圣经如何教导丈夫负起当负的责任？丈夫的角色究竟是什么？

头是人全身的控制和指挥中心，全身的动作和活动都是由头来支配的。

在夫妻的婚姻生活中，上帝设立丈夫作头，扮演一个领导者的角色。

丈夫应凡事负起带领的责任，作妻儿的榜样。领导者应注意领导的态度和领导的范围。

一个领导者不是发号施令和辖制人的独裁者。这是堕落的人性和世俗的作法。

主耶稣在马太福音20:26-28中纠正人们对领袖错误的观念。

祂教导我们：愿为首就当为仆；领袖不是要受人的服事，乃是要服事人。所谓“公仆”的概念是从圣经来的。

所以丈夫领导的心态应效法基督对待教会的态度，站在服事的地位，处处以妻儿的利益为重，用智慧、爱心、耐心来负起领导的责任。

正如主耶稣为教会之首，却“取了奴仆的形像”并以夫子的身份替门徒洗脚。

1、丈夫应在家庭中负起属灵带领和教导的责任。

保罗要作妻子的多多的问丈夫属灵的问题(林前14:35)，所以丈夫当努力追求灵命的长进，才不会辜负上帝所托付的重任。

2、丈夫当带领妻子一起制定家规，注意妻儿身、心、灵的需要和平衡，带领她们从事有益身、心、灵的活动。

丈夫象船长一样，船出了问题--偏离航道、触礁或沉没，丈夫一定要负责。

上帝既设立丈夫做头来领导妻子，那么在婚姻中对丈夫最大的伤害，就是否定他的领导权，但丈夫若不追求长进，又没有好的榜样，只是霸道地要求妻子顺服，也是造成婚姻破裂的原因之一。

丈夫应让妻子有表达意愿的机会，妻子应认识上帝的主权，在经过适当的商讨后，让丈夫作最后的决定。

有的妻子说：“让丈夫作头？但如果他有头没脑，怎么办？”“他如果要作头，那我就非当脖子不可，我的脖子没有转，他的头也不能动！”

其实我们每个人都需要从错误中学习宝贵的经验，妻子应有度量让丈夫错，若一定要争权，争得面红耳赤，夫妻感情破裂比事情作错所带来的伤害更大，所以聪明的妻子，千万不要顾此失彼！

上帝一再地吩咐作丈夫的当爱妻子(参阅以弗所书5:22-23；歌罗西书3:19)。因为上帝知道妻子最大的需要是“被爱”。

上帝要作丈夫的用基督爱教会的那种爱来爱妻子，那么基督爱的标准与品质如何呢？

1、他的爱是长阔高深、无法测度的爱(以弗所书3:18-19)

2、他的爱是无条件的爱--在我们还作罪人的时候为我们死(罗5:8)

3、他的爱是舍己、牺牲的爱--以至于死、且死在十字架上(以弗所书5:25；腓立比书2:8)

4、是有目标的爱--不是溺爱，是为了建造对方，使她“毫无玷污皱纹等类的病，成为圣洁没有瑕疵。”(以弗所书5:26-27)

5、是炽烈、火热的爱--基督为了爱舍命，把自己当作馨香的供物和祭物(弗5:2)，“爱情如死之坚强......所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰，爱情众水不能熄灭......”(雅歌8:6-7)

6、是永不止息的、永远的、到底的爱(哥林多前书13:8；耶利米书31:3；约翰福音13:1)。

1、方式：象基督爱教会一样，愿意为妻子舍命、牺牲自己。完全接纳、饶恕对方。

凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐。又要爱妻子如同爱自己一样，因为爱妻子便是爱自己了。(以弗所书5:28、33)

2、表达：爱必须藉着正常的渠道来表达，才能发出光和热来。如果爱只是深藏在心里，从不向对方表达出来。这种爱就象假花一样，没有香气、没有生命力和感动力。

上帝的爱是我们的榜样，因为他的爱藉着耶稣基督在十字架上表明出来，所以他的爱到如今还是带着无比的生命力、感动力和影响力！

丈夫原是施爱者，就当学习藉着各种不同的渠道来向妻子表达心中的爱意。要让被爱的人感受到你的爱，要用智慧、创造性、以及各种不同的方式向妻子表达。

(1)用言语来表达：“我爱你”、“对不起”、“谢谢你”是该常说的话。

爱不只要放在心里，也要放在嘴上，因为在上帝的创造中女人天生喜欢听甜言蜜语，真心加上诚意还要用口表达出来，很多气就烟消云散了。

很多丈夫象水牛一样，对时速五十公里的风也不为所感；但女人多半象蝴蝶，敏感、细腻，连轻柔的微风也能使她飘动起来。

所以丈夫要学习：快快地说，慢慢地动怒，用言语来安抚，医治伤痕。

(2)分担家务及教导孩子的责任，不要把“男主外、女主内”分得那么清楚。

(3)放弃自己的意愿，达成她的愿望。

(4)不在人前数说她的短处；不把她与别的女人相比(例如：你若像某某人那么能干就好了)。

(5)让她知道她在你心目中的地位，胜过一切人际关系，看她比你的事业、车子、球赛......更重要。

(6)用温柔、尊重的态度跟她说话(尤其在人前)。

(7)常向她表示欣赏并称赞她。箴言三十一章中的贤妇之所以那么贤惠，跟她的丈夫懂得称赞她不无关系。

夫妻的爱是主观的，她的丈夫称赞她说：“才德的女子很多，唯独你超过一切！”(箴言31:28-30)。

不知道你结婚多久了？你常称赞她吗？还是常挑剔她？要知道：越挑剔距离越远；越称赞距离越近。

请问你最后一次称赞你太太是什么时候？三年前？今晚临睡前请至少想出两件事来向她表达你对她的赞赏和感激之情，看看你们家庭的气氛是否大不相同？

很多女人不可爱是因为丈夫不会欣赏和称赞她，高明的丈夫懂得巧妙地帮助妻子使她更可爱！

你们作丈夫的也要按情理(知识)和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承爱生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你的祷告没有阻碍。”(彼前3:7)

(1)“因她比你软弱”，一般来说女人在情感上、体力上均较男人软弱。

(2)她是与你一同承受生命之恩的。许多祝福与恩典必须二人一同来领受，缺一不可。

有些女权运动者很傻，总是逞强地说：“我们跟男人一样，男人能作的事我们也能作！”

其实上帝造男女不一样就是不一样，女人比较聪明、细心，以及其他很多的长处，何必一定要跟男人抢着倒垃圾呢？

1、保养：不要使妻子过于劳累而伤害身心。丈夫有时应替妻子做家务，照顾孩子，让妻子的身心灵得到调剂，重新得力。

2、顾惜：小心翼翼地珍惜，如同珠宝商珍惜一块宝玉一样，唯恐其受到损伤。丈夫应保护妻子以免受到别人的伤害，同时也应了解妻子，帮助改进其人格上的缺欠或偏差。

3、按情理(知识)与妻子同住，应通情达理地按着知识了解妻子生理、心理与情绪的变化情况--经期、怀孕期与更年期的反应。

4、要敬重妻子：视她与你同等，在作决定前一定先与妻子商讨。

上帝极喜欢人祷告，但人若不尊重妻子，必为上帝所厌恶，连祷告主都不听，这是何等严重的事！

我很喜欢厦门人称太太为“牵手”，说出同心同行、二人平等、彼此扶持、互相欣赏、彼此等候的意义，实在太美了！不象古人谦称自己的太太为“贱内”，何等不尊重！

5、应视她为骨中骨，肉中肉。以善待己身的心来保养顾惜她。

6、要喜悦你的妻子(箴言5:18-20)，不可喜新厌旧，要常常为妻子感到兴奋、欢喜。

从这节经文中可以读出上帝的心意是要丈夫负起家庭的经济责任，所以赚钱养家是丈夫理所当然的基本责任。

但丈夫也不应埋没妻子的恩赐与才干，正如箴言三十一章中的贤妇，充分自由地运用发挥了她的才能，以致给全家亲友带来福利。

因此妻子若出于甘心情愿运用所长，上班赚钱贴补家用也是好的。但丈夫决不可强迫她承担她还没有足够准备或能力去承担的责任。

应当量入为出，不作超过自己能力的花费或投资，“敬虔加上知足的心便是大利了”(提摩太前书6:6-10)。不要为了跟别人比，而带来经济的压力。

当妻子不能工作，或必须留在家里时，丈夫要了解、尊重，并乐意降低生活标准。

一个温暖可爱的家比豪华美丽却情绪紧张的家更吸引人。

当纪念主的话：“少有财宝敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安；吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。”(箴言15:16-17)

（摘自活水网站）