你曾否注意过那些不曾被人管教要认错悔改，也没有经历过赦罪之恩，因而活在愧疚与谴责中的“小盆友”？

与那些心中没有谴责的“小盆友”相比，这些“小盆友”缺少了清澈的眼神和自信的脸庞。

圣经说："凡仰望他的，便有光荣；他们的脸,必不蒙羞。"(诗 34:5)

那些承认己过、又因过错痛悔不已并渴望改变自己行为的“小盆友”，他们的仪表颜容与那些想隐藏己过、也不想做任何改变的“小盆友”是截然不同的。

认错和悔改，是我们必须坚持并督促“小盆友”的两个生命原则。因为若不认罪，“小盆友”与神之间就会竖起一道高墙。

悔改的字面意思是："回转，并决定不再去做。"

当“小盆友”们说："我做了这件事，我很抱歉，我不会再做了。"

这句话便将悔改的字面意思完全地表现出来了。

如果不这样认罪悔改，“小盆友”就无法挣脱罪所带来的捆绑，那种捆绑就会显在他的脸上和性格行为上。

神对那些违抗他却不悔改的以色列人说："你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。"(结 20:43)

我们的心会对未认与未悔改的罪产生自我厌恶的感觉，这也正是我们的本性，而其中的一种表现便是低落的自我形象。

如果没有人教导“小盆友”要认罪悔改，这些失败与内疚的感觉就会逐渐毁灭“小盆友”的生命。

我也曾在发现“小盆友”的过错之前，就先从他们脸上察觉出那个过错。“小盆友”们常常对我说这种事令他们烦极了，因为他们想逃也逃不掉。

"如果你们做错了事，圣灵总是会先告诉我，"

我告诉“小盆友”们，"那是因为我求神向我显明一切我需要知道的事。"

每当我看见“小盆友”们那开朗明亮的面容因着欺瞒而笼罩一层阴郁时，我就会求神指明我一切隐而未现的过错。

而当“小盆友”认错悔改并接受适度的惩罚之后，他们的脸就会焕然一新——仿佛一种重担、黑影从他们身上被挪开了。

没有一个“小盆友”是完美的。所以，我们必须求神显明、暴露并照亮一切在“小盆友”心中生根的隐藏过犯。

好让这些过错此刻就能被对付清楚，而不是等后果严重不堪时才去处理。

"因为他晓得人心里的隐秘。"(诗 44:21)

我们很确定一切隐藏在“小盆友”内心的罪恶，最后都将以令人厌恶的方式自动显露出来。现在便是逮住这些罪恶的时候了。

"你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？"(结 18:31)。

罪会导致死亡；悔改则导致新生。

我们的悔改并不是让神来发现什么，他是无所不知的。悔改乃是给我们一个良机去洗刷罪污；悔改给我们机会能重新开始。我们的“小盆友”也和我们一样都需要这两者。

主啊，我祷告求你赐给________(“小盆友”的名字)一颗对错误快快悔改的心。愿“小盆友”对这些过错能真正悔改，好使他可以蒙赦免、得洁净。

求你帮助他明白你的律法是为着他的益处而设立的，你的要求——认错悔改，必须成为他生活的一种方式。

求主赐给他一颗渴慕的心能活在你的真理中。

愿他能像大卫那样说："求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。"(诗51：2，10～12)

主啊，求你显明一切隐而未现的罪，好使这些罪都被对付并蒙赦免。

你的话语说："得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。"(诗 32:1)

我祷告求你使我的“小盆友”永远不压抑心中的罪，而是有一颗愿意幡然悔悟的心，并说："看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。"(诗 139:24)

愿他不活在愧疚与谴责中，而是清清楚楚完全明白他在基督里所蒙受的宽恕。

我祷告使他永远都能仰望你，并拥有容光焕发的面容。

亲爱的主，谢谢你听我的祷告，是奉主耶稣基督的圣名。阿们！

亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。(约壹3：21～22)

恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。(赛 55:7)

所以主耶和华说："以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。"(结 18:30)

遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。(箴 28:13)

所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。(徒3：19～20)

你的祷告与祝福