走过很多地方，见过许多婆媳。

我越发庆幸自己嫁入一个上海家庭。

大概只有在上海，才会常出现一位年轻媳妇

带领一个大家庭奔小康，所有家人都甘心乐意毫不叽叽歪歪的情况吧？

有人说是女权，有人说是开放，其实我觉得是一种平等的文化与富足的心态。

上海人精明世故，貌似势利，实则温情。

他们用公允开放的态度来看媳妇——用算盘啪啦啪啦一算，生娃费、保姆费、管家费、家教费、钟点工费……哇！原来娶个媳妇是娶座金山银山啊！好好供起来。

上海家庭对儿子的要求高。

婆婆大多拎得清。有自知之明。

或许是被上海高房价给震住了——绝大多数家庭自认工薪。

如果工薪的儿子——没有经常带媳妇一家出国玩、没有请两个保姆、又不能任她在商场随便购物……这种情况，大概只有在上海，会出现婆家全体人士对媳妇一家人存着深深的亏欠之情。

“嫁到我们家，您受委屈了！”

倘若媳妇能干一点，那更不得了。全家宠着不说，可能公婆会把财政大权都拱手相让。

我遇到多个嫁到上海的姐妹说：

“婆婆跟公公吵架，要离家出走。走之前把户口本、存折、钥匙全部交给我！让我替她管家还不让我老公知道……那一刻，我这个激动啊！”

雅亿在刚结婚时夫妻吵架。

公婆揭竿而起，跟大姑子一起狠狠教训我老公。

最终我老公被骂出家门，叹息说：“天啊！娶了一个媳妇回来，从此我没有立锥之地了。”

这么多年，家里一直是这个传统。

儿子混蛋，可以立马逐出门外。

媳妇是全家主心骨，是孙子的亲妈，要维稳。

家里小辈做了错事，只要推责说：“是你媳妇做的！”已经酝酿好怒火的婆婆也会偃旗息鼓，换上笑容。

说起上海媳妇会赚钱，我觉得是必然趋势。

男人被宠，可能会成纨绔子弟。

媳妇被宠，一定具备贵妇气质，更有爱家兴家的责任感，带领全家致富奔小康。

上海男人爱做家务、会宠媳妇全国出名。但是，上海男人做这一切的时候最大特点就是——认为理所应当，做得开开心心。

台湾女作家龙应台，曾任台湾文化部长的女强人如此描述上海男人：

“ 上海男人竟然如此可爱：他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下，他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱，他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败。上海的男人不需要像黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛发来证明自己男性的价值。啊，这才是真正海阔天空的男人！我们20世纪追求解放的新女性所梦寐以求的，不就是这种从英雄的迷思中解放出来的、既温柔又坦荡的男人吗？原来他们在上海。 ”

上海文化还有一个的特点——大家顾惜面子，不喜欢撕逼，实在不行就躲得远远。这也应了古人“家和万事兴”的道理。

去闺蜜家玩，她把一件要改小的衣服扔给婆婆。婆婆一边缝一边说：“你总得学一点吧，要不以后你媳妇嫌弃你怎么办呢？”过了一会儿，婆婆嘱咐她说：“我女儿要来看我了。你假装在厨房洗菜，免得她背后说你懒。”

闺蜜和婆婆在一个屋檐下生活好多年。婆婆负责家里所有的家务，闺蜜负责孩子的教育。凡事与外人打交道的事情，哪怕是交个水电费，全是闺蜜的事儿。婆婆总是维护她的公众形象，让她足够有面子。

一次，闺蜜妈妈到她家，看到她攒了脏衣服不洗。闺蜜跟她解释说：“我婆婆马上要从姑子家回来了，到时候，她会帮我搞定。有些污垢，只有我婆婆有办法。”闺蜜妈妈听了皱皱眉头，又带了几分幸福感地嗔怪我说：“你这种媳妇，唉……”

闺蜜的姑子经常嗔怪亲妈说：“在我家享清福你不会！就喜欢给儿子媳妇做牛做马！”婆婆一边忙碌，一边笑着说：“这就是我的命啊，没办法！”

……

后来，闺蜜婆婆住院，闺蜜鞍前马后伺候，人家都以为是亲女儿。其实，女人之间是你敬我一尺我敬你一丈，你对我好我自然对你好的关系。

在犹太人的《箴言》中讲了一位贵妇人

她相夫教子，赚钱养家。

有趣的是，整段描述没有写她公婆如何、娘家如何，儿女和丈夫的出场都只是夸她两句而已。随着年龄增加，我恍然大悟——Why?

敢情是全家人合伙着宠媳妇、公婆得体的退位、财政大权拱手相让、让这个女人受尽宠爱与尊重，从小家碧玉成长为大家贵妇啊！

男人被尊重、女人被宠爱、孩子与老人地位合宜。

这样的家庭一定越来越兴旺！

31:10 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。
Pro 31:11 他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益。
Pro 31:12 他一生使丈夫有益无损。
Pro 31:13 他寻梢羊绒和麻，甘心用手作工。
Pro 31:14 他好像商船从远方运粮来。
Pro 31:15 未到黎明他就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
Pro 31:16 他想得田地，就买来。用手所的之利，栽种葡萄园。
Pro 31:17 他以能力束腰，使膀臂有力。
Pro 31:18 他觉得所经营的有利，他的灯终夜不灭。
Pro 31:19 他手拿捻线竿。手把纺线车。
Pro 31:20 他张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
Pro 31:21 他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
Pro 31:22 他为自己制作绣花毯子，他的衣服，是细麻和紫色布作的。
Pro 31:23 他丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
Pro 31:24 他作细麻衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
Pro 31:25 能力和威仪，是他的衣服。他想到日后的景况就喜笑。
Pro 31:26 他开口就发智慧。他舌上有仁慈的法则。
Pro 31:27 他观察家务，并不吃闲饭。
Pro 31:28 他的儿女起来称他有福。他的丈夫也称赞他，
Pro 31:29 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
Pro 31:30 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏创造主的妇女，必得称赞。
Pro 31:31 愿他享受操作所得的。愿他的工作，在城门口荣耀他。

雅亿放眼身边的家庭：

富裕美满的家庭大都是媳妇受尊重、被抬举；婆婆得体地退位、甘居人后。媳妇也深深体会——婆婆就跟绝大多数中国老人一样，千辛万苦都不怕，只要有人理解、有句称赞、有番掏心窝子的沟通就分分秒“满血复活”！

穷困悲催的家庭里，大都有一位“自以为生了皇帝的太后”。

掌控性的婆婆大都不识时务。

儿子也就年薪几十万，却自认为恩待媳妇多少……整天念叨媳妇的好吃懒做，一边做倒贴的保姆一边怨声载道。这样的婆婆，出力不讨好，还得罪人入骨……当然，媳妇碍于信仰会尽孝道啦。但是真正的孝道真不是一种规条或要求，而是让天性中那一点点善良和恩慈感动人心，并且传递下去。

雅亿说

做长辈的该反思自己的掌控欲。

做小辈的该好好地兴家致富，供应老人们属灵属世的各种需求。

家都搞不好，婆媳都别扭着，还谈什么见证如明光照耀呢？