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文章来源|善商原创
作者|赵晓
导 语
自由主义与保守主义长期亲近,但现在大家才看清楚:在自由主义和保守主义中间,还隔着一座(基督)信仰的大山!然而,双方理当兄弟相爱、取长补短,而不该兄弟反目、亲痛仇快!
自由主义者或以日本为例,力图证明没有基督信仰也可以运行宪政。其实,日本当初向西方学习,虽标榜“全盘西化”,但刻意去掉基督信仰与宪政制度,其结果堕入了法西斯泥潭,在外力作用下才完成了宪政转型。
而今天的日本宪政运行良好,还因“在美国之下”,而美国始终“在上帝之下”。如果世界大乱,美国失范(象民主党宣告的不再在上帝之下)且对日本不再有制约性影响,日本向何处去,日本的宪政会不会逆转,仍是一个大问号!
故日本实不足为例,更不足为训。而观察世界各国包括今天美国的变化,结论是清楚的:人心就是土壤,宪政的好树需要种植在基督化的人心土壤中才能生长发芽开花结果;在缺乏信仰与道德的沙漠或盐碱地中,并不能保证见其果效。
请记得亚当斯名言:我们的政府不具备能力去应付不受伦理和宗教约束的人类情感,我们的宪法只适合于有道德和信仰的人民。
《西方文明的历程——从古罗马英国到美国独立》作者傅峻在遍察人类道德哲学后发现,哲学家们“绝对不是在思考人生的本质这些哲学问题,而是在思考如何使自己成名立世,于万人之上。
他们将人类社会作为自己标新立异的陪葬品,甚至想充当人类的导师,新的上帝,将人类的命运作为自己野心的垫脚石”,他们的思想非但不足以为人类构建文明,反而可能带来祸害。
|诗篇133:1-3|
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