音/字：张恩泉 弟兄

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                                             17.启迪无知论小信

我又睡着了，梦见那两个天路行客正沿着大路下山，朝着天城走去。在愉悦山下左侧的山坡上，坐落着一个乡村，名叫“自夸庄”。从庄里伸出一条弯弯曲曲的乡间小路，和天路行客正在走着的大路相接。他们走过路口的时候，碰见一个从村庄里走出来的少年，他名叫“无知”，举止非常轻佻。基督徒问他从哪儿来，到哪儿去。

     “先生”，无知答道，“我在左边那个乡村出生长大，我要到天国去。”

     “你准备怎么进天国的大门？”基督徒问道，“你会在那儿遇到麻烦的。”

     “别人怎样进去，我也怎样进去。”无知回答说。

     “那你到了那个地方能够出示什么东西，可以使大门为你打开？”

     “我一直遵行上帝的旨意，”无知回答说，“而且我一生下来就是个循规蹈矩的好人，我从不欠债；我祈祷，我禁食，我奉献十分之一给教会，我施舍财物，周济穷人，而且我已经离开家乡走上了要去天国的道路。”

      基督徒听了以后说道：“但是你没有从这条路开端得那个小窄门进来，而是从那条弯弯曲曲的小路过来的。因此，不管你自己怎么异想天开，我担心当审判的日子到来的时候，你不但进不了天国，反而会落个盗贼的罪名。”

     “先生们，”无知说道，“你们完全是陌生人，我也根本不认识你们；只管信奉你们家乡的宗教吧，我也恪守俺老家的信仰。但愿一切称心如意。至于你们所说的那个小窄门，全世界都知道她离我们家乡很远。我想我们那一带的人谁也不晓得到哪儿去的道路怎么走。他们晓得或是不晓得怎么走也都无所谓。因为就像你们亲眼所见，我们家乡有一条有好走有优美的绿阴小径通到这儿来，就和这条大路挨着。”

      基督徒看到那个人在耍小聪明，便悄悄地对盼望说：“《圣经》讲的多好！‘愚昧人比他更有指望，‘’并且，自以为是的人在街上行走，他的无知会在大庭广众面前显示出他是一个多么愚昧的人。‘怎么样，我们是进一步和他交谈呢，还是马上走到他前面去？如果把他留在后面，他可以好好思考一下刚才我们所说的话。过一会儿我们再停下来等他，看看我们能不能循序渐进地给他一些启发？“

      盼望听了以后唱起来：

             让无知费点儿时间仔细思量，

               我们的话是忠告要铭记不忘；

               免得他仍然无知忽略了要害，

               不经窄门蹿上天路空走一场。

               上帝说蒙昧的人得不到救恩，

               尽管他创造人类给他们希望。

        盼望意犹未尽，接着说：“我认为把所有的话一股脑儿全多他说完并没有好处。如果你愿意，我们还是赶到他前面去，过一会儿等他想过来能够接受的时候，我们再跟他谈也不迟。“

      于是他俩大步迈进，一会儿就把无知甩在后面。他们刚刚超过他不远，就来到一个黑洞洞得小巷。他们在巷子里碰到一个人，那个人被七个魔鬼用七根粗硬的绳索捆绑得结结实实，正要送到前不久他们看见过的山坡上的那扇门那儿去。

     看到这番景象，良善的基督徒开始浑身发抖，他的伙伴盼望也吓得直打哆嗦。就在众魔鬼押着那个人从巷子里经过的时候，基督徒抬起头来，想看看他是否认识那个人。他猜想，那个人可能就是住在“背信城“里的”弃义“。但是他没有看清那个人的脸，因为他就像一个被人抓住的小偷一样耷拉着脑袋。

      当那个人从他们身边走过时，盼望从他身后望去，只见他的背上贴着一张纸，上面写这一行字：“反复无常的假信徒，可耻该死的背教者。”

基督徒对他的旅伴说：“这会儿我想起从前听过的一个故事，说的是一个好人在这附近的一段奇遇。那人名叫‘小信‘，住在‘实在镇‘，倒是个大好人。事情是这样的：在这条道的入口处，有一条通往’宽路门‘的小道名叫’杀人径‘，因为那条路上经常发生杀人越货的事情，所以落了这样一个耸人听闻的名字。”

“那天，这个小信就像我们现在一样在天路上奔走。”基督徒继续讲着，“他正巧走到那边路旁，就在那里坐下睡着了。这时，恰好有三个骠悍的强盗从宽路门来到杀人径。他们是三兄弟，分别叫做‘怯懦‘、’猜疑‘和’罪孽‘。他们看见小信在路边睡觉，便飞奔过去。说来也巧，这时小信正好一觉醒来，正在伸个懒腰准备继续赶路。那三个强盗蜂拥而上，勒令他原地不动。小信大吃一惊，吓得面无血色，既无力抵抗，又无路可逃。怯懦说：’把你的钱包交出来！‘“

 “可是小信磨磨蹭蹭，“基督徒接着说，”因为他很不情愿白白失掉他的银钱。猜疑蹿到他的身旁，猛地一下把手伸进他的口袋里，掏出一包银子。这时小信高声喊叫，‘来人呢！有强盗！‘话音未落，罪孽就举起手里的棍棒朝他的头上砸去，小信应声倒下，躺在血泊中不省人事。那三个强盗在他身上搜索了一会儿，不久就听到路上有人走动的声音。他们害怕来人是’笃信城‘的’仗义大侠‘，拔腿就逃，留下小信一个人在那里喘息。过了一会儿，小信渐渐苏醒过来，他挣扎着爬起来，跌跌撞撞地继续赶路。这就是我要讲的故事。“

“他们是不是把他所有的东西都抢走了？“盼望问道。

“不是。“基督徒回答说，”他们没有搜到他放公文卷宗的地方，所以那些文件都保存完好。但是我听说，可怜的小信因为蒙受损失儿受尽折磨。因为他老是惦着被强盗抢走的银钱，那可是他一大半的积蓄啊。就像我说过的，他的公文卷宗总算保住了，还有一些零钱也没有被强盗抢走。但是，要一路走到底，那点儿钱可就不够花的了。不仅如此，要是我听到的消息不是讹传的话，由于他不敢变卖自己的公文卷宗，他一路上就不得不靠行乞来维持生活。尽管一路乞讨，并且想方设法，他在后来的旅途中还是饥肠辘辘，无立足之地。“

 “不过，“盼望说，”他们没有抢走他进天国之门的证件，难道不是一个奇迹吗？“

“的确不可思议。“基督徒说，”那些强盗袭击他的时候，他心惊胆战，既没有能力，也没有本事隐藏任何东西。因此，他的公文卷宗没有被强盗搜到掳走，并不是由于他个人的机智和勇敢，而是上帝保佑的结果！“

   盼望说道：“强盗们没有抢走他的公文卷宗，对他来说应该是个很好的安慰、“

 “他理应充分发挥这些公文卷宗的作用。“基督徒说，”如果他真的这样做了，那才是对他极大的安慰呢！但是，据那些给我讲这个故事的人告诉我，他在后来得旅途中几乎没有看过那些文件。相反，由于自己的钞票被强盗抢走而非常沮丧。实际上，他大部分时间都把那些文件忘到九霄云外去了。每次当他想起这些文件，并开始从中得到安慰的时候，他就会同时响起他的损失并且痛苦不堪，于是他整个人便沉浸到那种沮丧的情绪之中不能自拔。“

 “唉！“盼望说道，”多么可怜的人啊！这样做只能为他带来巨大的痛苦。“

  “痛苦？是啊，他的确痛苦不堪。如果我们也经历了他那样的遭遇，身在异国他乡，东西被抢走，身体被打伤，我们不是也会和他一样痛苦得难以解脱吗？那个可怜的人哟！他居然没有被悲伤压倒也真是个奇迹了。我听说，他在后来的路上除了倾诉不尽的悲哀和痛苦的抱怨，别的什么话都没有。他一边走路，一边向那些赶上他的人和被他超过的人诉苦，说他在什么地方遭到抢劫，如何被抢，是谁抢了他，都抢走了一些什么东西；他如何被打受伤，又是如何死里逃生，等等。”

“他在穷困潦倒的旅途上，本可以出售或者抵押自己的一些文件，以解燃眉之急。他竟然没有那样做，也倒是一个奇迹。”基督徒听了盼望的话大惑不解，有点儿生气地说道：“你说起话来怎么至今还像个乳臭未干得顽童？他用那些珍贵文件作抵押能够换点什么东西呢？或者说，有谁会买他的东西呢？在他遭到抢劫的那个地方，他的那些珍贵的文件在世人眼里无足轻重。再说，他也不想从那个地方得到什么安慰。除此之外，如果他到了天国的门口却找不到自己的珍贵文件，这一点他知道得很清楚，他就会拒绝承认是一个合法继承人。那情形就会比遇到一万个强盗行凶作恶还要糟糕呢！”

 “你为什么这么尖酸刻薄？我的弟兄？”盼望问道，“以扫为了一碗红豆汤而把他得长子名分卖掉，而长子名分是他最珍贵的东西。如果以扫可以那样做，为什么小信就不可以？”

 “以扫的确卖掉了他长子的名分，”基督徒回答说，“另外还有许多别人也不重视他们生命中最宝贵的东西。这样，他们就被排斥在首要的祝福之外，就像这个不识时务的人一样。不过，你应当看到以扫和小信之间的区别，以及他们出境的不同。从继承天国的基业这个角度来看，以扫的长子名分是象征性的。那时候，以扫所崇拜的上帝就是他的肚腹，而小信注重的却不是填饱自己的肚子。以扫想要满足的是他肉体的欲望，而小信并没有这样。此外，以扫目光短浅，只看到眼下肉体的满足。‘我就要死了。‘听他怎么说的吧，’这长子的名分对于我还有什么益处呢？‘可是小信就不同，他虽然信心不足，但是能够凭着仅有得一点信心而避免了那种轻率放肆的行为，并且能够珍视他的宝贵文件，而没有想以扫那样把它们随意出卖。”

 “不论在哪里你都看不到以扫有任何信心，”基督徒接着说，“没有，连起码的信心都没有。因此，像以扫那样缺乏信心而屈从于肉欲的支配，还把与生俱来的权利、灵魂和一切都卖给地狱的魔鬼，就毫不奇怪了。这种人欲望膨胀的时候，就和发情的野驴一样，‘起性的时候，谁能使它转去呢？‘当这种人的心思全部受到自己的欲望支配时，他们就会不惜任何代价，不达目的决不罢休。小信的本性有所不同。他的心思在于追求神圣的东西；他的生活支柱是来自上天的属灵的东西。因此，他这种性格的人怎么会轻易卖掉自己最宝贵的东西（假如有人会收买的话）去换取精神上的虚空呢？你想，一个人会花钱买干草充饥吗？或者你能劝说斑鸠像乌鸦一样靠腐肉为生吗？为了世俗的欲望，没有信心的人可以点当财富、抵押房地产，或者卖掉他们所有的一切，甚至出卖自己；但是有信念的人，我是说对救恩有信念的人，尽管信心可能不大，也不会那样见利忘义。因此，我的弟兄，这就是你的错。”

 “我承认我那样说不对；”盼望说道，“可是你的指责太严厉，让那个我几乎受不了。”

 “为什么？”基督徒问道，“我只不过拿你的稚嫩和一些比较活泼敏锐的小鸟相比罢了，它们头上还顶着蛋壳就在杳无人迹的路上跑来跑去。不过，还是忘记这些吧，让我们回到刚才讨论的问题上来，咱们之间没有什么过不去的。”

  “但是，基督徒，”盼望说道，“我完全有理由相信，那三个家伙不过是一群胆小鬼而已。你想啊，他们为什么那样惊慌失措，一听见路上有人走动的声音就逃之夭夭了呢？为什么小信在对付他们的时候就不能再胆大一点呢？我想，他起码可以先跟他们干一仗，等到招架不住的时候再让步也不迟。”

  “许多人都说它们是胆小鬼，”基督徒说道，“但是在自己遇到试炼的时候，就没有人会那样认为了。说到勇气，小信是没有；但是我能看出，我的弟兄，假若你处在那个境地，你最多就是先干一仗，然后就让步了。是啊，那些强盗现在离我们还远，所以你一点也不害怕，如果他们像抢劫小信那会儿一样突然出现在你的面前，你可能就不会说得这么轻巧了。”

  “不过，再仔细想想，”基督徒接着说，“他们不过是雇佣来的盗贼，为无底坑之王，也就是地狱之王效劳，如果需要，魔鬼之王会亲自出面帮忙，他的声音就像狮吼虎啸。我本人也曾想小信那样遭遇不测风云，我深知事态的严重。当时那三个强盗对我大打出手，我像个堂堂正正的基督徒那样开始抵抗。但是他们只是呼叫了一声，他们的王子马上就到了。就像俗话所说，我的生命处于千钧一发的紧要关头。但是，上帝要保全我的生命，为我披上护身的盔甲。嗯，尽管我全副武装，但是要表现得像个男子汉大丈夫还着实不容易。除非身临其境，谁也难以理解这种搏斗的景象和艰难。”

   “我想也是如此。”盼望说道，“可是你看，他们一想到仗义大侠要来，便撒腿逃跑了。”

   “的确如此。”基督徒说道，“只要仗义大侠一露面，那些盗贼和他们的主子便逃之夭夭了。这也不足为奇，因为他是天国之王的斗士。当然，你要看到小信跟上帝的斗士之间有所不同。上帝所有的臣民不一定都是他的斗士；遇到考验的时候，他们也不像仗义大侠那样神通广大。我们能指望一个幼童像大卫那样对付歌利亚，或者一只画眉鸟能有公牛那么大的力气吗？有的人刚强，有的则软弱；有的人信心大，有的则不足；这个小信属于软弱的那种人，所以无力反抗。”

  盼望说道：“那时，要是仗义大侠真的出面就好了。”

“即使他真的露面，”基督徒说，“也不可能百战不殆。我必须要和你说清楚，仗义大侠确实武艺高强，只要他手起刀落，就会把强盗们打个落花流水。可是，如果他被团团围住，也就无用武之地了。即使是胆小鬼、猜疑或者别的歹徒，也会把他摔倒在地。你很清楚，一个人如果跌倒在地，他还会有什么绝招可施呢？”

 “不论谁仔细看看仗义大侠的面部，”基督徒接着说，“都会发现那些累累疤痕，可见我的话没有错。是的，有一次，还是在他同凶顽搏斗的时候，我听到他说，‘甚至连活命的希望都没有了。‘记得吗？这些骠悍的强盗和他们的狐朋狗党曾经使大卫呻吟、悲哀并且怒吼！还有希幔和希西家，虽然都是骁勇的斗士，但是在背腹受敌的时候，也不得不拼命抵抗。尽管这样，他们还是损兵折将。有一次，彼得想去做自己认为很有把握的事情。结果事与愿违。虽然不少人都说他是使徒中的佼佼者，可是后来还是受尽魔鬼的折磨，使得他最后连见到一个可怜的女孩子都畏缩不前。“

 “此外，这些强盗之王和他们相距不远，随叫随到。”基督徒继续说道，“不论什么时候，如果他们难以招架，魔王只要有可能，就会前来助阵。人们对磨王了如指掌，说他刀枪不入；他使钢铁如干草，看铜板像朽木。箭头不能使他逃窜，飞石打在他身上会弹回来。他使飞镖如断株，‘面对挥动的长矛他发出狞笑。‘面对这样的顽敌，一个人能有什么办法？当然，如果一个人随时随地都有约伯的宝马，并且有技巧和勇气驾驭它，他就可能战绩辉煌。因为那宝马’颈项上挓挲的鬃，是你给他披上的吗？是你叫它跳跃像蝗虫吗？它喷气之威使人惊惶，它在谷中刨地自喜其力，它出去迎战佩戴兵器的人，它嗤笑可怕的事并不惊惶；也不因刀剑退回，箭袋和发亮的枪并短枪在它身上铮铮有声；它发猛烈的怒气将地吞下，一听角声就不耐站立，角每发声它说‘啊哈！’它从远处闻着战气，又听军长大发雷声和兵丁呐喊；不过像你我徒步行进的士兵最好还是不要遇到什么敌人。“基督徒接着说，”当我们听到别人受挫的消息时，也不要自夸，好像我们会略胜一筹；也不要想到自己是男子汉大丈夫，就沾沾自喜，因为这种人在经历考验的时候，往往会遭受重大挫折。让我们刚才提到的彼得为鉴戒，他自以为了不起，是的，他会自夸，当他的虚荣心作怪的时候，他会说自己比别人强，会比其他所有的人都忠于他们的主人，可是，有谁像他那样被那些强盗打得狼狈逃窜，一败涂地。“因此，基督徒说：”当我们听见在上帝的天路上发生这类抢劫案件的时候，有两件事我们应当特别注意；第一，我们要披甲上阵，还要记得拿好盾牌，因为就是因为缺少盾牌，那个拼命攻击海中怪兽的人就未能取胜，的确要是没有盾牌，敌人就会对我们无所畏惧，因此，善于和盗贼打交道的人说过，“此外有拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”第二，我们最好要求天国之王派人护送我们，甚至要求他亲自与我们同行，大卫在行过死阴的幽谷之时欢欣快乐，是因为上帝与他同在；摩西你给肯在所站立的土地上，也不愿意须臾离开圣地一步；哦！我的兄弟，如果上帝和我们同行，即使遭到上万敌人得围攻，我们还有什么好害怕的呢！但是，如果没有他，自鸣得意得助手也会扑倒在被杀的人以下；“至于我本人，”基督徒说，“迄今为止，我一直战斗不息。如你亲眼所见，我虽然由于上帝那宝贵的恩典而活到今天；但是，我不能夸耀自己的成熟，尽管我担心我们还没有最终脱离那危险，但是，如果我不再受到更多的冲击该有多好啊！不过，既然狮子和狗熊都没有把我吞吃，我就希望上帝也会把我们从下一个没有受割礼得非利士人手中解救出来。”

   说着道着基督徒唱起一首深情的歌：

可怜的小信！

你可曾落入盗贼的手中，

你是否被他们抢劫一空；

无论是谁都要牢记，

只要能够信心倍增，

就一定会力挫群雄；

如果没有起码的信心，

恐怕经不住风吹草动。

        基督徒和盼望继续着他们的天路旅程，那个无知仍然跟在。

讨论题：

1、      对‘无知’的信仰，基督徒是怎样提醒的？‘无知’的信仰错在哪里？

2、      小信得信仰与以扫有什么不同之处？请试着回答。