作者丨莫非
  
 许多牧者不清楚，阅读其实和牧养有着不可分割的关系。

“各样文字学问”，英文是“in every aspect of literature and wisdom”，指的是我们也需要有文化里各样学问领域的聪明知识，才知道怎样识破邪道歪理。

所以摩西的埃及人学问，但以理的文化学问和智慧，在完成神的心意里面占有很重要的一席之地。以此类推，即使是文学和非基督徒所写的作品，也可以给现代牧者和基督徒带来多面的启发。

美国已过世的基督徒知名作家，常在《纽约时报》写书评的约翰·厄普代克（John Updike）曾说：

小说家和基督徒都在同样一个领域中祷告、相信和顺服，翻土、播种并收割所有平凡生命的互动。

持续有益的文学阅读，不只可以帮助我们找到最切实的讲道例子，也可以启发我们开始对周身环境，对人性有不同的关注和同理。好像五官被开启，对生活开始有味觉，对人心、人性有视觉。也必须承认一点，教会也许拥有永生的标准答案，但对人心深处的渴望，对人从痛苦中向神所发出的探问，却要从属世的文学和哲学里去了解。

愈伟大的作者，在对人心的理解方面，愈是识途老马——他能走入人心深处，且比我们更知道要怎样感动或撼动心灵。

而对传道人来说，能走入人心，抓住会众的注意力，又何其重要！这方面除了圣灵的工作，就靠语言智力来在人心中搭出一座桥，帮助人们踩上桥而走向十字架。读文学作品，因此可以拓展牧者对原来一无所知的人性和各样处境产生同理心。

其实，每篇讲道都在呈现四条故事线的穿插：

• 神的故事

• 圣经人物的故事

• 牧者的故事

• 会众的故事

神的故事和圣经人物的故事，传道人可以透过圣经、解经和神学书籍来补充空白。但是对自我的反省深刻与否，却要靠平常的阅读和默想。对会众的故事有多少了解，他们在生活中到底处于何处？他们想要什么？挣扎什么？就需要不断用阅读来拉近自己和会众中间的差距。这也包括生活经验的差距，文化背景上的差异、男性女性的差异、对生活和生命的认知差距、认识或不认识神的差距……全都可以靠阅读来补充。

牧者的主要挑战，在于面对会众的各样处境，要能从圣经中找出智慧的言语去回应或教导。

有哪些议题呢？

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