那年初夏，去一个河边的农场摘桑葚，晚上就住在树林里的农舍里。

天蒙蒙亮的时候，仿佛脱离了梦境，但又没有完全醒来。窗外一片寂静，树林、小草、野花......一切仿佛睡眼惺忪。

好想披衣起床，到外面走一走。但那身体不听使唤，偏偏还要赖在床上。就这么静静地躺着，似睡非睡，似醒非醒。

睡与醒之间，仿佛有一条弯弯曲曲的小路，在树林中弯弯曲曲地向前延伸，通向一个薄雾弥漫的地方。

忽然，窗外响起一声白头鹎的啼鸣。随后，又是一阵短暂的寂静。但是很快地，在相隔不远的另一个林子里，响起另一只白头鹎的叫声。

紧接着，又传来灰喜鹊的嘶哑的叫声，野鸽子打喷嚏的声音，小云雀的声音像抛下一串铃声，一群麻雀唧唧地吵了起来，像是一阵细雨撒在灌木丛中。

窗外很快变得热闹起来，东面、西面、南面、北面、天上、地下，到处都是鸟鸣的声音，与刚才的宁静形成鲜明的对比。

我没有见过这么寂静的地方，我也没有见过这么热闹的地方。寂静和热闹有一条界线，白天和黑夜有一条界线，清醒和睡眠有一条界线。

当然，这条界线并非一条直线，而是弯弯曲曲，仿佛在树林中穿行的那条小路。

还有一次，去一个海边的渔村。那里有大片的滩涂，滩涂的一边是野草连天的荒原，一边是寸草不生的沼泽。沼泽和荒原之间，是一条弯弯曲曲的小路，通向遥远的天际。

我沿着那条小路静静地走着，必须谨慎而又小心，因为稍有不慎就会一脚踏进沼泽，越陷越深。

这个场景常常浮现在我的脑海中，提醒我要当心一条不可逾越的界线，认真走好脚下的每一步路。

在辽阔的宇宙，在天地之间，在人类社会，一定有一条界线。这条界线非肉眼所能见，但比柏油路上的斑马线更真实。

在回忆录里，俄罗斯作家索尔仁尼琴写下这样一段话：

牢狱的岁月，几乎压断了我已弯曲的脊背。我从中学到的宝贵经验，就是一个人是怎么变坏、怎么变好的。我少年得志，曾陶醉在自己的成功里，觉得自己绝不会跌倒，结果，我变得很冷酷，以为大权在握，就可以任意杀害和欺压别人。在我最邪恶的时刻，却深信自己是在行善，而且还理直气壮。一直到我被关进古拉格群岛的劳改营，躺在腐臭的地板上，我才第一次察觉到自己里面良知的悸动。我逐渐开始明白，那划分善恶的界线，并不是画在国家之间，不是画在阶级之间，也不是画在政党之间，而是画在每个人的心里。

是的，那划分善恶的界线并不是在国家、阶级、政党之间，并不是敌人拥护的就是谬误，而我们赞成的就是真理。这条划分善恶的界限，不是领袖整齐划一的号令，而是曲曲折折穿过每个人的心灵深处。

每个人都有来自上帝的灵魂，每个人心中都有良知的烛照，良知在我们心灵深处画出善与恶的界线。只不过，因为罪孽的污染，这条界线在很多人心目中已经变得模糊不清，所以有些人常常会有越界之举，产生让人匪夷所思的行为。

所以你要保守你的心，保守心里那条善与恶的分界线。如果一个人私自涂抹和修改那条线，他的灵魂就会陷入混乱迷茫。

索尔仁尼琴之所以在监狱里察觉到良知的悸动，那条善与恶的界线之所以渐渐浮现出来，是因为他在几个狱友身上感受到基督爱的光辉。

就像月亮的光辉吸引澎湃的潮汐一样，圣爱的光辉也唤醒人们沉睡已久的良知。当一个人的良知醒来，那条善与恶的界线就会在他的心里越来越清晰。

“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（赛30:21）人类的善恶观念不是来自理性思考，而是来自永恒启示。

沿着这条界线向前走吧。以太阳为参照物，我们不会迷失地上的方向。以十架为参照物，我们不会迷失生命的方向。

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