神的律法到底是什么？只是一种我们需要时的人生指南吗？亦或是敬畏神之人道德操守的规范？

这当然都是律法的内容，但是却不是其全部的实质。诗人在此以“奇妙”来形容神的法度，这一用词就超越了律法只是人伦道德，生活规范的范畴所能够表达的。

神的话语是奇妙的，乃是因为它出自那位奇妙的神之口。故此，神的道本身就是活泼的，是有功效的，它甚至能够辨明人心中的思念和主意（来4:12）。

外在的黑暗藉着世上的光就能轻易驱逐，但是内心的黑暗却惟有神的话才能照亮，这就是神话语开启后所发之亮光带来的真实果效，它使愚人有悟性（新译本）。

诗人在此大大张口，呼吸急促，正是因为当他经历神话语的光照，得了悟性之后，骤然发现他所处之世界的污浊。

这污浊使他没有办法自由呼吸神的律法，这污浊使他灵性蒙尘，心思软弱。故此他呼求神转向他，怜悯他。

但是，他求稳健，不是为了获取更多的利益，乃是为了有能力摆脱罪的辖制。

他求脱离欺压，不是因为这于己不公，追求早日挣脱己身的痛苦，乃是为了自由地遵行神的训词。

他求神的光照，同样不是为了追求新奇的体验，乃是为了学习和明白更多神的真理。

他的眼睛流泪成河，也不是为了诉说自身的冤屈，乃是因为还有极多的人不肯遵行神的律法。

活在重压之下敬畏神之人哪，当警醒！

亲爱的天父上帝，感谢你拯救我们，使我们脱离一切罪的捆绑，在基督里得着了真正的自由。

这自由使我们可以挣脱仇敌的锁链，不再被罪恶和私欲所捆绑；这自由使我们靠着圣灵的帮助，有力量去遵行你的话语，不至于总是陷入到肉体的网罗中。

但是主啊，你知道我们的心灵固然在你的恩惠中得着自由，但是我们身体却常在捆锁中。

恳求你释放我们，搭救我们，让我们能够在你慈爱和真理的帮助下，自由地遵行你的旨意，实践你的真理。

若我们以往,妄用了你所赐的恩典，恳求你使我们回转，不要因为我们的无知和悖逆，拦阻更多人认识你的荣耀和恩惠。

如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！

为你所爱的人祷告，在祷告中会想念他，更爱他。为你不喜欢的人祷告，在祷告中会体恤他，怜爱他。

代祷不单单是给予爱的一种方式，也是行驶使命的一条路径。

提前2:1节说-我劝你，第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。

主愿人人得救，不愿有一人沉沦。无论他是你的亲朋好友，还是陌路行人，无论他正直善良，还是作恶多端，无论他是嗷嗷待哺的婴儿还是风烛残年的老者，无论他身强力壮还是体弱多病，无论他是君王还是百姓，他的灵魂在上帝面前都是平等的，上帝希望每一个人都得救。所以，代祷对象无需选择，只是代祷内容有针对性更好。

万变不离其宗，为任何一个人代祷，都来遵循主祷文的原则--先求神的国、神的义。先为他的灵魂得救祷告，再为他身体生活事业方面的需要祷告。

教会的复兴同样需要我们代祷。可以有计划的为本地及其它地方的教会复兴代祷；为自己所知道的福音机构代祷；为我们所知道的各个神学院校代祷；为教会的牧师、长老、执事等代祷；为教会的下一代代祷。现在也涌现出很多主内自媒体微信公众号，也需要为这些公众号来代祷，祷告的时候依旧是遵循圣经所教导的原则。

当然除了为个人代祷，为福音事工代祷，也需要为世界的和平，为我们的国家机构，为国家的各个体系来代祷。比如国家的政法体系，教育体系，文化体系，传媒体系，医疗体系，经济体系，军事体系等。为这些体系代祷的时候，需要充分的对其了解，了解它的功能设置，了解它不完善的地方。比如传媒体系，它包括广播、影视传媒，书报刊物，网络传媒，还有手机应用程序带动起来的自媒体。了解这些传媒主要传播的是什么？哪些是正能量，哪些隐藏着负能量，甚至是严重影响到人们的价值取向，影响到人们生活的。比如网络暴力、网络诈骗、网络色情等。

这么说来，需要代祷的真的是太多了，怎么才能更多的了解我们的代祷对象呢？除了上网，听广播，看电视，读书报了解之外，也可以选择看着地图来代祷，为地图上所显示的每一个国家，按着我们刚才所提到的每一个体系来代祷。这样祷告开来，真的需要很多时间，所以我们可以有一个详细的计划，每天分开来祷告，比如今天为我们中国祷告，明天就为朝鲜祷告，后天就为日本祷告，每一天都不重复，天长日久，世界各地的需要就都在我们的心里了。