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耶稣基督的福音
神的属性
神的圣洁
袮眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶。哈巴谷1:13
但你们的罪孽使你们与 神隔绝,你们的罪恶使祂掩面不听你们。以赛亚59:2
神的公义
因为耶和华是公义的。祂喜爱公义;正直人必得见祂的面。诗篇11:7
惟有万军之耶和华,因公平而崇高,圣者 神,因公义显为圣。以赛亚5:16
神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。若有人不回头,祂的刀必磨快;弓必上弦,预备妥当了。诗篇7:11-12
人的堕落与被定罪
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。罗马书3:23
我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。以赛亚64:6
凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅” 加拉太3:10
极大的两难困境
定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。箴言17:15
将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?创世记18:25
神的行动措施
在维持 神的圣洁与公义的同时,圣经也宣告 神是爱,祂在爱中对人的困境作出了回应。
被爱激发
神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。约翰一书4:8-10
基督的十字架
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。罗马书3:23-26
基督的复活
耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。(或作耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了)罗马书4:25
人的回应
悔改始于识别出、并承认 神论到我们时,所说的乃是真的,即:我们都犯了罪。
因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正。诗篇51:3-4
真正认识到我们的罪恶和过犯,则必将带出真正的懊悔、羞愧、甚至对自己所作之事的恨恶。
因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。罗马书7:15
我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?罗马书7:24
单单表面上真诚的认罪,从来不是真悔改的确凿证据;当必须同时伴随着离弃罪孽。
你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶。以赛亚1:16
凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。马太福音3:10
信心的定义
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。希伯来书11:1
且满心相信,神所应许的必能作成。罗马书4:21
信心基于神的应许
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约翰福音3:16
当信主耶稣,你和你一家都必得救。使徒行传16:31
信徒的范例
以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体。腓利比书3:3
真信之确据的要素
真正的皈信: 真基督徒乃是新造之人,必将活出一种反映出神在他/她生命中彻底再造之工的生活。
若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。哥林多后书5:17
凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?马太福音7:16
确据建基于圣经光照下的自我察验。
你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验!岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?哥林多后书13:5
我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。约翰一书5:13
合乎圣经的查验
约翰一书1:5-7(在光明中行), 约翰一书1:8-10 (认自己的罪)
约翰一书2:3-4(遵守诫命), 约翰一书 2:9-11 (爱弟兄姊妹)
约翰一书2:15-17(不爱世界), 约翰一书2:24-25 (教训存记在心)
约翰一书 3:10 (行义), 约翰一书4:13 (圣灵的见证)
希伯来书 12:5-8(神的管教)100604阅读
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