一个好的演说，在于用心听，在于听听众的需要、内心挣扎和苦楚。除此之外，一个深入人心的演说，还需要内容、方式和态度的训练，那么，如何训练呢？

此文是学员对S100《演说智力课》课程的回响，想要了解课程，请查看文末课程图片。

在学习过程中，我拾到不少宝贝。

第一讲《伟大的声音为什么伟大》，让我对演讲有了与以往截然不同的认识。之前，我非常羡慕别人的即兴演讲，觉得那样才最显出才华和机智。这个课程却让我明白，历史上伟大的声音通常都来自千锤百炼逐字稿。先备好演说内容，不是件愚笨的事情，反而是秉着对听众认真负责的态度，对内容反复推敲而提炼出精华。

我认为《你是否有话要说，又怎么说》这一讲是课程的高潮。它让我学习到，好的演讲是用故事打开听众的心门，而不是用说教让对方关起耳朵。“你是否有话要说，还是只是想要说话”，这两种截然不同的动机，体现出说话的智慧，这也非常恰当地提醒我们：所要传达的内容需要有价值。

我惊讶于两千多年前亚里士多德对演讲的透视，他将演讲的内容精华归结为三大要素。

其一，个人素质诉（Ethoes），迅速建立自己的形象并与听众建立连接。

其二，理性诉求（Logos），借鉴公元一世纪的演说学教科书（Rhetorica ad Helenium，公元前86－82年）建立演说的内在逻辑力，内容包含前言、叙述、分割、证明、反驳、结论，追求以理性来影响听众。

其三，感性诉求（Pathos），在情感上激起听众内在愤怒、兴奋、感动等情绪上的共鸣。

我简单地归纳为：好的演说总离不开“动之以情，晓之以理”——把握以上三点，就离一次好的演讲不远了。

《如何建立你的表达力？》提供了诸多演说实用技巧，如善用动词、短句、重复等。我喜欢在如何突破演说力上巧用隐喻，“隐喻，帮助人把耳朵转为眼睛”（引用讲章）。圣书里有很多隐喻，巧妙地将抽象真理转换成具体形象来传达。耶稣是一位妙用隐喻传达真理的高手。巧用隐喻真的会给演说或与人沟通，增色不少。

在整个学习过程中，我体会到课程设计者的用心，短短的课堂时间浓缩了演说精华。这里有演说经典范例、演说之原则、演说表达力之技巧和演说者应该秉持的态度。此篇小文不能涵盖所有内容，盼望有兴趣的朋友亲自体验一把。

如前所言，课程对理论和实践两方面都涵盖得非常到位，但最触动我的一点，是演讲者应该有宽广的胸怀。听过不少演说和讲道，有些演讲让人听着昏昏欲睡；有些让人听着愤怒，想立马捂起耳朵，甚至夺门而出；有些却引人入胜、发人深省，启发人作出回应和改变。虽然说每个听众的受教程度不同，感兴趣的话题不一样，但是一个好的演说效果，离不开演说者的用心。

演说者的用心，说起来颇为吊诡。似乎演说的重点在于“说”，可这次课程给我的启发，是一个好的演说，首先在于用心地听，无论是有声还是无声的倾诉，聆听听众的需要、内心的挣扎和苦楚——这样的演说才能够深入人心。

演说看似一个人在舞台上表演，实则应该包含眼神的交流和心灵的对话。

另一份用心在于，演说的焦点似乎是演说者，但一个深入人心的演说，其焦点应在于听众。演说不是去证明演说者的能力或理论正确，而是其所领受的是否能够祝福听众。就像有人腰缠万贯而趾高气扬，但与人无任何关系，对人有什么益处呢？另外，为了让自己的演说更有价值，需要不断学习和成长，对我而言，需要更多阅读和思考沉淀。

好的演讲就像一盘好菜，内容要有营养价值，方式要精美，服事态度要谦和。演讲需要不断地练习，在错误中成长，就如厨艺一般。

演说作为一种沟通方式，其应用方法之广泛超乎我的想象。我们与别人沟通需要‘动之以情，晓之以理’，懂得如何说，会给说带来倍增的效果。在家里和亲人沟通，在教会服事或者传福音都需要演说技巧。

广义而言，演说发生在我们生活方方面面。只要我们有心进步，都可以来发掘自己的演说智力。一堂《演说智力课》，或许可以缩短你和演说的距离。

                                                                        整理人：恩典ing