《尼希米记》是围绕在以色列人被掳巴比伦后，归回耶路撒冷重建圣殿的历史背景下而写的。尼希米也并非归回耶鲁撒冷重建圣殿的第一人，在他之前有所罗巴伯带领以色列人重建圣殿，以斯拉带领他们重新恢复遵守摩西律法，而尼希米则是带领归回的人重修耶路撒冷的城墙。而此时，尼希米的另一个身份则是亚达薛西王的酒政，后来也奉派做犹大地的省长。在尼希米身上，我们可以看到神所重用的仆人所有的领导力以及一个卓越的领导者所当有的素质。所以，我们一起来跟尼希米学领导力吧！
 
      当尼希米还在宫中做王酒政的时候，他主动询问哈拿尼那些耶路撒冷以及归回耶路撒冷的犹大人的光景。一个在王宫中做酒政的人应该是一个一无所缺，有地位、有身份的成功人士了，但是他却不以得王的重用为满足或飞扬跋扈的自高自大，却关心耶路撒冷以及归回的同胞。尼希米不仅仅只是口头上关心，当他听到来自哈拿尼关于那些归回的以色列人在犹大省遭大难，受凌辱以及耶路SL的城墙被拆毁，城门被火焚烧的报告之后，他就“坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷”。（尼：1：4） 

      尼希米听到了哈拿尼的报告后，他的回应让我们看到了他是真的关心和在意耶路撒冷和归回的犹大人，为他们的遭难而哭泣哀伤，这不是因为他要荣归故里，为了荣耀自己的名，乃是因为在耶路撒冷要建神的殿，那里有属神的百姓。他也是为神的荣耀离开以色列民而哀伤，他渴慕的是神的同在和荣耀，渴慕的是在圣殿中敬拜耶和华天上的神。所以，在这里，我们首先看到的是一个渴慕神、敬畏神，为着神的殿和神的子民而焦急哀伤的尼希米！ 

      尼希米在听到了哈拿尼的报告后，他不仅仅是在感情上悲哀哭泣，更是一个在天上的神面前禁食祈祷的人。一个真正敬畏的神的领导者，一定是一个谦卑祈祷的人。在后面的经文中我们也不断的看到尼希米的祷告，祷告是他从神那里得着智慧并且使他的工作蒙福的原因。因为他认识神是怎样的一位神，他跟这位神有美好的关系，也知道如何按照神的心意来祷告，更是一个“昼夜为着你的仆人以色列人祷告”的人。 

他在尼1：5-11中的祷告也是值得我们好好学习和操练祷告的一个范例。他认识神是怎样的一位在天上的、大而可畏的神，也是向爱祂、守祂诫命的人守约施慈爱的神。所以，他谦卑的在神面前认罪悔改，不仅为他自己，为他父家，也为以色列人向神所犯的罪而认罪悔改。他知道神听遵行神的诫命，喜爱和敬畏祂名之人的祈祷，所以，他不仅求主侧耳听他的祈祷，也听“喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”他不仅认识神，也愿意顺服神，完全的信靠神。他知道他“现今亨通，在王面前蒙恩”也是出于神的恩典，因此，他也求神“使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩”，好完成重新建造耶路撒冷城墙的使命。 

      也愿神在如今的这个世代也兴起更多向尼希米这样的敬畏神，关心神的国度的领袖！兴起更多认识神、也愿意顺服神、完全信靠神的，常常在神面前谦卑祷告的勇士！