纪实电影《被投石处死的索拉雅》取材自法籍伊朗裔记者弗莱多南的报告文学，讲述了1986年发生于伊朗的一起悲剧。

影片开头引用十四世纪波斯诗人哈菲兹的话：“不要行为伪善，别以为大声吟诵古兰经，就可以遮盖谎言。”

在伊朗伊斯法罕省库帕耶区一个偏僻的村落里，索拉雅生下两儿两女四个孩子。她常遭受丈夫阿里的暴力，忍辱负重地活着。然而她没有想到，还有更大的不幸等待着自己。

索拉雅的丈夫是一个监狱的看守，他在城里看上了一个14岁少女，很想娶她为妻。按照伊朗法律，男人可以一夫多妻，但阿里收入不高，不愿同时负担两个妻子。他又不愿与索拉雅离婚，因为他一旦提出离婚，就得把索拉雅出嫁时带来的嫁妆还回去。

村里的一个妇女生病去世了。她是索拉雅的好友，索拉雅因而常到这个家庭照顾残疾孩子。阿里看到以后生出恶念，他在村子里散布妻子通奸的谣言，又串通几个恶人，指控妻子勾引男人。

面对指控，索拉雅竭力争辩，要求丈夫拿出证据。但按照当地法规，丈夫指证妻子，妻子必须自己找证据证明自己清白；而妻子如果指证丈夫，仍然要由妻子拿出证据。对女人来说，这极为不公。

                  索拉雅被押到刑场  剧照

因为无法拿出证据，索拉雅被判处石刑。判决作出之后，村里人自发围住索拉雅的住宅，防备她逃走。孩子们则四处捡拾石块，运到执行石刑的空地边。执行石刑的石头不能太大，也不能太小，要有杀伤力，但又不至于一下子把人打死，要让受刑人承受痛苦，慢慢死亡。

索拉雅被押上刑场。她含着眼泪，对围上来的人们说：“我是索拉雅啊，曾经相互串门，一起吃饭，我们是朋友，是邻居！”她对儿子说：“我是你们的母亲！”她对父亲说：“我是孝敬你的女儿啊！”她对丈夫阿里说：“我是服侍你的妻子啊！”

她的哀求并没有起到什么效果。她白发苍苍的父亲扔出了第一块石头；她的丈夫阿里扔出的石头狠狠砸在她的额头上；她的儿子也扔出了手中的石头。那些她曾微笑面对的人们，纷纷上前扔出石头。

索拉雅死后，法国记者弗莱多南来到这里。索拉雅的姨妈萨拉哭泣着讲述了外甥女的遭遇。萨拉对着镜头大声说：“我要让全世界都知道这件事。”

看这部电影的时候，伴随着忧伤的音乐，我的心情极为沉重。对投石处死的场面，几乎没有勇气看下去。难以想象，这样的悲剧会发生在当代社会。

弗莱多南的书出版后，伊朗的石刑和妇女权益问题，得到国际社会的关注。

          9岁时的索拉雅 （受难者仅存照片）

然而，这样的悲剧并没有因为索拉雅事件的曝光而遏止。甚至进入二十一世纪之后，石刑依然在一些国家和地区屡屡出现。

澳大利亚《每日电讯报》2011年12月26日报道，伊朗一名叫女阿什蒂亚尼的妇女因通奸罪名被判石刑。但在国际舆论的关注下，司法部一名官员说，因“石刑设备不足”，这个妇女有可能改判绞刑；

中新网2014年10月20日报道，在塔利班控制的区域内，截肢、石刑等残忍刑罚屡见不鲜；

人民网2015年3月31日报道，伊拉克一对情侣被指在婚前发生性行为被施以石刑；

英国《每日邮报》2016年2月17日报道，IS武装士兵10日进行突击搜查，有4名伊拉克女子遭到IS士兵性侵，未料这4名女子却被控通奸罪遭到逮捕，被押至“伊斯兰教法庭”受审，遭判石刑处死。

这个世界有一股野蛮力量，像吼叫的狮子一样四处游荡，寻找可吞吃的生命。

            耶稣与有罪的女人 俄 波列诺夫

《约翰福音》记载，文士和法利赛人抓到一个通奸的妇女，带到耶稣面前，说是依照律法应该用石头打死。耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”(约8:7）

那些人听到这话，就从老到少一个个都离开了。耶稣对那个妇女说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

哪个人完全圣洁？哪个人身上没有罪？耶稣赦免那个通奸的女人，拿走了她的罪，背在了自己身上。祂为了拯救人类，承受了世界上最残酷的刑罚。让凡相信祂的人不至灭亡，反得永生。

有个教会在耶稣受难记念日做了这样一件事---教会门口放着一个箩筐，每一个进入教会的会众都把一块石头丢在箩筐里。耶稣愿意承担我们的罪，原本砸在我们身上的石头，都砸在祂身上。

看到这部电影，再一次为蒙受耶稣的拯救而感恩。耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）神的儿子若不道成肉身，这个世界将会陷入怎样的黑暗？