求你派恶人辖制他，派对头站在他右边！ 

他受审判的时候，愿他背负罪名而出！

愿他的祈祷反成为罪！ 

愿他的年岁短少！愿别人得他的职分！ 

愿他的儿女成为孤儿，他的妻子成为寡妇！ 

愿他的儿女飘流讨饭，从荒凉之处出来求乞！ 

愿债主牢笼他一切所有的！

愿陌生人抢走他劳碌得来的！ 

愿无人向他布施恩惠，无人恩待他的孤儿！ 

愿他的后人断绝，名字被涂去，不传于下代！ 

愿耶和华记得他祖宗的罪孽，不涂去他母亲的罪过！ 

愿这些罪常在耶和华面前！

愿他们的名字从地上除灭！

或许对于一些敬虔的基督徒而言，会难以接受此处经文中大卫的咒语，因为这似乎跟基督所教导的爱仇敌的命令显得格格不入。

但是，不可否认的是，咒诅仇敌是在诗篇中常常出现的内容（例：诗3:7；7:6；9:3；17:8、9），只是出现在其它地方的咒诅都没有此处的这般尖酸毒辣。

我们无法接受这一点，只是因为我们认为这些咒语违背了我们所倡导的新约的精神及理想。

正如同许多人极力地倡导基督的慈爱与恩惠，却甚少提及他的公义与审判；更有甚者，将基督塑造成一位慈祥的圣诞老公公，基督徒的工作就是不断地领受从他而来的各样好处，却决口不提基督徒当尽的责任。

一个非常深入人心的有关基督徒的标签就是绵羊，他常常被当做软弱的象征，纵然受欺压也从不会主动伸张自己的权力。

但是，信徒当明白，“宁可让步，听凭主怒”（罗12:19）这个教义，并非是教导信徒须一味地忍让。

恰恰相反，乃是教导信徒当相信，主的愤怒是真实的、公义的，故此，我们不选择以牙还牙，不代表我们对罪的宽容，乃是为主的缘故，放下自己去报复的权力，将它完全交托给公义的神。

若我们还记得上文大卫的宣告“我是祷告的人”，那么就必晓得，大卫在此处不是在对着仇敌发出咒诅，乃是将审判的权力在祷告中交托给神。

最神奇的就是爱

赞美诗歌

人间有爱 爱中有光 

是爱为世界点缀了光亮 

舍己的爱 散发光芒 

就消除一切的诅咒换来祝福 

最神奇的就是爱 

最神奇的就是爱 

超越时间跨越空间 

最神奇的就是爱 

最神奇的就是爱 

胜过死亡赢得生命 

爱中有神奇 爱就是奇迹 

不可能的成为可能 

爱就是神奇 是奇迹

人间有爱 爱中有光 

是爱为世界点缀了光亮 

舍己的爱 散发光芒 

就消除一切的诅咒换来祝福 

最神奇的就是爱 

最神奇的就是爱 

超越时间跨越空间 

最神奇的就是爱 

最神奇的就是爱 

胜过死亡赢得生命 

爱中有神奇 爱就是奇迹 

不可能的成为可能 

爱就是神奇 是奇迹

爱中有神奇 爱就是奇迹 

不可能的成为可能 

爱就是神奇 是奇迹 

爱真是神奇