基督徒行善做公益与民间信仰行善积功德，两者之间究竟有何不同？

信主前曾与星云法师同迎佛牙的曹永杉牧师受访表示，基督徒行善与民间积功德同样都是「做好事」，却是来自不同的动机，各有不同意义。一般民间宗教把行善当作一种「赎罪」的方法，透过捐香油钱做善事积功德，希望藉此消除业障或避厄运，或是带有其他目的。此外，佛道教行善为要积功德与赦罪，较多是被动而为，不是出于自愿。

然而，圣经中所教导的行善，不是为自己的益处，而是为了他人的益处。基督徒之所以行善，是为了活出基督的馨香之气来荣耀主名，为了爱神爱人的缘故，发自内心主动去行。曹牧师强调，人无法靠行善得救，唯有真正愿意认罪悔改，接受耶稣基督的救恩，才能得着赦罪的恩典。

「你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。」（马太福音六章3-4节）曹牧师表示，「你行善的动机是什么？」这是每个人都必须扪心自问的问题。上帝是鉴察人心的神，祂深知我们所作所为，了解我们行善背后的动机。

他提醒，行善是每位基督徒该做的本分，做任何行善助人的事，必须持守「甘心乐意」与「量力而为」两个原则。此外，行善是不夸耀自己，不求利益与回报，当看见别人的需要，愿意默默付出和给予，这才是耶稣所要我们行的善。「基督徒行善是为了荣耀上帝，不是高举自己！」现今有不少基督徒在公众场合积极参与各项公益活动，必须警醒小心避免落入高举自己或争名夺利的陷阱中。无论做了哪些事情，都要记得把荣耀归给上帝。

曹牧师进一步提到，佛道教徒捐献香油钱与基督徒的奉献，两者也有很大的不同。民间信仰把「捐香油钱」当作行善的一种，认为「钱捐地愈多，福报就愈多、赦罪也愈多」；然而，「遵守十一奉献」是每位基督徒当尽的义务，要以感恩的心奉献，而不可带着交换条件的想法来奉献。此外，行善与奉献必须并重，不能说「我有奉献就好，却不愿意行善。」

曹牧师信主前曾从事土地开发及房地产事业，以前笃信佛教时，每次要卖房前一定会去佛光山参加法会，并捐献大笔香油钱，积极行善积功德，希望佛祖保佑房子卖得好赚大钱，房地产事业前途顺利。自从接触基督信仰后，他藉着祷告经历上帝的帮助，学习放下自己靠主得胜，并且从生活、工作及事奉各层面，经历这位又真又活的神。如今成为牧师的他，因着经历上帝的祝福，愿意透过教会各项服务，更多与他人分享上帝的恩典。

这些年来，爱家台福教会与邻里常连结合作，关怀邻近小区的低收入户家庭。有些弟兄姊妹以不具名的方式，在力所能及的范围内，为这些家庭的需要来做奉献。教会投入服事都是为了福音的缘故，盼望带领更多人来到上帝面前。

「这样，信心若没有行为就是死的。」曹牧师引用雅各书二章17节表示，基督徒是「因信称义」，而不是「靠行为称义」。有些基督徒或初信者仍旧带着过去民间宗教信仰的观念来到教会，认为要积极行善做公益，上帝才会爱我或祝福我，无形之中就带着过去信仰的包袱来跟随上帝。

曹牧师也勉励基督徒要过着与神同在的生活，热衷参与各样公益行善的事情很好，但更要看重自己与神之间的关系，生命要先连结于神，如此「行事为人才能与基督的福音相称」。

文章来源：基督教论坛报