近年来，在我身边受苦的人很多，一个接一个患上不同种类型的癌症，我可以做的除了祷告与问候，什么也做不来。有时，什至专业的医生也只能说：尽力试试吧，没有100%的保证，就像上了这艘船，主耶稣说：「我们可以渡到湖那边去。」(8：22)

这是加利利湖，因着地形的缘故经常有夺命的大风浪，连打鱼出身的门徒面对这场风浪也说：「夫子，夫子，我们丧命啦！」(8：24)有时，就是因为你专业，所以你知道这场仗、这份功课、这个项目、这个病，有多困难、有多危险，越专业越无望。

正因为这样，信心的领域便因为「专业」而缩小。而当我们洞悉「专业」的真相，明白这只是目前人智慧的尽头，那我们便较容易接受自己的不足，信心的空间开始滋长！当主耶稣斥责门徒：「你们的信心在哪里呢？」(8：25)同时是在斥责他们只靠自己的专业，相信专业多于同行的主！

是的，越专业，越不需要信心，难怪工业革命兴起时，人类相信自己的能力，带来理性主义时期，不相信神迹，只相信有限的理性。

我们面对人生风浪，面对在人眼中不可能打胜的仗时，主仍说：「我们可以渡到湖那边去。」他说：「我们」，即我不独行；他说「可以」，即应许可跨过。原来，他的「行动指令」是带有应许的。他要我们进入一个新的领域，我们不单不是独行侠，也带着他的应许一起前行，风浪原来也是经历自己「专业」不足、经历神迹的机会。

门徒惊讶，又惧怕、又希奇：「这到底是谁？」(8：25)原来经过风浪，除了安然到达彼岸，还可更深地认识主。

当然，彼岸不一定是我们心目中解决问题的答案，如病得医治。不得医治又如何？我们无法回答，因为我们只站在此时此刻去看去想，但神的旨意却超越时间。此刻，我可以做的，就是沉默观看他的作为。又学习他的榜样，与困苦者同行。

我最近常常思想苦难的问题，这问题想了许多年，英国神学家麦格夫（Alister McGrath）曾提供了不错的、理性的答案。但假若苦难发生在跟自己不同距离的人身上，又或发生在自己身上，那原来已满足的答案又显无天残地缺。苦难的意义与感受，是因着经历与发生的距离而不同，这是我暂时学到的一个新功课。