”。
结果,士每拿教会的监督玻雷卡和十二位其他的信徒,不久亦名录殉道者的册子上。
士每拿教会的监督玻雷卡,他们把他拿住了。因为他已八十六岁,所以不忍处死他,特别宽待他,只要他说一声我不认识拿撒勒人耶稣,就可释放。
但他回答说:“我不能否认祂。我已事奉祂八十六年,在这八十六年中,祂从没有亏待我,我怎能爱惜这身体而否认他呢?”
他们把他抬到火里去烧。当他下半身已经烧枯了的时候,他还能说话,他说:“感谢神!我今天有机会能够被人烧在这里,用我性命来作见证。”
腓力西他(Felicitas)是一位尊贵的罗马主妇,品德高尚,信道虔诚。
她有七个儿子,个个都受她的良好教导。国内发生地震、饥荒和水灾,谣言纷传,说这些灾害,乃因基督徒不敬鬼神所致,群起攻击信徒。腓氏和她的众子因此被捕。王命巡抚波里审问他们。
巡抚先从母亲着手,以为只要说服母亲,余者自然跟随。虽经利诱,恫吓,腓氏信心仍然坚定不移。巡抚乃转移目标,分别审问她的众子。
他们的信心坚强,意念相同。于是下令全家处死。长子鞭打后用重量压死,次子,三子被木棍击死,四子被推下山谷跌死,其他三个幼子被斩首。母亲亦被枭首示众。
吉司丁(Justin Martyr)是一位著名的哲学家,原籍撒玛利亚的尼波立(Neapolis),生于主后一零三年。
曾受当时的最高教育,并且游学埃及。在亚历山大,他获悉编译圣经七十士译本的人员的一切事迹,参观过他们工作的小房间。他爱慕真理,是个博学鸿士。
他研究斯多亚(Stoic)和巴黎培载底派(Peripatetic即亚里斯多德派)的哲学,尝试过毕赛古利(Phthagorean)的制度(即轮回学说)。后又转攻柏拉图(Platonics)的哲学,迨主后一三三年,当他三十岁之时,悔改归主。
他曾写过一篇优美的通启,劝告世人,归服他新近所得到的信仰。他的生活十分纯洁,堪称基督徒哲学家。他也用他的才智劝导犹太人。他常游行各地,最后寄居罗马城,在那里开办学校,教育多人。
当外邦人开始苦待基督徒的时候,他上书罗马皇帝,替基督徒申辩。结果王降旨缓和。
不久以后,他与克利新(Crescens)发生辩论。克氏乃讽刺派的著名人物,为人不修品行。吉司丁的理由十分有力,对方无法驳倒,于是克氏毒恨在心,极思报复。
当时适有夫妇二人住在罗马,都是不良之徒。后来妇人悔改信主,设法挽回她的丈夫,多次尝试均告无效,乃请求离异。这样激怒了丈夫,上告妇人乃基督徒。经妇人苦求后,丈夫收回控诉,但竟迁怒引领妇人信主的托拉米(Ptolemeus)。托氏被判死刑。
另有一位罗西(Lucius)亦同被处死。吉司丁写第二篇申辩文,辨说刑罚太过残酷暴烈。
克氏就乘机进谗言,以致吉司丁和他的六个同伴一起被捕。他们因拒绝向偶像献祭,又不肯反悔所信,遂被鞭打而后斩首。时在主后一六六年。
整理人:恩典ing
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