这是一首训诲诗，论到家庭与圣城兴旺的前提条件就是敬畏上帝、遵行祂的道。

敬畏上帝的家庭必会得着上帝的眷顾与祝福，但这祝福不一定就是必然会在物质上大富大贵，然而却一定会在人群中有美好的名声，他的后裔定然也会有美好的承传。

曾经看过一篇文章记载了两个家族的后裔。一个是敬虔爱主之人，一个是恶贯满盈之人。300年间，敬虔爱主之人的后裔中涌出了多位牧师、律师、还有总统；恶贯满盈之人的后裔却是小偷、吸毒者、杀人犯等层出不穷。

很多时候，我们都把蒙福与否定睛在物质财富上，其实这是一种片面的认识。有些敬虔之家确实会比较富裕，但也有很大一部分敬虔爱主的家庭过的比较清贫。

因为我们终极的归宿不是这个世界，我们终极的目标也不是为了在地上生活的更好。我们的终极的归宿在天上，我们的终极目标是在地上成为荣耀上帝的见证。

亲爱的天父、主耶稣基督、圣灵保惠师：

凡敬畏你，遵行你旨意的人有福了。

他们有能力远避邪淫，远离罪恶，

不被罪污所染，不被情欲辖制，成为一个自由的人。

他们的妻子贤惠顺服，竭尽全力的帮助丈夫；

他们的孩子乖巧听话，也愿意承接父辈的信仰。

凡尊你名为大的城，必被复兴，秩序井然，社会和谐，儿童在老人面前站立，官长以城中的百姓为自己的家人。

亲爱的主，愿意我们就成为那个敬畏你名的人，我们所住的城也尊你为大。求你引领我们学习敬畏，尊你为大。

如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求

祷告蒙神悦纳被神应允是很多弟兄姐妹的渴望，然而真的有时候我们的祷告不见丝毫反应，美国的叨雷总结了祷告的七种拦阻。

第一种——自私的祷告。

什么是自私的祷告呢？也许弟兄姐妹会说，自私的祷告就是只为自己求。雅各书4:3说--你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

如果我们的祷告不是为了神得荣耀，而只为自己得好处，这样的祷告就是自私的祷告。

很多妻子都会为丈夫的得救来祷告，有的甚至是多少年如一日的这样祷告。这是好事，但我们为什么要做这样的祷告呢？

常听一些姐妹说，只要我丈夫信主了，他就不会在信仰上再逼迫我了，我来聚会他也不会管我了。而且他也知道不能再抽烟喝酒打麻将了，可能还会更爱我，更顾家，总之呀，那些臭毛病就会去掉的。这是很多妻子的想法。为丈夫得救祷告是好事，但如果是为了自己少受逼迫、为了更爱自己，那这样的祷告就是自私的祷告。

同样很多做婆婆的希望自己的儿媳快来信主，为的是儿媳更孝敬自己，对儿子更好，更会教孩子等等。无论是妻子为丈夫得救的祷告，还是婆婆为儿媳的得救祷告，或者是父母为孩子得救祷告，如果只是为了个人的利益，就都是自私的祷告。

那么我们难道就不能为亲人得救祷告吗？当然能。但目的是他们的得救是为了神可以在他们身上得荣耀，他的灵魂可以在神那里得着救赎。当我们存着这样的目的来祷告的时候，我们的祷告就不是自私的祷告了。

为教会的复兴祷告，是很好的祷告，也是我们人人该做的祷告。但是如果我们祷告的目的是为了教会复兴了我们更有面子；人数增多了，各样事工都健全，我们更有夸耀的资本，那这样的祷告就是自私的祷告。同样，我们祷告的目的应该是为了神可以在教会的复兴上得荣耀，为了神的大使命得以实现更多的灵魂得救赎。

祷告求圣灵充满也是很好的祷告，但如果是为了追求一种属灵的经验，或者想得到属灵的能力。而不是为了得着神自己、不是为了自己不再不冷不热、不再沉湎于犯罪的生活、不是为了自己更好的在灵里有所追求、不是为了使我们有更新的生命能够更好的引人归主，荣耀神。即使祷告求圣灵充满也是自私的祷告。

也许我们自私的祷告有很多种，也许上帝怜悯我们会偶尔会垂听，但我们不能因着神的怜悯就赖着不肯长大，神体恤我们的需要，我们也当体恤父神的心思，站在祂的角度来祷告，这样的祷告不但蒙神悦纳，我们也可以在祷告中更敏锐的摸到神的心意，我们的生命也有快速的成长。