上周五（2015年6月26日），美国联邦最高法院通过同性婚姻合法，这一举动不仅在国内引起巨大争议，在世界上带来轰动效应，同时也带来大洋彼岸中国的许多基督徒的关注和讨论。

美国作为这个世界上大的基督教国家之一，也是曾经在宣教史和世界文明史上有过许多贡献的国家，其整个国家在许多具有争议的话题上的走向和决定对世界也会产生很大的影响。同性婚姻合法，这个不仅仅涉及到法律的问题，也涉及到宗教、文化、家庭价值等许多问题，尤其近年来欧美等许多老牌基督教国家陆续通过同性婚姻合法，许多分析表示这显示了基督教价值观和教会的衰落，同时也有人指出这对家庭传统价值观是个很大的冲击，到底未来会带来何负面影响，不是现在就可以看出来的。

成都秋雨之福教会的主任牧师王怡发表一篇《对《独立宣言》的背叛: 简评美国最高法院的“同性婚姻”判决》来表达了自己的立场。他写到：“什么是‘婚姻’，什么是‘夫妻’，什么是‘父母’，这可以是一个宗教议题，神学议题，哲学议题，社会学议题，或文学议题和语言议题，但绝不应该是一个司法议题。如首席大法官罗伯茨在少数派意见中所说，这个判决是一种重塑社会的激进的革命行动，完全拒绝了司法的审慎，越过了一个人间法庭的权限。法律如果不知道自己的边界所在，那么法治，宪政，人权，这些观念就被抽空了价值。”

“在美国《独立宣言》中，至少使用了三个神学概念，来定义和限制“自由”。一个是‘被造’（are created ），用来界定何为人。一个是‘造物主’（their Creator ），用来描述在人类一切自由与权利的来源者和赐予者。一个是最后一句话中的‘神圣护理’（Divine Providence），用以宣告追求自由的努力必须依赖的保障和应许从何而来。同性婚姻合法的判决，意味着最高法院已彻底背叛了《独立宣言》，即背叛了这个国家的合法性来源。这也是德州州长格雷格·雅培以‘宗教自由’反对这一判决的宪法原因。”

多位中国的基督徒也在社交媒体上发表了对这一事的评论，其中一位张姊妹评价说，此次最高法院的决定是“美国的错误和丑陋之一！没有真理的自由会带着人走向自我毁灭！”

与此同时，也有一些基督徒在社交媒体上对此事进行了讨论，探讨自由、权利以及法律等其中所涉及的话题。有研究神学的弟兄表示，同性婚姻合法化背后有自由主义的影响，而自由主义中如果没有“神权”的话，是非常可怕的， 变成了“很多人怎样，法律就要迁就”，而这也是本世纪最危险的思想，面对也有基督徒对于圣经中谈到同性恋的部分如何解经有争议，这位研究神学的弟兄认为：“神厌恶同性恋，视之为罪，这是圣经所启示，无可否认。”他也表示：“上帝爱同性恋者，正如爱我们充满眼目情欲的我们，也因为爱我们，会引导我们走义路，不会纵容我们的情欲。”

也有弟兄指出，“同性恋”和“同性恋者”是不同的概念，基于信仰的理念是恨恶罪而不恨其人。一位做牧养的弟兄也表示他同意这样的理念，他表示他个人不认可同性恋行为，但他也认为我们应该恨恶罪但是要爱罪人，上帝爱同性恋者的那是上帝恨恶同性恋这个罪恶，如同神恨恶奸淫杀人一样，而他在牧养中也会宣扬这样的理念，

也有研究法律的弟兄认为，以法律的方式来规定和推行同性婚姻合法是不对的，成为了间接的鼓励，“同性婚姻合法化，就是法律对同性恋的认同，正如法律容许立妾，就是认同男人三妻四妾。”

也有基督徒认为这样随意更改婚姻的定义，那么将来是否要认可各种以“真爱”名义的乱伦、甚至人与宠物结婚等各种乱象，这是很奇怪的，“如果真爱可以战胜一切，那么，意味着一个父亲如果和女儿真心相爱，超越了传统人伦，我们是否也应该赞同他们结婚的权利呢？在欧洲就有一部电影，津津有味地描述了一个父亲和儿子之间暧昧的不伦之恋。三个人是否可以结婚呢，如果他们也是真爱；一个人和他的宠物之间也是真爱，那么他们是否也可以结婚呢？在美国有个妇女就和和自己生活了8年的宠物狗举办了一场真实的婚礼；中国有个艺术家曾举办过和一头驴子结婚的行为艺术。”