hahahaha.我隐身了

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局限之外：也就是具有很强的灵活性，一般而言，可以不受时间空间的限制，不受学历地位的限制，可以使肉身的社会局限减到最小。

意料之外：一种意料之外是，信徒测不透所祷告的能否实现，因为主权在神，而非在人，是圣灵产生能力，而非祷告本身有能力，也不是用祷告可以逼神做事。另一种意料之外是，神成就事情时，所发生的果效权能是出人意外的，圣灵往往是用人心所没有想到，人眼也未曾看见的方式方法去和传福音者同工，用神迹异能随着，证实所传的道。

成本之外：正如彼得一样，说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”能叫神垂听祷告或赐下能力，与家道，物资，人力无关，而是与圣洁，专一的委身有关。

hahahaha.我隐身了

01

误信：就是将他人的独特见证当成普遍原则，以为生搬硬套过来就能产生美好的果效，实际上，祷告法是最不能模仿和复制的，祷告法成就至少涉及了三个方面，一是传福音祷告者，二是传福音对象，三是神的旨意原则。因此，祷告法不在乎祷告花样，而要顾及到对象的实情和神的旨意原则。

02

迷信：教会中有一些教导，实际上并非《圣经》真理，而是教会发展中积累的惯例，积习，仪文，但却被高举起来。为什么没有祷告，现代科技进步如此迅猛？为什么没有祷告，现代商品广为畅销？为什么祷告很多的信徒，福音没有得到很好推广？这是值得反思的。祷告而丢弃本份是可憎的。

03

偏信：许多同工，牧者讲自己怎样的不懈祷告，结果就说话有智慧，讲道有能力，传福音特能感动人云云，实际深入调查他们，发现他们花在阅读属灵书籍，调查相关资料上的时间才真正是大量的，但他们少谈避谈这一切却单单夸大自己的祷告，不仅显得他们不属人意，更让听众觉得他倍加属灵。这种情形何其普遍，于是信徒就以为，啥都不重要，只要会祷告。

04

偏行：不做具体的传福音装备和切实行动，只想用祷告推动圣灵感人归主，却严重丢弃了“人的本份”，结果使得传福音进展缓慢。