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文章来源|善商整编
导 语
圣经上说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意存在并被创造的。”【启4:11】
宇宙是自然产生,偶然而有的么?
有的科学家将宇宙的起源,归之于自然而然,归之于偶然,没有任何的意志运作。有些人则进一步相信宇宙和他自己的存在都是没有目的,要来就来,要毁灭就毁灭,无所谓的。
真的是这样吗?我们来看几个故事,讨论看看。
上海中心大厦也能自然而有吗?
上海中心大厦是上海市的一座巨型高层地标式摩天大楼,如果一百年后地球还在,有人传说:
“那些对上海中心大厦的介绍都不是真的,因为这座大建筑物不是人设计的,也不是人造的,乃是自然而有的。若干年前,忽然一阵台风吹来许多钢材和玻璃;又经过若干年,该地大水泛滥,漂来许多家具和磁砖;此后又经若干年代,天上忽然落下一颗震风宝珠;最后又经若干年,一场强烈的地震让那些材料跳动起来,自行叠成大楼!”
请问如此说法,你能信一个字么?
一座房子,尚且不能自然而有,难道如此巨大又复杂的宇宙,就可以自然而有么?星球运行的秩序、角度、速度,各循轨道,丝毫不乱,比许多人的房间都还整齐有秩序,你真信宇宙没有一位管理者么?
所以圣经告诉我们:
“自从创造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。”【罗1:20-21】
牛顿的太阳系模型
大科学家牛顿有一个朋友,也是科学家,却不信有神。牛顿曾造出一具太阳系的模型,中央是一颗镀金的太阳,四围各大行星各按其位排列整齐。一拉曲柄,各星立即按照自己轨道和谐转动,非常美妙。一天那个朋友来访,见到这一个模型玩弄许久,并问是谁造的?
牛顿若无其事地说:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的。”
朋友答道:“少来了,无论如何必有一人造它,并且是个天才。其实就是你吧?”
此时牛顿拍着朋友的肩头说:“你看到这么精巧的模型,就猜出是我,怎么你看到更为精巧的宇宙,却猜不出有神呢?这具太阳系的模型,尚且不能没有设计制造的人,但这个真实的宇宙,你却相信是自然碰巧产生,没有造物的主,难道这合理么?”
宇宙可不可以碰巧成功呢?一条手帕,并不是几块棉花碰一碰,碰出线来,线碰一碰,就成了一条手帕。一本《圣经》共计六十六卷,各卷皆有一定的次序,若是碰巧形成的话,M=m!即只有五四五后再加九十个零分之一的可能性,坚持这种说法岂是科学的态度呢?
制造牛肉丝的机器
有一个人走访美国一间制轧牛肉丝机器厂,并且和他的朋友厂长聊起来。聊着聊着,就谈到一个大哉问。
厂长说:“宇宙必是一位有大智慧和大能力的神所创造的。”
那个人反驳说:“宇宙之间并没有神,宇宙乃是碰巧而成的。”
这位厂长也不同他辩论,只对他说:“你来同我去看轧牛肉丝的机器。”
他们一边看,厂长一边介绍:“很妙喔,这种小小机器只有八块零件。现在我们把这八块零件,几只螺丝钉放入一只木箱,请你把这木箱尽力摇摇,看能否碰成一台轧牛肉丝的机器?”
那个人回答说:「当然不能,照这样摇法,就是摇一个月,摇一年,也不可能碰出一部呀!」
厂长说:“但我们这个厂里,有本事的工人一天就能装配出二百多台。即使最笨的菜鸟,最多教导几天,也能装配了。一个价值美金三元七角的小机器,尚且不能碰巧成功,难道这么大的宇宙,倒会碰巧成功么?”
宇宙能这样有秩序有规则,岂能没有一位创造者呢?宇宙之起源,无论如何解释,太初之宇宙,必如钟表之旋紧发条,含蓄巨量之能力,然后随时发泄方可成功。那么是谁旋紧这个宇宙的发条,让它开始运转呢?
诚然,也有的人相信宇宙的生成不是偶然,但他们不愿相信有神,认为那是浅薄之人懒惰的发明,好像凡事都推给神。所以他们就说存在某一套机制,这套机制能决定某一种方向,但是这套机制却又不是神,结果说得越来越复杂。
其实并不是说得很复杂就是好,就是真的。有时候真相就像是数字,是很简单的。
《圣经》上说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意存在并被创造的。”【启4:11】
不但这个宇宙被造是有意义有目的的,连从这个宇宙中出现的你,存在也是有目的有价值的,你不要看轻自己!
那么,神是谁造的?
话说回来,既然说宇宙是神创造的,就一定有人问:神是谁造的呢?
答案是:没有谁造祂,祂本来就存在。
我先问你一千从何而来?你答是由一百而来。一百何来?你说是由十而来。十由何来?你说由一而来。再问一从何来?你便无以回答了。但不知道一从何来,就没有一么?
如果二度空间(平面)有生物的话,牠当然不能理解三度空间(立体)的事。低一度空间之生物,无法了解高一度空间生物之来源。人之于神也是如此。
正如一只小鸡问一小狗说:“天天养活我们的那个主人,他是从何而来的呢?”你想狗会怎么回答呢?牠若是知道人的来源,牠们也就和人差不多了!然而牠们虽然不知主人从何而来,但是牠们不能说没有主人。有没有与知道不知道完全是两回事。
【诗篇 90篇】写道:“诸山未曾生出,地与世界祢未曾造成,从亘古到永远,祢是神。”
假定这里有一列火车;最后一节车厢是由前一节来牵动,前一节是由再前一节牵动;这样最前面应当有一节是自动的,是自己有力量的,不然整列火车就不会前进。
同样,神是万有的第一因,在祂前面不需要再有另一辆火车头了。我们虽然不知神的来源,但在经历上、理论上,都不能否认有神的存在。
看完了这篇文章以后,你可以这样祷告:
神啊,如果有祢,祢在哪里?我承认自己不了解祢,请把祢自己显明给我知道。
祢造了宇宙和人类,有什么目的?请差派合适的人帮助我,让我更认识祢的旨意!
谢谢祢听我的祷告,阿们。
|歌罗西书1:17|
祂在万有之先,
万有也靠祂而立。
整理人:恩典ing整理整理整理人:恩典ing人:恩典ing
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