“神如今却吩咐各处的人都要悔改。”——徒十七30

主不喜悦人在深秋才献上果子，祂喜爱早早悔改的人，把青春的年岁分别为圣献给主。及早流的泪有如清晨的露珠，最为清新美丽。喔，不要把年岁的残渣留给上帝，恐怕祂把杯中的渣滓留给你！要赶快悔改，正如你希望上帝赶快施恩一样，“因为王的事甚急”（撒上廿一8）。同样地，悔改的事甚急！

耽延不悔改是人的本性，我们会像先知哈该当时所说的：“时候尚未来到”（该一2）。人通常都不至于坏到透顶，总想过要回转，只是长期耽搁拖延，最后就完全打消了念头。许多如今在地狱的人，当初也有悔改的打算；可是，撒但竭尽所能地阻止人悔改，牠一看见人认真思考悔改的时候，便叫他再等一下。撒但吩咐他们，如果这个叛徒（罪）迟早要死，就让它再多活一会儿吧。就是这样，魔鬼使罪获得缓刑，它这一次不必死。结果人一再地耽延，久而久之，死亡就抓住他们，人该作的悔改都错过了。接下来，我要举出人要赶快悔改的几个理由。

一、凡事都有定时，现在就是悔改的时候

“现在正是悦纳的时候”（林后六2）。就是现在，上帝要向悔改的人发怜悯，祂已伸出施恩的手；君王也已定下医治的日子，就是现在，我们的灵魂要得医治，就是现在，上帝竖起和好的旗帜，愿意与罪人会谈。王子在他加冕的日子，为了彰显权柄，他会赠与财宝，宣布大赦，将美酒注满喷泉；就是现在，上帝已应许赦免罪人，就是现在，福音之泉涌出美酒，现在就是悦纳的日子。因此，来吧，趁现在来与上帝和好，现在就藉着悔改断绝罪污。抓住现在就是智慧之举。农夫会趁季节播种，现在正是播种灵魂的时节。

二、人愈早悔改，要负的罪责就愈少

老罪人垂危在床榻时，良心才开始苏醒，你会听见他的呼喊：“我所有的陈年老罪都在这里，牠们像恶魔四面窥伺我的病床，使我无法得释放。撒但在这里，牠曾诱惑我，如今却控告我，没有人替我辩护。我将被拖到上帝的审判台前，接受最后的审判！”喔，这人的景况何等悲惨！他未死之前就已经在地狱里了。但是，你若及早悔改，必要蒙上帝赦免的恩典，你要负的罪责就愈少。容我这样告诉你，事实上，你在审判台前什么罪责都不必负，因为基督已为你承担了所有的罪责。你的审判官就是你的辩护者（中保）（参约壹二1）。基督将会说：“父啊，这人虽是个大罪人，但却是个心灵破碎的罪人；他若亏欠了你的公义，就算在我的身上吧。”

三、人愈早悔改，上帝就愈得荣耀

我们一生的目标，就是要能对这世代有所贡献。宁可失去生命，也不要失去生命的目的。年纪大才信主的人，长年在魔鬼手下服役，已无能力在葡萄园里工作了；十字架上的强盗，无法像保罗那样事奉主。我们若及早从罪回转，就能把生命初熟的果子献给上帝；就算是耗尽生命，也是为基督耗尽的。我们为上帝作工愈多，就愈能面对死亡，死对我们来说也就更加甜美。那在白天辛劳工作的人，必渴望夜间的安歇。那一生荣耀上帝的人，必在坟墓里安睡！为上帝多作工，就多得赏赐。那用一锭银子赚得十锭银子的，不但得着基督的称赞，而且得着晋升：“可以有权柄管十座城”（路十九17）。人若迟迟才悔改，虽然不会失去冠冕，却轻薄许多。

四、拖延悔改，将招致危险的后果

耽延带来危险。想想罪是什么，罪是毒品，容忍毒品残害身体是非常危险的；罪是瘀伤，瘀伤若不及早治疗，就会溃烂生疽，甚至危害生命。罪恶若不及早藉悔改得医治，良心就会溃烂，带来咒诅。人为什么喜欢居住在邪恶的帐棚里呢？他们是在撒但的权势底下（徒二十六18），在仇敌的领域下长久居住，危险至极！

拖延悔改何其危险，因为人在罪里愈久，就愈难寻得悔改的门路。耽延使罪恶更加巩固，使心地更加刚硬，让魔鬼盘据更深。正如植物初生时，很容易把它拔出来，当它的根深入盘据地底时，就算整队人马来也拔不动。罪若生了根就难以拔出；冰结得愈久，就愈难将它打碎。人在自以为安全的地方冻结了，就很难破碎他的心。与罪的挣扎愈久，新生的痛楚就愈加剧烈。罪有了巢穴，就不容易动摇它。罪像那浪子的兄长来到父亲面前，说：“我服侍你这多年，从来没有违背过你的命”（路十五29），哎呀！你如今竟要抛弃我吗？你怎么能在我年迈之际如此待我？我一直带给你许多快乐呀！你看罪是如何替习惯说情，就像豹不能改变身上的斑点一样（耶十三23）。

搁置或耽延悔改是极危险的，因为有三方面的期限将尽：

（一）福音的期限将尽。现今是阳光灿烂而甜美的日子，却稍纵即逝。耶路撒冷会在有福音的日子里，却失去了，“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”（路十九42）。亚细亚教会也曾在有福音的日子里，然而金灯台至终被挪开了。英国若见荣耀褪去，那日子将会何等的悲哀啊。在福音的期限结束后，我们会带着怎样的心情进入坟墓呢？失去福音比失去英国的大宪章更可怕。“头发斑白，他也不觉得”（何七9）。我不是说福音已在英国日落西山了，而是确信她已被乌云所笼罩。“上帝的国必从你们夺去”（太廿一43），这话多么可悲。因此，耽延不悔改是危险的，恐怕福音的禾场他迁，异象不再有了。

（二）人的蒙恩期限可能结束。如果上帝说，提供恩典管道的期限已过，这些管道已成了“胎坠乳干”（何九14），此时该怎么办？若等到上帝这样宣告，才愿意悔改，岂不可悲么？事实上，没有人可确定他蒙恩的期限是否结束了，但是却可以警觉到两个明显的征兆。

1、良心已不再责备他了。良心原是人最贴心的老师，有时说服人，有时责备人。他会像拿单那样对大卫说：“你就是那人”（撒下十二7）。可是，人会囚禁这位老师，于是上帝对良心说，不要再说话了，“污秽的，叫他仍旧污秽！”（启廿二11）这就是致命的信号，表明人蒙恩的日子已过。

2、人的灵沉睡，什么对他都起不了作用，也没有什么能叫他清醒过来。“耶和华将沉睡的灵浇灌你们”（赛廿九10），这是恩典的日子已过的警讯。耽延而不悔改多危险呀，因恩典的日子不再有了！

（三）人的生命即将结束。我们岂有把握多活一天呢？我们大步迈向终点，人生的舞台即将落幕，我们的生命有如疾风中的烛火，很快就被吹灭；人的年日好比野地的花，枯萎的速度比草更快（诗一〇三15）；我们的年日如同无有（诗卅九5），生命如影儿飞去。身体只是承载一口气的器皿，疾病穿凿这个器皿，死亡最后终结了它。喔，真是转瞬万变！许多童女在一日之间穿戴了婚纱，也穿上了寿袍！死亡突如其来，耽延而不悔改的人是多么危险啊！千万不要说你明天再来悔改，切记阿奎那（Aquinas，十三世纪罗马天主教著名的神学家）的话：“上帝赦免悔改的人，却没有应允会赐下明天让人悔改”。

我读过亚该亚（Archias）这个斯巴达人的故事。他正在酒酣耳热之际，有人递给他一封信，要他立即打开，因为事关重大。他却说：“没什么大不了的！明天再说！”结果他当日就被杀了。人以为可以像织纺银线一般享长寿，但死亡却将其剪断。马格努斯（Olaus Magnus，十六世纪一位瑞典的宣教士，他专门记述斯勘地那维亚的风土人情和民间传说）。观察挪威的鸟，发现牠们飞得比其他国家的鸟更快，并不是因为牠们的翅膀特别敏捷，而是牠天生就知道当地的白昼很短，不超过三小时，所以要尽快飞回巢去。因此，我们要知道生命短暂，死亡顷刻即至，就更该快快地乘着悔改的翅膀，飞向天堂。有人会说，他不怕突如其来的惊恐，他可以等到病榻上再悔改。我对病榻上的悔改非常不以为然，那把得救的机会系于短短几分钟，真是极度的危险。要等到在病榻上才要悔改的人，请回答我这四个问题：

（1）你怎么知道你会有生病的时日？死亡之箭的警告不一定要穿过漫长的病痛。不少人是突然身亡的。若上帝现在就收回你的生命，你该怎么办呢？

（2）若你病了一段时日，你怎么知道你会保持清醒呢？不少人是在病中昏迷的。

（3）即或神智清醒，你怎知道你的头脑到时候能表达悔改呢？疾病使人身心不安，这时根本没有力量照顾自己的灵魂。人在病中很难下决心，更难得到心灵的平安。使徒说：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来”（雅五14）。他不是说，若有人病了，就叫他祷告吧。他乃是说，要请长老来为他祷告。有病的人无力祷告，无力悔改；就算心有余也力不足。人身体一旦失调，就会心烦意乱，喧闹不已。人在病床上也只会烦躁不耐，不会悔改。圣经记载上帝倾倒第四个大怒时，祂击打人，以大火灼烧他们，他们“就亵渎……上帝的名，并不悔改”（启十六9）。同样，上帝倾倒祂的怒气，用高热灼烧人时，罪人只会亵渎，不会悔改归向上帝。

（4）直到卧病在床才要悔改的人，你怎么知道上帝在那关键时刻会给你悔改的恩典？上帝通常刑罚那些在健康时不悔改的人，叫他们生病时心硬如铁。你一生都抗拒上帝的灵，却以为祂会听你的召唤吗？你放弃了第一个时刻，也许再也遇不到圣灵的来临。仔细思量这一切，必叫我们赶快悔改，不要等到病重在床的时刻。“你要赶紧在冬天以前到我这里来”（提后四21）。疾病与死亡的冬天即将来临，要赶快悔改，在冬天之前作成这工。“你们今日……听祂的话”（来三7）。