在无神论教育下成长的知识分子，大都有相似的关于人类认识发展的基本观念，就是当 人类处于生产力低下的原始阶段，人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理，因而 开始拜雷公、水神、山神、地神，产生了宗教。

随著生产力的发展，人类对自然界的认识能 力不断提高，明白这一切都是自然现象，并不是什么超自然的神明，因而确定了无神论信仰 。也就是说，有神论是人类愚昧无知时期的产物，无神论则是人类进入文明时期后的必然归 宿。因此，受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。

随著国家的对外开放，越来越多的中国学生、学者到西方学习和工作。面对美国这样一 个既有世界第一流科学技术水准，却又是有神论思想占主导地位的国家，我们的惊愕和困惑 是可想而知的。

然而要让我们来一个一百八十度的大转向，重新面对我们过去不屑一顾的有 神论，无论在感情上还是理性上，都是十分困难的。我个人旅美的前八、九年，坚决抵制有 神论，从不接触基督教和任何宗教。

可是，神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度 与每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求真理、勇于在真理面前不断修正自己的观点 的人，或迟或早都会认识到神的真实存在。

英国哲学家培根（Francis Bacon）曾一再指出，一 点点哲学会引导人走向无神主义和物质至上的错误；伟大的哲学却会引人归向宗教 。

不仅像牛顿、爱因斯坦这样的科学巨匠相信有神（虽然爱因斯坦信的神是没有位格的），连达尔文 主义的先锋战士赫胥黎（Thomas Henry Huxley）也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是 站不住脚的”。

近几年来，经过反复探讨、思索和挣扎，我放弃了无神论观点，心悦诚服地接受了有神论， 接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰。现在，我拟从几个方面探讨神存在的真实性， 与大家分享。

《圣经》第一卷书〈创世记〉的第一句话是，“起初神创造天地。”这是一个伟大的宣称。 因为，神的存在无需证明，也是人有限的理智无法证明的。但神爱世人，特赐下启示让人能 认识他。神的启示可分为普遍启示和特殊启示两大类。

神的普遍启示又称自然启示，是神借著他创造的大自然（包括人类本身）向人们启示他自 己，这是在任何时间、地点，人人均可领受的启示。

宇宙的浩瀚无际一直令人叹为观止。太阳系有一颗恒星、九颗行星、几万个小游星和无数流 星。

地球带著月亮以每秒三十公里的速度绕著太阳旋转，太阳则带著九大行星以每年一千五 百亿里的速度在一个大轨道上绕著离太阳最近的一颗恒星（昴星）旋转，每转一周需要几千 年。

昴星又绕著不知名的中心旋转。太阳系所属的银河系的星云，总质量是太阳系的两千亿 倍，直径约十万光年。但银河系只是一个小宇宙而已。

大约一千亿个小宇宙构成一个中宇宙 ，其直径达一百五十亿光年。至于大宇宙有多大，大宇宙之外还有什么，目前甚至不能猜想臆测。

宇宙如此宏恢，又这样精确，很难让人相信是自然碰撞形成的。对天文了解越多，越叹服造物主的大能，所以不少天文学家都是虔诚的基督徒。

牛顿是基督徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲 柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。

︱不想牛顿却不经意地说：“没有人。”

︱他的朋友大惑不解：“怎么会 没有人呢？”

︱牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么像这具模型这样实际运转著的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”

这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。