“人命关天”是中国人常常提到的一个成语。汉语词典对这个成语解释说：“指有关人命的事情关系极其重大。”

但这个解释比较含糊。人命的事情何以关系重大？究竟怎样重大？怎么会和天相关？

显然，一个人的死亡会惊动天上。

人类始祖亚当夏娃背叛神以后，人间发生的第一起凶杀案，就是他们的大儿子该隐出于嫉妒，杀了自己的兄弟亚伯。

虽然该隐把亚伯的尸体掩埋起来。但天上的神仍然发现了这件事。祂对该隐说：“你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”（创4:10）

一个看上去无足轻重的人，他的死却不会无足轻重。一个人再被他人忽视，他的死也会惊动天上。

陀思妥耶夫斯基小说《罪与罚》中，无神论者斯科尔尼科夫没有钱交房租，生活陷于窘境。他杀死了一个放高利贷的老太太，抢走她的钱财。

斯科尔尼科夫把犯罪的痕迹掩藏得干干净净，又利用反侦查知识，一次次度过险关，后来甚至有人招认是此案的凶手。然而，他虽然不相信神，内心却有一种声音指责他，让他难以安宁。

美国作家毕德生读了《罪与罚》之后，深受触动。他在《莫测树下》写道：

在拉斯柯尔尼科夫看来，这个人的死活，对任何人都没有任何意义，因为这个人对他人或者任何事都毫无用处。拉斯柯尔尼科夫杀了这个人。然而，完全出乎他的意料，他存在的核心意义因此受到深深震撼：原来这个人是有意义的。这个看似无用的老人，只因她是个人，便有了灵性的力量。即使是一个不成人形的人，他（她）的存在也有足够的荣耀，让我们任何一个人惶恐敬畏。拉斯柯尔尼科夫因此被惊醒，他意识到了周围人的灵性的高度与深度，而以前他做梦也没有想到过。

拉斯柯尔尼科夫因罪恶感折磨，去找一个认识的妓女索尼娅吐露心扉。索尼娅劝他去自首：“去承认你的罪过，上帝就会给你新生了....以受苦去赎你的罪吧。”

自首后，拉斯柯尔尼科夫被流放西伯利亚服苦役，而索尼娅也跟随他来到西伯利亚。拉斯柯尔尼科夫被索尼娅的爱所感动，最终悔改归向神。

人和动物根本的区别，在于人是神照自己的形象所造，有来自神的灵魂。即使一个不认识神的人，心中也有来自神律令的碎片。杀一个人和杀一个动物，在人的心灵深处会有两种截然不同的反应。

人越背叛神，心灵也会越刚硬，越发蔑视他人的生命。

2011年3月，《新快报》以《解密新中国第一刑事大案》为题，回顾报道了发生于上世纪八十年代的杀人大案。

1983年—1985年，陕西省商洛地区商县杨峪河乡农民龙治民与他的妻子闫淑霞，在家中谋杀48个人，劫取钱财，然后把尸体埋在院里的萝卜窖里。

案发后，办案人员问龙治民说：“你杀人从来没有害怕过吗？”他回答说：“党说世上没神鬼嘛。”又称自己恐惧的时候，就背领袖的语录壮胆。

这个恶魔杀人有高低贵贱之分，他称自己有三不杀。一是科技人员，二是国家干部，三是职工、工人。又说自己只杀残疾人，只杀愚昧无知憨憨傻傻的人。

《创世纪》记述，神与人类立约说：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形象造的。”（创9:6）

人不分高低贵贱，每个人身上都有神的形象，每个人的血都不会白流。一个被害者即使被深埋地下，他的血也会向神发出呼告。

这起特大杀人案侦破之前，闫淑霞的精神已经崩溃，晚上宁可睡在村边的碾坊里，也不愿回到自己的家里。

一个人伤害乃至剥夺一个无辜者的生命，不仅会受到法律的惩罚，更难逃终极的审判。

每个人的生命都不平凡，有人会成为爱的天使，有人会成为魔鬼的奴役。然而，每个人的死都会关乎天上。

要从灵魂的高度来认识人，要爱人如己。爱是生命的奥秘，只有爱，才会让人类远离灾难。