在我们的周围，不尊重、不认同孩子是个普遍现象。

孩子出生，我们关注孩子的长相；孩子稍大一点，我们关注孩子是否聪明；上了学，我们关注孩子的学习成绩；上班，我们关注孩子的公司和职位；成家，我们关注孩子的对象。

我们习惯性地用单一的标准来评判孩子的整个生命。孩子相貌有一点不满，我们就不接纳孩子；孩子语文不好，我们就否定孩子的所有。我们很容易把目光聚焦在我们不满意的地方，并把它放大为孩子的全部。

我们是如此地爱着我们的孩子，以至于我们几乎不能容忍孩子有一点点的瑕疵；我们对我们自己有太多的不满，于是我们对孩子有太多的期待；我们自己就在父母的不认同中长大，所以我们很难真正认同自己。

我们被否定、批评的文化所构成，我们的旧人已经逐渐丧失了肯定、欣赏和赞扬的能力。 于是，我们很自然地延续着这样的方式，很习惯地用这样的方式对待我们的孩子。

因为不认同自己，所以从根本上很难去认同自己的孩子。看上去是似乎是由于孩子的某个缺陷，造成我们不接纳孩子，实际上是我们内在原本就不接纳我们自己。孩子的出生，把父母内在地问题显现出来。

于是，孩子从我们这里接收到的信息，总是说自己这里不行，那里不行。刚开始，孩子感觉父母不接纳自己；终于有一天，孩子被父母催眠了，自己内心深处也会认为“我不好，我不行。”

孩子因我们而来，却不是为我们而来，孩子是神的托付

创造一个孩子很容易，塑造一个孩子不容易，孩子因我们而来，不是为我们而来，孩子不是我的私有财产，孩子是神的托付。

以弗所书六2：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。

圣经里论道亲子关系的经节，集中起来乃是说，作父母的人应当以主的教训和警戒来养育儿女。不要使儿女失去他们的志气，不要惹他们的气。

神将人的灵魂交在我们手中，神将人的一生交在我们手中，神将人的前途交在我们手中。没有一个人影响一个人的前途，像父母影响儿女一样。

父母给了孩子生命，把孩子带到世界上，但这仅仅是血缘关系而已。孩子不是为父母而来，他是一个独立的人。

父母有权柄，但孩子有独立的人格，不应当用自己的权利干犯并侵占孩子的人位

平等与尊重原则是教育孩子最根本的一个原则。爱是平等的关系，如果说爱一个人，不尊重这个人的人格，不是爱。

孩子有自己独立的人格，有人位。父母拥有神所赐予的权柄，要特别注意不要干犯并侵占孩子的人位。

什么要叫干犯并侵占孩子的人位呢？就是孩子有独立的身体、魂和灵。我们应当供应孩子身体的需要，而非侵占孩子身体的界限。

我们应当允许孩子的魂，有自己的心思、情感和意志。当孩子这样想的时候，我们出来说，你不该这样想；当孩子这样感觉的时候，我们出来说，你不应当这样感觉；当孩子做决定的时候，我们出来讲，你不该这样决定，或者不让孩子决定，自己代为决定了……等等的做法，都是典型的侵占孩子的人位，试图以我们自己的人位取而代之。

很多父母认为这样的做法这样的做法是教导，实则不是教导。要孩子思自己所思，感自己所感，做自己所愿做。久而久之，孩子丧失了作为一个独立人格的自由，丧失了自己的人位，逐渐变成为父母而活，而父母则得意于孩子的“听话”。

没有一个人对孩子说，尊重你自己的感觉，要通过你的感觉去认识自己、其他人、万物乃至世界。相反，几乎所有人都对孩子说，你要遵守这个规则，你要遵守那个规则，你要这样生活，你要那样生活。

这样，孩子不仅没有被教导尊重自己的感受，甚至也没有被教导尊重自己的思考能力。我们的孩子依旧会像当年的我们一样，在否定声中成长，最后自己否定自己。

尊重是从心来的尊重，认同不是形式上的认同，感恩带来真正的尊重

大部分父母嘴上都会说，“我和孩子很平等啊”，“我真的很尊重孩子啊”，也有很多父母形式上非常“尊重孩子”，甚至做到了“蹲下来和孩子说话”。

但我可以肯定地说，很多中国父母并没有真正的尊重过孩子，没有真正和孩子平等相处过。更为让人想不明白的是，不少父母把坐下来喋喋不休地和孩子讲道理当成对孩子的平等与尊重。

口头上的尊重不是尊重，形式上的平等不是平等，讲道理更不是尊重和平等。真正的尊重和平等是要“用心”的，是别人能感受到的。

要有真正来自心底的尊重，关键在于我们是在感恩还是挑剔。弟兄姊妹，我们有沒有为着孩子向主感恩呢？我向主是有很深的感恩，在这里不能说太多，我的确感谢主。 你不要说别人的孩子那么乖，父母当然向主感恩。我的孩子这个样子，我实在没法感恩。

弟兄姊妹，他们乖不乖只有主知道。不需要我们来论断。 养孩子不是六年结束，是开头六年劳力，后面十二年劳心，最后四年劳灵，然后希望他就能交在主手中，专心地事奉主。

无论如何，养育儿女都不简单。但是，要为他们向主感恩，也要把他们交在那位祝福者、那位供应者的手中。只有这样，我们对孩子才能有真正的尊重，从而带进真正的认同。