介绍几个传福音的常见方法（五）论证法

● ○ ● 论证法 ● ○ ●

论证法的原理和用途：

真理是不辩不明的，从《圣经》中可以体现，论证法用地最普遍的无疑是保罗。他不仅面向犹太人需要引《圣经》证明耶稣是基督，就是面向外邦人，也需要旁征博引证明上帝是真神，上帝的救法，耶稣基督的真理是可信的，可佩服的。

徒19:8-10保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道。

徒9:22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。

徒20:20-21你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。

徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

论证法的应用逻辑原理，就是向不同观念类型的人，需要进行不同的信息分享和不同的安排对待，通过论证破解他们错误观念、固有逻辑，并论证福音真实可信，消除他们的否定或怀疑，从而使他们认同真理，接受福音。

论证法的优势和特点：

具有很强的说服性，因此效果往往很强大，能将许多原本看来很难信福音的各样人群带到真理的救恩里面。论证法的功用就是先将人带到真理面前，再藉着真理将人带到基督面前。

具有很强的智慧性，不同的观念类型，需要有不同的论证内容，而使用该法的人，往往需要专业的学识或较好的见识。

具有很强的学术性，往往需要专门人员先针对性的研究出攻克破解对方观念，和证明自己真理属实的理论信息出来，再被应用或推广。

传讲信息具有多样性，可能涉及到社会知识的各个学科领域，例如对犹太教，回教，佛教，道教，拜偶像等各个不同类型的人，需要应用各自完全不同的论证信息，必须不厌其烦的进行研究，应用和发展。

论证法的局限和辩证：

要注意，强力的说服性不等于完全有效性。有的人在论证面前，心服口服接受福音，也有人是口服心不服或心服口不服，因此需要加上爱心、资源等属灵的护理，如果高傲的以为真理都在自己一边，别人的观念都是魔鬼谬论，导致忽略了尊重对方的情感人格，必定容易导致失败。

要注意，论证时可能因着对象的“执着”产生激励的辩论，甚至可能产生攻击伤害性，这些必定是难免的，因此既要坚持真理，又要顾及对方的软弱，这需要相当老练的为人处事的素养，是需要操练、总结和进步的。

要注意，许多人以为传福音就是单单讲些很核心的关于耶稣的信息；将论证信息仅仅当做次要的辅助信息，导致信徒传福音能力弱化，这是要反思的；但应用论证法需要刻苦学习装备，也容易使许多信徒懒散、退缩。

要注意，随着社会发展变化，论证的信息内容也要努力求广，求全，求新，以面对不同对象的需要。如果信徒仅有《圣经》知识，缺乏必要的社会知识和异教知识，是不容易进行有深度，有果效的福音论证的。

摘自《中国实用传福音学》