传7：24-25万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。

传9：11我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。

传3：1凡事都有定期，天下万务都有定时。

这些快跑的，力战的，智慧的，明哲的，灵巧的本来可以成就大事要事，或者可以领导他人去完成大事要事，但因为时机没有成熟，反而曲高和寡，高处不胜寒。俗语说：是笋就会长成竹子，是牡丹就会开花。若是时间季节没有到，笋就没法破土长成竹子，牡丹也不会结蕾开出鲜花。这是天下万务都需要遵循的基本原理。

在各地教会或团契里，不少弟兄姐妹常常提出许多非常美好的传福音建议，却难被采纳和实施；不少牧师、传道发出各样美好的呼吁或指令，却无人响应或难以执行，为什么呢？时机未到！也就是说，实施执行的天时、地利、人和没有形成。

下士浪费机会；中士等待机会，上士创造机会。要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，剖析机会的原理，或许神可以赐下创造机会的智慧。

牡丹开花表面上看是因为受季节气候限制，但就其本质而言，是受环境温度控制。于是在温室里，可以让原本“不会”开花的牡丹，通过逐步调控，使它可以在任意季节开花。这就叫创造机会。

教会里面的信徒、小组、团契不想，不爱，不去传福音，也是可以求神赐智慧，通过逐步调控，带领过渡，最终实现努力广传福音的目标，这个原理称为过渡线理论。

人做事常出现这几类情况：幼稚蛮干，不得其法；盲目尝试，费时费力；自暴自弃，毫无所得。但藉着《圣经》，可以发现神做事非常有计划、步骤，完全把握了人心和性情的规律，从势利导，最后藉着人成就自己的计划。

1、以色列人处在水深火热的苦役当中，悲观绝望，他们切盼脱离现状。这就具备了出埃及的基本条件。如果他们处在平安稳妥，歌舞升平当中，他们愿意出埃及吗？

2、靠着神，坚定出埃及的信念，配合摩西与埃及法老展开一连串起伏跌宕的斗争，展望得胜的到来。如果随随便便，轻松容易就出了埃及，没有付上代价，经历曲折，倍受拦阻，那么就可能今天出来，明天回去。

3、在旷野中经受陶造冶炼，让他们认识神的能力，人的败坏，认识悔改、顺从、敬畏的必须性。事变知人心，不是出了埃及的都能成为神的器皿，合乎神使用。所以藉着十几次旷野试验，淘汰不合格的，存留合格的。

4、敬畏遵循，数点民众，颁布律法，严格装备，使得军容齐整，能胜任争战的使命。

5、传令以色列选民过约旦河，攻取迦南各地，让他们奋发有为，结果不止，从而完成神对以色列选民所发的应许与旨意。

1、让大卫从小就经受父兄的藐视冷遇，培养了谦卑、俯就和信靠的性情，又因着野地牧羊的经历，面对狮、狼的凶险，操练刚毅勇敢的意志和能力。

2、让先知撒母耳膏抹大卫，走上坚定不移，委身使命的道路。

3、给大卫几个操练试验的平台，有独自击杀巨人歌利亚的荣耀；有率军胜而又胜的杀敌功勋；有扫罗王赐婚的尊贵。但这些不是大卫成长的最好教材，因为这些容易使人求靠权贵，削弱人求靠神的心志。

4、神“以艰难给你当饼，以困苦给你当水”，神选择一系列的冤屈，患难当作最有效的手段熬炼大卫，使大卫的灵性真正成熟。

5、扫罗王战死后，大卫被拥立为王，开始一系列的卫国行动，建立了稳固强大的以色列王国。

1、初造的原生人——亚当夏娃，会悖逆犯罪，以至会失去永生生命。

2、堕落的罪性人——普天下世人都堕落败坏，神发动挪亚洪水灭世。

3、寻求的罪性人——人寻求各种方法途径希望自救自乐，但毫无可能。

4、得救的两性人——藉着耶稣救恩得救，有圣灵内住，也有情欲性情。

5、复活的灵性人——顺从圣灵永远内住，行属灵意志，不再靠己意行事。

仔细看《圣经》记载，不论是神拣选亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西，诸位士师，列王，直至新约的使徒，都能找到这种改造人，使用人的过渡线原理。神几乎没有捡便宜使用现成的人，所以，你若有使用差遣人的打算和需要，就应当有陶造装备人的准备和计划。

摘自《中国传福音学》