《科学与信仰》,又名《一位科学家所亲眼看见的上帝》 

出版背景：

著名科学家赫尔巴特有一句名言：“当喉咙发干时，会有连大海都一饮而尽的气概，这便是信仰；等到口渴时，至多只能喝两杯，这就是科学。”这句话很形象地指出了信仰的感性特征和科学的理性特征。

信仰是人的精神支柱，科学是人改造世界的物质基础。物质与精神是人类生存和发展的两大基本要素，所以我们既要发展科学，也要完善与文明相匹配的崇高的信仰。所以作者林大卫写了这封厚实沉甸的信，漫谈科学与信仰。

内容简介：

科学与信仰前言

这是作者写给一位老同学的信。五十年代初在校时，他是班上最进步的同学之一，曾一再在会上公开批判我的信仰，措词极尖锐。作者不曾同他辩论，一因环境不允许，二因觉得辩论无益，惟在事后照常以诚相待。

毕业后各分东西，迄今未能重会，各自在生活上均历经沧桑。作者赴美后他辗转得知作者的去向，曾两度来信致意，并为他当年对作者的批判致歉。

时至今日，作者深感有必要对他和所有其他同学较详细的谈谈信仰，否则，势将成为深重的遗憾。当年的同学中有些人现已作古，再无相谈的机会，今后岂可一误而再误？故于工作之余抽暇完成此信，准备复印成册，陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学好友，如今都是高级知识分子，有相当高的文化及学术水平，思想状况有其特点。所以，此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景，而有所侧重。

在末后的世代中，上帝将得着一大批人归向他。我们相信上帝会用不同的方式得着不同的人，求上帝在这一粗疏的信件上加上他的祝福，使它有助于让知识界的亲朋友好认识创造天地万物的独一真神。

由无生命物质自动形成生命的概念并不新鲜，它就是由来已久的“无生源论”。自巴斯德原理确立以后，“无生源论”就已成为历史陈迹。但进化论者既不承认创造论，又别无选择，就只能把早已破产的“无生源论”改头换面，装扮成“科学事实”来推销。但这并不能使神话变为真理。

“无生源论”至少有四个先天缺陷无法克服。（一）它违反巴斯德原理生命只能来自既有的生命，不能自无生命物质中产生，这便是著名的巴斯德原理。

正是根据这一原理，才建立起了作为现代医学基础的微生物学、免疫学和消毒灭菌、无菌操作等一系列基本原则。如果无生源论属实，则所有这些原则便全部毫无意义。

进化论者无法否定巴斯德的业绩，但却强辩说，巴斯德只是证明了在现今的世界上和在人类有生之年的短暂时期内，生命不能自发产生，并没有证明在远古时期和亿万年的长时期内生命也不能自发产生。这类辩词迹近无理取闹。这等于说，牛顿只是证明了十七世纪以来的太阳系是有引力的，并没有证明十六世纪以前的宇宙也有引力存在。所以尽管现在的苹果个个落地，但在远古时期，它们却可能飞上天。请问，这是严肃的科学思维吗？