死亡是今生的终点。

圣经中很多人在面临死亡的时候，也和现今的世人一样，会想方设法寻医问药。旧约时代的元帅乃缦携带重金去找先知以利亚，新约时代有很多人找到耶稣，为将死的病人求医治。

前面的那些人都很有福气，因为他们的病得到了医治，结果是皆大欢喜的。但是还有更多的人是必须面对死亡的。

再辉煌的人生，再伟大的人物，都要直面死亡，没有人能够代替。亚伯拉罕，摩西，大卫，保罗，彼得，约翰……

既然如此，我们就不当避开这个话题，以为这样会让我们舒服一点。相反，我们倒是要认真严肃的考虑我们自己死亡的问题。

面对死亡，我们要面对两件事，一是今生，二是来世。

即将离开人世了，我们的很多挂牵还在，比如家产如何分配，妻儿如何托付，亦或债务如何偿还。这些事情很复杂，影响也很深远，至少会牵扯到家人的和睦。其实是需要良久的思量与决断。但是事情往往不如我们想象的那个样子，那样从容，我们面对的要么是时日无多，要么是思维混沌。所以看到很多家人为了让病人不被死亡吓到，就想尽办法用“善意的谎言”来欺骗他，就会很惋惜，因为他们的善意会让他们所爱的亲人失去一个处理后事的机会，致使他今生该做的决定没有做，或者太仓促，给家人留下很多乱局。

留遗命，即遗嘱是非常重要的，是智者必须考量的。

我们看到圣经中有一对父子，他们在人生的尽头留下了不一样的遗嘱。

此时的雅各（以色列）已经客居埃及地很多年了，他心爱的儿子约瑟在埃及是一人之下，万人之上的宰相，约瑟的儿子也环绕在他的膝旁，真的很安逸幸福。他也是一个有敬虔生命的老人，在他生命衰竭之时，仍旧扶着杖头敬拜神。所以他没有被眼前的既得利益所缠累，在他面临死亡的时候，他凭着信心为儿子们祝福，预言他们的将来，并再一次宣告耶和华的话：神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。

等到了以色列的儿子约瑟临死的时候，圣经这样记载：

约瑟年幼被哥哥们陷害，卖到埃及为奴，后来又被诬陷下在监狱里面……人生极其坎坷。而约瑟却从上帝的角度看这些患难，没有受“原生家庭”的影响，积极面对人生，敬畏耶和华，并一再安慰投靠在他这里的哥哥们，奉养他们所有的家眷。此时，面对死亡，约瑟没有和哥哥们述说一下自己的委屈，回顾一下自己的奋斗史，他依然用一颗宽宏的心去安慰他们，让他们仰望上帝的恩典，并如父亲一样，宣告耶和华的应许。

作为基督徒，那一个时刻会是怎样的呢？

除了世上的家产，妻儿，我们还有什么不同的牵挂吗？

答案是肯定的。我们有永生的盼望。因为耶稣救赎了我们，我们马上要去与那救我们，爱我们的主见面了。如同新娘要出嫁一样，我们那时的心应该是何等的喜悦，何等的期待。我们要仔仔细细的打扮自己，要求圣灵光照我们，洁除我们一切的罪。我们要把我们最大的遗产留给我们的亲人，就是耶稣基督的救恩，宣告神的应许：信主的人有永生！

我们有属天的盼望，因为耶稣说：他去是要为我们预备地方，预备好了就来接我们。（约翰福音14章2节）我们是认同主为我们预备的天堂是好的无比的呢？还是和那些不信的人一样，为着要离开这个世界而伤心绝望呢？

两种心态两种光景，不同的信仰不同的结局。

神的子民啊，要知道你的神为你成就了何等大的事，就是祂的救恩。要敬虔度日，预备自己。因为我们必要到天上去！