本文转自：诗意恩典

美国前国务卿希拉里曾说，她把宗教信仰看为个人性的事情。她表示，对那些一天到晚把宗教信仰“戴在手腕上”的人，她有一种本能的怀疑。

把宗教信仰当成“戴在手腕上”的装饰品固然不好，然而，基督徒如果把自己的信仰当成隐私，不能在公共场合坚持信仰原则，其实是更糟的事情。

就拿很少在公共场合提及自己信仰的希拉里来说，虽然她称自己是一个基督徒，然而，在国务卿的位置上，她却支持与圣经教导相违背的同性恋，宣称“同性恋是人类与生俱来的天性”。

在美国和欧洲，很多政治家和她一样，认为宗教信仰是个人私事，与公共事务没有什么关系。

为了讨好民众，在公共领域，他们越来越多放弃了传承多年的价值观念，让自己的信仰蜷缩进内心深处。

前不久，美国一些科学家和哲学家甚至签署“护卫科学与世俗主义宣言”，呼吁把宗教信仰严格限制在私人范围里。

每个人对生命价值的看法，都会不知不觉渗透到社会生活当中。如果人们在公共场合抛弃终极观念，抛弃生命中最重要的那一部分，那么，人们所赖以生存的社会空间，会变得越来越丑陋，越来越缺乏根基性。

在不断推进的世俗化过程中，美国和欧洲已经涌现出越来越多的社会问题。

在中国教会里，也常常遇到这样观点的基督徒。他们认为信耶稣关乎个人得救，而与公共事务没有关系。

有不少基督徒热心教会事物，对社会事物却漠不关心。一些传道人不看新闻，甚至连国务院总理的名字也说不上来。

有些基督徒作家，在他们的作品中看不到基督的影子；有些基督徒商人,为了谈成业务不惜说谎欺诈。

有一次，我在公交车上遇到几个老姐妹去教会聚会。当她们走上公交车的时候，几个小学生连忙给她们让座。几个老姐妹说说笑笑坐在座位上，对孩子们不但没有说一声“谢谢”，就连正眼也没有看一下。

如果我们只是在心里相信耶稣，却不能在公共生活里成为他的见证，又有什么益处呢？

在耶稣眼里，信仰绝不能成为个人隐私。他告诉门徒说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？”“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

耶稣不愿意让门徒把信仰藏在内心深处，他愿意他的门徒能够影响社会，给黑暗里的人们带来光明。

教会里有一个年近九十的老太太，一次过马路时，被一辆电动三轮车碰倒在地。骑三轮车的小伙子惊慌失措，老人却吃力地爬起来，对他说：“小伙子不要害怕，你走吧。我是基督徒，不会讹你的。”

等小伙子走远了，老太太支撑不住倒在地上，被送到医院。经过一段时间住院治疗，老人重又站立起来，自由行走。别人为她的遭遇捏一把汗，她却满脸喜乐地感谢主。

前不久，一个弟兄跟旅行团到海南旅游，导游领着游客去一个地方看人妖表演。他说什么也不去，中途下车，宁可一个人留在外面。他说：“我是基督徒，不看人妖表演。”

耶稣说：“凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子”。你在社会上的言语行为，见证你自己的信仰是好树还是坏树。

其实，基督信仰对公共生活的价值，经历了两千多年的验证，人类已经有了一个较为普遍的认知。这就是为什么在苏联解体后，俄罗斯政府为了“重塑俄罗斯的道德”，广为邀请欧美宣教士前去传道。

耶稣基督是全人类的主，当你让他成为你生命的主宰，你就不再是一座孤岛，而是和许许多多的岛屿，乃至整个人类和宇宙都有了联系。

耶稣告诫门徒：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

耶稣基督不应该成为你的隐私，而应该成为你的荣耀。

你不仅需要一个人在荒漠仰望星空时独自面对他，也应该在城市广场的人群面前捍卫他的名。

赞美诗：《愿万民归向你》