第十四章 圣经教师

圣经教道之目标

  应当复兴查经运动──应当在普世复兴查经运动。主呼召人要注意上帝的话(圣经)，而不是人的主张。在此事作成之时，将有伟大的工作要完成。当上帝说“我口所说的话，决不徒然返回”之时，他是指他所说的一切话。福音要传遍万国，圣经要向万民打开。上帝的知识高过最高的教育，并且奇妙的“真理知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”

  查经的工作是天父所分派的──我们的工作是天父所分派的。我们要带着圣经，出去警告世人。我们须作上帝救灵的助手──一条管道，使他的爱可天天流给将亡的人。

  查经工作是一种彻底的方法──在进入的每个城市中，我们应当为永久的工作打下结实的基础。应当效学主的办法，挨家挨户作工，在家庭间给人查经，工人可向许多寻找真理的人打开门路。借着打开圣经、借着祈祷、借着发挥信仰，他可以向人教导主的道。

  在有些地区内，查经工作优于布道会的工作──有一次，我蒙指示在一个已开帐棚布道大会的所在。这里曾经作了各种重大的准备，并且花过了许多的钱，足以惊动公众，从另一方面来说，果真是轰动全社会了；但却是警告大众极端危险的异端，由那些传扬真理的人们主持。一种警报响起了，并且一而再地传出许多的谎话来，很有效地劝请大家远离这场争论。我们的工人们对于自己的布道会很感失望，因为只有很少的人来听，而且决定顺从真理的人也是寥寥无几。

  在另一个时候，我又蒙指示到这个同一的地方来。我见到两个查经员坐在一个人的家里。在他们之前打开了圣经，他们介绍了主耶稣基督为赎罪的救主。他们的话新鲜而有力。他们向上帝发出了迫切的祷告，大家的心都受圣灵温柔的感力所软化而顺服。在圣经被解释之时，我见到柔和而灿烂的光彩照亮了圣经，我便温柔地说道，“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”

  这些工人谦卑而不夸张，心里忧悔，时常体会圣灵乃是自己的效力。在其神圣感化之下，消除了冷漠，而显出一种恳切的关心。宝贵的亮光，从邻家到邻家地传开了。那以前倾倒的家庭祭坛又重建起来了，许多人悔改归向真理。

个人之工与智慧的劝导者

  我们的榜样影响我们的劝导──当任何人在生活上遇到危险，而你却试要劝勉或警告之时，你的言语只有好的影响方有力量，就是凭你自己的榜样和精神而来的。你必须先作好人，然后才能行好事。你自己的心未被基督的恩典变为谦卑，文雅，及柔和之前，你必不能发挥改良别人的感化力。当这种变化在你里面成全之后，你便自然而然地会造福他人，好像玫瑰花放出馨香的花朵，或葡萄树结出累累紫色的果子一般。

  妇女可作慈悲使者──我们格外需要献身的妇女，当慈悲的使者。她们可拜访在家里的母亲及儿童们，在与他们谈论有关现代的真理之前，帮助她们作日常的家务。借着此种方法，你可得到生灵归主，算是自己服务的结果。

  借着关心病人而博得人心──我的弟兄和姊妹啊，你们要献上身心为主效力。不要错过所有的机会。遇有疾病痛苦的人，就应该顾助他们，示以慈怜体恤之意，务使他们越多得安慰越好。借着这种作为，你们就可以感化他们的心，而有机会为基督发言了。

  作一家人的朋友──姊妹们可作许多的事以达到人心，及使之软化。我的姊妹们哪，你们无论在何境地，都当工作得简朴纯真。若是在一个有儿童的家庭中，你们便应当向他们表示关心，让他们看出你们爱他们。若有一个人病了，给他们施行医治；帮助那忧心焦急的母亲解除她儿女的痛苦。

  人得救是个别的，而非成群的──凡用盐保藏的物料，必须将它与那物料调和，浸透之后!方能保全。照样，福音也得借着个别亲自的接近和来往，才能把救赎的能力传与别人。人的得救不是成群的，而是个别的。个人的影响乃是一种能力。我们必须亲近那些我们切望其受惠的人。

  需要妇女劝导员──(这是致予某区会会长的信)若有任何妇女，无论她怎样，希望能得到你的同情，你是否接受她、鼓励她，将她的信，并觉得有特别的责任要帮助她呢?我的弟兄啊，对于这件事，你应该改变自己的行径，并在你的弟兄牧师们之前，作个好榜样。你应当向自己家中的人表同情，他们需要你所能给的一切温情。

  何时一个妇女有困难，应当让她向姊妹们诉苦。如果这妇人来抱怨她的丈夫，她是应当向别位妇女请教。若有必要的话，和她在谈论此事时，也不可有任何邪恶的表现。

  你也许觉得自己在此事上的行径，没有什么坏的影响，但你应当小心自己的言语与行动。

寻找迷亡的

  把圣经带到每人的家──圣经是不改变的。你可带它到每人的家，把其中的真理介绍给每个人的良心。许多人像尊贵的庇哩亚人一样，在人介绍真理的时候，每日要自行查考圣经，看这些事果真如此否。基督曾说，“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”世界的救赎主不但教人要读圣经，也要“查考圣经。”这是一件交给我们的重而且大的工作，行此便可大得福气；因为遵守基督所吩咐的，必不会空无所得。他对于照圣经所显示之光而行的人，他将嘉奖这忠心的行为，而赐以殊荣。

  许多人等待被领进去──世界各地都有男女在有所希冀地望着上天。那些渴望亮光、恩惠、和圣灵之人所发出的祷告、眼泪，与询问上达天庭。许多人正临近天国的边缘，等待有人将他们领进去。

  寻找迷羊──这是有坚决的工作。在你所居的各地，都有迷失的羊。你要去寻找并拯救他们。他们不知道如何挽救自己。

  寻找心灵诚实的生灵──我必须尽自己的心力去引领人归向真理。在我们一切的城市里，有许多心灵诚实的人，必须把他们找出来。主不喜欢我们现在所作的表现，许多城市实际上还未接触过。那些参加警告大城市居民之工的人，将得到救灵归向基督的教育。除非他们对当前的真理作殷勤地研究，律上加律，例上加例，他们怎能悔改呢?

  工人们不应花时间到那些已在真理中坚定的各教堂地区一再地访问，同时在各方面却有许多人从未有人向他们解释过真理。

  有十倍以上的力量──如果现在花于讲道的时间，用一半来做挨家挨户的工作，我们就必见到顺利的效果了。工人们能更接近人民，便可有更多良好的成就。花费时间于安静地访问各家庭，并在祷告时与上帝说话，唱诗赞美他，及解说他的道，往往都会比一个布道会有更佳的好处。在许多时候，人心受个人请求的感化，会比任何工作更有十倍的效力。

       那受这样访问的家庭，乃是向个人讲说的。那家里的人员，不是杂乱无章地集合，他们能将自己所听的真理，应用在邻居的身上。他们自己迫切地受劝说，被爱心地恳求。他们得到许可，能自由发表自己反对的意见。这些反对的意见也可被“耶和华如此说”来应付。如果那些心被上帝之爱感染的人，存着谦卑的心进行这种工作，圣经上的话就要被应验了，“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”

妇女参加布道工作

  当此危急之时──主给妇女们作一番工作，像给男士们一样。当此危急之时，她们在他的工作中有其地位，他也要借着她们作工。如果她们充满有自己的责任感，并在圣灵的感化之下作工，他们就会有本时代所必要的自主权。救主将向这些自我牺牲的妇女们反映以自己的容光，并赋予远超过男士们的能力。她们能作男士们所不能作的工，一种能达入人内在生命之工。她们能亲近许多男士所不能接触到的心。她们的工作，乃是现今所需要的。

  妇女有心于工作──妇女们若有心于上帝圣工，她们就会在自己所住的地区做一番良好的工作。基督称赞那曾在别人之前帮助他传扬真理的妇女们，保罗也赞美那在福音工作上与他同工的妇女们。可惜现今那些若肯帮助作成大工的妇女们何其有限啊!

  在各部门的工作上都有需要──在上帝教会各部门的圣工上，有广大的园地是本会的姊妹们可为主作良好的服务的。现今有许多部门布道之工被人忽略。在各教堂里，往往有许多的工作未被作成或是作得不完全，若是本会的姊妹们肯帮助，或之受过正当的训练，她们是能有所贡献的。在各种家庭布道之工上，她们能接近一等人，是本会的传道牧师们所不能达到的。在许多有道义勇气，会支持现代真理的，尊贵妇女们中，有许多机警、精明，及良好才干，可作成功的工人。现今需要的，正是这种基督徒妇女们。

  妇女们在布道会的工作上有份──在各种家庭布道的工作上，那温和有礼而聪明智慧的妇女，可运用其才能于最高的价值上。谁能对这些基督已为其代死，而在其恩情上有份的男女生灵们，有这么深切的爱呢?谁能代表真理与基督的模范，过于那些自己能实行真理的基督徒妇女们呢?

  作顾问、伴侣、及同工──妇女若善于利用自己的光阴与才干，依靠上帝所赐的智慧与能力，便可站在与丈夫同等的立场，作为顾问、策士、伴侣，及同工，而仍不失其妇德或妇仪。她可提高自己的品德，并且她这样行，也正是提高及尊重自己家人的品德，而在四周的人中不知不觉地发挥有力的感化影响。

      为什么妇女们不培养这种智慧呢?她们为什么不履行上帝赐其生存之目的呢?为什么她们不明白自己的才能，不体会上帝所赐的这些才干，奋发其全力于造福他人，推进真理、改良，及真正嘉惠世上之工呢?撒但知道妇女有使人向善或向恶的影响力；因此他设法在其工作上招募人才。

呼召男人及女人参加查经工作

  集合人才做决定性的工作──当一种伟大而决定性的工作要完成之时，上帝选召男人和女人都来参加这种工作；若这两种人的才干没有集合起来，那是会觉得损失的。

  有些妇女适于查经工作──有些妇女特别适于查经工作，她们在把上帝的道简明地介绍给别人上极其成功。她们在接近母亲及女儿们上，可说是一大福气。这是一种神圣的工作，那些参加此工的人应受大鼓励。

  训练男人与女人参加查经工作──赫士格牧师与师母在上午开办查经班，到了下午那些受训练的同工们都出发去挨家挨户地访问。这些布道的访问及推销许多书报，打开了办理查经班的门路。约有四十位男人及女人参加早上的班，还有一大群的学生们参加下午的工作。

传福音的访问员

  教导圣经及拜访人──那些有多少经验的人，在垂死的教堂及新的地方，应选青年人或成年人来帮助工作。这样，他们就可在个人之工上有兴趣并得到知识。几十个助手可成为有用的查经员，派书报员，与家庭的访问员。

  呼召青年人为福音的访问员──在许多方面上，青年人可有机会做有效的布道工作。我们可以组织他们成群，授以彻底的训练，充护士、福音的访问员，及查经员、如派书报员、传道士，及医药布道士。

  妇女作访问之工──妇女若在基督的学校中，先学习宝贵而十分重要的谦卑教训，就可为上帝做良好的工作。她们借着向人介绍耶稣的全能全备，而造福人群。

  许多受委为主做些谦卑工作的人，很快便感到不满足，并以为自己应当作教师或领袖才好。他们要离开自己谦卑的服务，而其实在那工作的本位上，其重要也一如那较大的责任一样。那些被派做访问工作的人，不久便想到，任何人都可做那份工作，任何人都可说同情与鼓励的话，并领人用谦卑安静的方法，去正当地教导人明白圣经；殊不知这种工作是需要多方慈祥、多方忍耐，及时常不住增加智慧的。

  凡为主作的工，都不应被认为是下等与微小的。若能愉快、谦卑，及在基督的温柔里行之，就必得到荣耀上帝的效果。

妇女在公众布道会中的工作

  妇女工作的效果──妇女可成为义的工具，表现神圣的服务。最先报告耶稣复活的，便是马利亚。如果现今在一个妇女的地方有二十个妇女，做其所爱的神圣传道工作，我们就必须见到更多的人悔改归向真理了。现今在这传扬真理的伟大工作上，我们需要许多有文雅柔和感力的基督徒妇女。

  查经员向会众讲道──每周都有其经历；有一两个人接受真理，在生活上与品格上都有奇妙的变化，极其明显，左右邻居都可看出，以致邻居们也信服，而引领别人归向真理；并且他们现今也都殷勤查考圣经。

  R姊妹及W姊妹现今作工很有成效像牧师传道人一样；当牧师传道人被召离开那里的时候，W姊妹便负起查经并向会众讲道的工作。

  帐棚聚会查经由妇女主持──我们的帐棚聚会是用这样的方法主持的，它们可成为教育工人的学样。我们需要一个比较通达的部门，教育全体的工人进行各部分的工作顺利愉快。……应当有短篇的讲道，然后开办查经班。讲的人应当确实使真理铭刻在人的心中。聪明的妇女们，若真正悔改的话，可负一部分查经班的工作。现今给妇女们有广大的服务范围，像给男人们的一样。

训练与背景

  受过良好训练工人之价值──上帝呼召工人，但他所要的是那些愿意将自己心意归顺他旨意，并要教导那如在耶稣之内真理的人。一个受过教育与工作训练，而由基督之灵管制的工人，其成就将远胜过十个知识不足而信心软弱的人。一个符合上帝旨意作工的，并与弟兄们团结一致的人，必比十个不知需要仰赖上帝，而作事符合工作大计的人。

  从本会学校出来的查经员──在上帝成立的每个学校里，空前地需要圣经的课程。应当教育本会的学生们做查经的工作。圣经教师们若自己从“大教师”学习，就必能做成一种最伟大的工作。

  上帝的道乃是真正的哲学、真正的科学。人类的意见与动情的讲道，乃是微乎其微。那些受上帝之道灌输的人，能用同样简单的方法教导人，像基督教导人一样。对于那些在黑暗中的人，我们只用一句不能立刻会意的话，那是不够的；我们应当多多打开圣经才行。现今需要的是工人们肯来亲近不信的人，而不是等待不信的人来亲近他们。这些工人是由寻找亡羊，他们要作个人之工，他们要给人清明而确定的教训。

  本会学校的目的应当是提供最好的教训，并训练查经员。我们的区会应当看那些学校里有教员，他们是彻底全备的圣经教师，并有深刻的基督徒经验。应当聘请那些有最佳传道才干的人到学校中来。

  要富有经验的工人，而非男女孩子──传道的工作不能也不应托付给男孩子们，查经的工作也不该交给没有经验的女孩子们。我们不能因为他们愿意服务，并情愿担任负责就贸然答应，这乃是因为他们缺乏宗教上的经验，也没有彻底的教育与训练之故。他们必须证明自己是否能担负那试验，并且除非能培养一种凡事照着上帝所要的坚定而谨慎的原则去行，他们是不会正确地代表我们现代的教会与工作的。

  在各区会的工作中，必须有我们的姊妹们参加。她们要从那有经验之人得来丰富经验，并且明白工作的办法与方式。布道的工作常常因为缺乏一等有正当心思的工人而受累；只有那献身与虔诚，才能正确地代表本会的信仰。

  工作需要聪明智慧──青年人不应加入解释圣经与演讲先知预言的工作；在他们尚无基本圣经真理知识之时，不可尝试去向人讲解。他们可能在各种普通教育上不充足，以致不能有什么好的成就；若是他们有好的学校成绩，那就不同了。蒙昧无知并不能增加任何自称为基督门徒之人的谦卑或灵性。一个智慧的基督徒最赏识圣经真理。那些聪明服事上帝的人，最能荣耀基督。教育的伟大目的，是使我们善用上帝所赐的能力以最能表现圣经宗教的方式，宣扬上帝的荣耀。

  受过彻底训练的工人──圣经以描写第三天使飞在空中，来形容信息传扬到全球的天南地北。这是交给世人的最严重信息。凡与这信息有关的人，应当先要觉得自己需要一种教育，及一种为这工作而受的最完全的训练过程；并定下各种计划与采用各种努力，以改善那等参加任何部门工作的人。

  教员必须知道真理的真实原理──应当留心明白真理确实的原理；这样，在遇见反对的时候，就不致于靠赖自己的力量；因为必有上帝的天使站在你们旁边，帮助你们回答人所发的一切问题。你们天天要仿佛与耶稣同在一处，然后你们的言语和榜样。就必有向善的坚强感化力了。

  请求更多受过教育的查经员──我巴不得筹有一笔款子来付给这些献身的妇女；她们在查经的工作上乃是最有用的工人。我也蒙指示说，我们必须教育更多的工人，做与人查经的工作。

圣经教导员的资格

  作上帝之工的妇女们之才干──现今需要有确定原理与坚实品格的妇女。她们相信我们实在是生于末日时代，我们有要传给世人的最后严肃信息的。她们应当觉得自己是参加一种重要的工作，反照上天所照射给她们的光线。没有什么事物可以阻挡这等人克尽其责任，也没有什么物可使她们在工作上灰心。

       她们对于时代及对于永恒都有信心进行工作。她们敬畏上帝，决不受发财的环境及动人的形势所试探，而离开工作。她们谨慎地遵守第四诫的安息日，因为上帝已定这日为圣，并吩咐人要遵守这日为圣。她们要不惜任何代价地保持自己的忠贞。这些人是要正确地代表我们的信仰，她们说的话犹如“金苹果在银网子里”的那么确切。姊妹们哪，上帝呼召你们在收割的田地上作工，并帮助收集禾捆入天仓。

  新鲜活泼而不折不挠的精力──为使工作在其各部门上前进，上帝呼召人要有青春活力，热诚与勇气。他已选召青年人帮助推进他的圣工。应当有清明的头脑计划，并有新鲜活泼而不折不挠的精力，满怀勇气地执行之。应当邀请青年男女向上帝奉献其青春精力。借着操练其能力，借着敏锐的思想与活泼的行动，他们可以归荣耀于他，及拯救其同胞人类。

  现今所需要的青年男女，他们是不为环境所摇动，与上帝同行，多方祷告，并发出热切努力去收集他们所能得的一切亮光。

  坚持正义的妇女们──一切为上帝作工的妇女，当秉赋有马大及马利亚之德性──甘心服务而又诚心爱真理。必须把自我及私意完全丢开。上帝召呼诚恳的妇女工人，她们是谨慎、热心、温柔，而忠于正义原理的工人。他呼召有恒心毅力的妇女，就是不顾自己及个人利益，而专心注意基督，传说真理的道，及与凡有机会接触的人们祷告，为救灵悔改而效劳。

  品格的力量与影响的能力──有一些从事传道工作的人，是懦弱、没有勇气、缺少精神，而又极容易灰心的。这种人缺少奋勉急进的能力。他们没有那些足能生出办事之力的积极进取的性格──那能激发热忱的精神和毅力。人若要获得成功，必须胆大与满怀希望。他们不仅要培养稳重的态度，还须培养积极的德性。在他们用柔和的回答来消平怒气之时，他们还必须有英雄的勇气来抵抗罪恶。在容忍凡事的仁爱之上，他们也需要品格的力量，来使其有一种积极力量的影响。

  刚强、勇敢、坚忍、和毅力──基督徒的人生，实有过于一般人所想的。它不单是要温柔、忍耐、谦虚，和仁爱而已。这些美德固然是必要的，但也还要刚强、勇敢坚忍、和毅力。基督所标出的一条路乃是狭窄而克己的。人要走上这条路，须经种种困难与险阻；这远非弱者所能胜任的。

  有些人没有坚定的品性。他们的计划和宗旨，没有一定而持久的步骤。他们在这世上罕有实际的用处。这种柔弱、寡断，及无能的性情，应当胜过才好。在真实基督徒的品格上，有一种不屈不挠的气概，是逆境所不能侵，与困难所不能犯的。我们必须有道德上的脊柱骨──一种不为谄媚所迷，不为贿赂所动，不为威武所屈的完整人格。

  敏捷而精确──上帝教会所需要的，是及时而有力地敏于观察，与能当机立断采行的人。如果你等待计算每一困难，与平定所遇到的每一复杂之事，你将必一事无成了。在每一转折遇到困难与阻碍之处，你必须用坚确的心意决定胜过之，否则它们会胜过你。

查经的技术

  简单而有生气的查经法──我们必须起来并与基督合作。顺从福音使命；出发“到路上和篱笆那里。”尽可能地访问许多地方，开办简单而有生气的查经班，将必在人心上有正确的影响。

  使听的人触目惊心的信息──我们须把现代试验人的真理，传扬得如此的明了、如此的坚决，足以使听的人触目惊心!自然而然地情愿研究圣经。

  教导人以学者的精神去研究圣经──当教导研究圣经的人，要抱着学者的精神去研究。我们查考圣经，并非欲求得证据以支持自己的见解，而是要借此知道上帝所说的是什么。

  每次研究圣经当有确定的计划──每位教师当看出自己的工作必能达到确定的效果。在试图教授一项科目之前，他当在心中有一个明确的计划，并应知道自己所要达到的目的究竟是什么。对于任何科目，他都必须等到学生真正明了其中所含的原则，领悟其中的真理，并能将所学的清清楚楚地陈述出来，方可认为满意。

  用简明的字句──切不可寻找字句来给人印象，显明你是有学问的。你的字句越是简明，越是容易使人明白。

  少用点辩论也许足够──若用几点论据就可总括全题，足够说服对方的实际用途时，仍再详细阐明关于此点的一切话，并不是高明的方法。

  用浅显易明的方式表现真理──当今的时代，悦耳的寓言故事之类，飘浮在表面上，吸引人的心思。若能用一种浅显易明的方试表现真理，视托以几个强有力的证据，那就比长篇大论引经据典好得多了；因为在许多人的心思中，那真理论点及不如你未引用许多议论及反证之前那样明显。对于多数的人，确定的说理是比长篇的辩论更有深入之效；因为他们认为许多的事都是理所当然的，理论凭据对于这等人的心思，无所补也。

  命上加命，律上加律──我们应该根据耶稣的精神传扬真理，命上加命，律上加律，这里一点，那里一点。

  基督徒同情之力──简单地说出仁爱的话语，简单地显出些微的服务，都会消除掉那猥集在心灵上的试探与疑惑之阴云。真心表现的基督化同情，虽是简单易与，却有力量打开那需要基督之灵率直柔和感化之心门。

  教导与实行原理──这些事不应当作枯燥无味的理论教导。凡欲传授真理的人，自己必须实行其原理。他们唯有在自身生活的正直、高尚，与大公无私上反映上帝的品德，才能感服他人。

  在救灵工作上十字架的影响──人应当把格挖利的十字架，高举在人前，以此吸引他们的心，集中他们一切的思想。工人要如灵活的机关，向世界发出亮光，照亮全球。

  回答问题──你们所能做的最好工作，就是教导人，无论何时，若有机会就该坐在人的家里，让人发问题，然后忍耐谦卑地回答他们。这种工作要与更多的布道会曾联合并进。要少讲道，而多到人的家庭并和小班的人查经、祷告、教导他们。

  应付成见──基督显示自己的爱来吸引听众的心归向他，然后渐次地按他们能接受的程度，向他们解说天国的伟大真理。我们也必须学会按着人会接受我们工作的情形，去在人所在之地迎接他们。虽然上帝律法的要求要被宣示于世界，但我们切不可忘记爱心──基督之爱──乃是唯一的能力，可软化人心，并引人顺从。

  一切圣经伟大的真理，都当集中于基督；若能予以正当地明白，一切都会引人就基督。应当宣扬基督为阿拉法与俄梅戛，是始也是终，是伟大的救赎计划。应当向人们宣扬这类题目，借以坚强其信靠上帝及其道之心，并领导他们自行查考其教训。及至他们步步前进，研究圣经，他们就必有更好的准备，会欣赏其现代真理的美质与协和。

  在悔改之后再提出试验人的真理──你不应觉得自己有责任，在遇见人的时候，就提到安息日问题的辩争题目。如果人们提到这题目，应当告诉他们，现在尚非其时来研究及此。及至他们为心、灵、意，全献给上帝，那时他们才能对这些严肃而试验人的真理，予以公正持平地权衡其证据。

  多传信息，少作争辩──拘泥形式，咬文嚼字，单是争辩的题目，是不会产生什么好处的。上帝融化之爱在工人们的心中，将被那些为他们作工的人们认识。人们都在渴慕生命活水。我们不应作无水的水槽。你们若是向他们表现基督之爱，就可引导那些饥渴的人们到耶稣那里；他也要给他们生命之饼及救恩之水。

  详述你自己悔改的经验──要鼓起你一切属灵的力量来作工，告诉那些你所拜望的人们，万物的结局近了。主耶稣必启开他们的心门，使他们的脑筋有历久的印象。应当唤醒男女，从其灵性麻木之境起来。

       告诉他们你怎样寻到耶稣，及自从你在他的服务之中所得的经验，有何等的福气。告诉他们你坐在耶稣脚前，从他的道中得到宝贵的教训，是何等的福气。告诉他们你在基督徒的生活上多么快乐与欢欣。你温暖而热切话语，将说服他们你已觉得那重价的珍珠。让你愉快而激动的话，显明你已实在找到了更高的道路。这是真实的布道工作，若是行之得体，将使许多人从梦中醒起。

  救灵的代求乃是成功之秘诀──在过去的时候，那些人把自己的心与另一个人的心紧紧地相连，说道，“主啊，帮助我救这个人。”但现在这样的事可不多见了。有多少人的行事为人，能表示他们关怀到罪人的危险呢?有多少人在祷告中将自己明知是在危险里的人，都带到上帝面前并求他拯救他们呢?

从大教师所得到的教训

  用基督的方法传扬道理──如果你们是用基督的方法在那里传扬他的道，听的人就必因你所传的道深受感动。他们心中自会觉得你所传的，确是永活上帝的道。

  恒忍的爱心与关切迷亡的──他用恒忍的爱心教训百姓。他那深远鉴察人心的智慧，知道听众中每人的缺欠；何时他见有人拒绝他来传给他们的平安与仁爱的信息，他心坎的深处就甚悲痛。

  温柔与谦卑──在他的态度中，毫无偏执或严厉的习气。虽然世界的救赎主比天使的本性还高，还是谦卑和温柔地与其神圣的威严联合，吸引众人来就他。

  由希望激起了愿望与信心──他在每个人的身上，看出了无限的可能性，他看出了人们受到其恩典的改造，在“主我们上帝的荣美”中可能达到的地步。(诗90：17)他本着希望来看他们，就激起了希望。他以信任对待他们，就激起了信任。他在自己身上显明了人类的真标准，唤起了那达到这标准的愿望与信心。那些被藐视的堕落者，在他面前就发觉自己仍旧是人，并切望表明自己是配受他关心的。许多素不关心一切圣洁之事的人，如今也受了新的刺激而觉醒。对于许多失望的人，如今开拓了新生的可能性。

  散布生命与福乐──他走过各城各镇的时候，是像一条巨大有力的河流，撒布生命和福乐。

  我们可作达观快乐的人。上帝不要在这地上有任何人哭丧着脸；主不要任何人愁眉苦脸；他要你仰脸望他，让他向你发射公义太阳的亮光。

  他教训人富有权威──他的教训虽然浅显，但他说话似是一个富有权威的人。此种特点，便是他的教训与一切其他人所讲的不同之处。拉比们讲话，时常带着疑惑犹豫的口气，似乎圣经的话可作一种意义解释之后，也可作另一种相反的意义解释，使人听了如坠入五里雾中一样，更加疑惑不定。但耶稣教训人，圣经乃是具有无可置疑的权威。无论他讲什么题目，总是带着能力发挥出来，似乎他的话是有不容反驳的余地。

  切望拯救罪人──救主生平的标识是切望拯救罪人。照样他忠实的门徒的生平也当有这同样的标识。

查经工作的后果

  天使与工人密切接近──当工人把上帝所赐的亮光传给别人之时，主就分授以加增的亮光，在他尽其所能而行，专心注意到上帝的荣耀之下，他也认识到圣灵的价值。在他挨家挨户拜望人，向那些悟性智力朦瞳的人打开圣经之时，上帝的天使就亲近他，感化那渴慕生命之水的人心。

  主与查经员协力同工──应当根据圣经传扬我们坚强信仰的理由，并让真理使人成圣的能力融化那些悔改之人的心与头脑。当助理人员在人的家里给人查经之时，主必要切实感动人心，犹如他在公共布道会所行的一样。

  借着圣经施行神迹──我们应当继续不断地努力奋斗，方能向无知行恶之人的心，打开一条通路，但我们是否应当克尽自己的力量，迫切而忠实地作个人之工呢?我们是否对死在罪孽过犯中的可怜人，抱袖手旁观的态度呢?我们每个人能否以基督迫切诚恳的精神来武装自己，多为他作工呢?

  我们害怕我们没有那实质的信心，我们有否鼓励自己抵抗那易招人灰心的试探与失望呢?上帝是慈悲的，我们若有那鼓舞人、洁净人，使人生高尚的真理，我们就会为上帝做一番完美而坚实的工作。祈祷与信心可行许多的奇事。圣经乃是我们作战的武器。借着圣经可行许多神迹；因为它对万事都是有益的。

  一个生灵的价值──凡已献身与基督的人，在他看来是比全世界更宝贵。

  如果世上只有一个人肯接受他恩惠的福音，为了救这一个人，基督也愿来就这种劳苦卑微的生活和可耻的死。

  应当让这工作前进──许多人要听到信息，但却拒绝听从，然而无论如何，这警告是用清楚而明白的口吻传给万人。这真理不但要传给公众大家；也要挨家挨户地宣扬。应当奉主名推进这工作。那些参加这工作的人，有天使作为他们的同伴。他们要抵抗仇敌的攻击，他们是与上帝合作的。

  不可轻视妇女的工作──基督复临安息日会的人，在任何方面都不可轻视妇女的工作。如果妇女能将家务交给忠诚细心的助手料理，孩子也有人好好地照应，然后去从事工作，此时区会就应当明白，她得的工资是公平的。

对于妇女查经员的忠告

  个人的工作负担更重──妇女们也像男士们一样，在必须做成的工作上是很需要的。那些献身为主服务的妇女们，借着挨家挨户的工作去救人。这是一种比站在会众之前的工作负担更重的工作；她们应当为自己的工作得到报酬的。

  应当避免过劳──妇女们参加工作，若是过劳而无合式的休息时间，那是很危险的。工人们不应有这种严重的操劳。有些人虽不伤害到自己，但别的谨慎的人，却会切实作到过劳的地步。一切的人必须有休息的时间，尤其是妇女们为然。

  ××弟兄啊，我们都是血肉之躯──我希望你要非常小心，关注××姊妹的健康。不可让她用脑太多，工作过劳。我希望你会明白我的意思。她应当明白，我们是血肉之躯，若是不小心自己的健康，我们可能会失去它。

  在独立行动之时──在某些环境之下，妇女是可以当机立断，独立行事，照着她所知道那是主的办法去行。妻子要站在丈夫身旁，与丈夫平等，分担人生一切责任，报答丈夫相当敬意，选自己作他终身伴侣。

  避免赞扬与亲昵──当我见到人们被赞扬、阿谀及抚爱之时，我很心痛。上帝揭发事实，有些人接受这些没有价值的敬意时，满口提到上帝的尊名；但他们只从外表来论断人，称赞有涯的人高过于天。我的姊妹们哪，千万不可对软弱有错的人，无论长幼，婚与未婚，表示亲昵与阿谀。你们不知他们的弱点，也不晓得这些敬意与多余的赞扬，只能促进他们的毁灭我很耽心这许多亲昵敬意的表现，是出于短见与缺少智慧的。

  已婚的男子接受女人的敬意、赞扬，与亲昵；应当确实知道，这等的爱与同情是不足取，而毫无价值的。

  我再要坚劝你们，每一思想、每一言语，及每一行动，都有保持清洁的必要。我们对上帝都有个人的责任。这种个人的工作，无人可代我们行的。我们应当用个人之力，训诲，与榜样，使这世界更为美好。在我们培养社交美德之时，应当有宗旨，而不应只以娱乐为目标。有许多的生灵亟待拯救。

整理：于姊妹