人为什么喜欢养宠物？

人们在宠物身上，得到一种不离不弃的忠诚的爱，而这样的爱，原本应该在自己的族类中得到。

但在自己的族类当中，多少人的心里留下了累累伤痕？

《不要活在受害者的心态里》这篇文章指出，自私和背叛乃是人之常性。

最好的心态，应该像美国著名投资家查理.芒格所说的那样：“我不会因为人性而感到意外，也不会花很长时间去感受背叛。我总是调整自己去适应这一类的事情，我不允许自己花很多时间去感受背叛。但凡有一丁点儿这种想法在我脑海中闪过，我立即就把它否定了，我不喜欢任何成为受害者的感觉。我相信自己不是受害者，而是幸存者。”

不少读友在后台给我留言，谈了自己的感受。

一个弟兄说：“从小到大，都有一种很深的被抛弃感，到现在都没有办法接纳自己，觉得很疲惫很辛苦。”

一个姐妹对“人心如潮水动荡易变”感触很深。她说，她一度以为农村的孩子有责任感，就选择了一个来自农村的小伙子结婚，没想到后来还是被别人拉走了，人心真是靠不住啊！

在长篇小说《武士》中，日本作家远藤周作写道—

我想在人心的某处有一个渴望，就是有人可以终生跟你在一起，一个不会出卖你、不会离开你的人—-甚至于那个人只是一只生病、长满癣疥的狗。

谁的内心没有遭背叛的伤？正是对人的失望，才让很多人把感情转移到动物身上。

如果是这样，人类该有多么绝望啊！

这部小说中，一个仆人向武士提起YeSu。在仆人的讲述中，上帝之子不是高贵威严，而是一幅饱经忧患、常遭离弃的奴仆的形象。

这个武士死去的时候，忽然想起那个仆人说过的话，当你认识祂，他就会在你身边，从今以后他会照顾你。”

上世纪五十年代，天主教作家远藤周作去广岛一家博物馆参观时，被一幅17世纪的铜版画像深深吸引。

由于无数叛教者的踩踏，那幅画像布满黑色的痕迹，神子的形象已经变得模糊不清，只有一双忧伤的眼睛，仿佛在注视着自己。

在这个铜像前，远藤周作久久徘徊，他扪心自问，当自己遭受逼迫时，会不会把脚踏在上面呢？

在另一部长篇小说中，远藤周作提到这幅铜像。

十七世纪三十年代，葡萄牙宣教士鲁比诺在日本遭到逮捕。经受严刑拷打之后，鲁比诺咬紧牙关，依然坚持自己的信仰。

后来，统治者把当地一些信徒头朝下悬挂起来，在他们的耳朵上割破一个口子，让鲜血一滴滴滴下来，让他们在这样的折磨中痛苦死去。

这些人想要活下来，只有一个条件—-鲁比诺必须把脚踏在神子的头像上。

这是这篇小说的高潮部分—-

教士抬起了他的脚，感到一阵沉重和疼痛。那并不是形式而已。现在自己要踏下去的是，在自己的生涯中认为最美最圣洁的东西；是充满着人类的理想和渴望的东西！我的脚好疼呀！这时，铜版上的像对教士说；踏下去吧！踏下去吧！你脚上的疼痛我最清楚了。踏下去吧！我是为了要让你们践踏，才出生到这世上，为了背负你们的痛苦才背十字架的。

就这样子，教士把脚踏到铜板像时，黎明来临，传来远处鸡啼。

为了拯救堕落的人类，祂承受了最严重的背叛。

在这充满罪孽的世界上，认识祂，也就懂得了爱的真谛。

爱动物是人的善举，但还是要相信，在人类当中有最美的爱情—至高者已经把不离不弃的爱给了我们。