不冷不热之人相当固定地参加教会。大家期望他们这样，他们相信好基督徒都这么做，所以他们也这样行。——《以赛亚书》29:13

不冷不热之人把钱奉献给慈善和教会……只要不会影响到他们的生活水准。如果他们有点余钱，奉献就很容易也很安全。毕竟上帝喜悦的是甘心乐意的奉献，难道不是吗？——《路加福音》21:1-4

不冷不热之人在受欢迎的事情与正确的事情发生冲突时，往往选择受欢迎而不是选择正确。他们既想切合教会，又想切合世界。他们更关心人们怎样看待他们的行为（比如去教会和奉献），而不是上帝怎样看待他们的内心和生活。——《路加福音》6:26

不冷不热之人听到别人为上帝做了不起的事情时会很感动，但他们自己不会去做。他们假设这些行动属于那些“极端”的基督徒，不是一般基督徒的事情。不冷不热的人称耶稣对他门徒的要求是“极端”。——《雅各书》1:22

不冷不热之人很少与他们的邻居、同事或朋友分享他们的信仰。因为他们不想被拒绝，也不想因谈论私事如宗教，让别人感到不舒服。——《马太福音》10:32-33

不冷不热之人通过与世俗世界比较而评估自己的道德或“善良”，对自己很满意。虽然他们不是基督的精兵，像某某那样，但也一点不像街上那个坏家伙。——《路加福音》10:32-33

不冷不热之人说他们爱耶稣，但耶稣却只是他们生活中的一部分，只是一部分而已。他们把自己的时间、金钱、思想等等的一部分献给耶稣，但却不允许耶稣掌管他们的生活。——《路加福音》9:57-62

不冷不热之人爱上帝，但他们不是全心全意全力地爱上帝。他们会很快向你保证他们很努力地爱上帝，但是那种全心的奉献对一般人来说是不太可能的；只有牧师、传道人和极端的基督徒才能做到。——《马太福音》22:37-38

不冷不热之人爱他人，但不会努力爱人如己。他们爱的人，很典型地集中于那些能回报他们爱的人，比如家人、朋友，还有其他认识和联系的人。对那些不能回报他们爱的人，他们没有多少爱意。对那些故意轻视他们，孩子在运动上比自己的孩子优秀，或跟他们的谈话不投机或不舒服的人，他们的爱绝对很有限，并且非常有选择性，通常也附带着条件。——马太福音》5:43-47

不冷不热之人会服侍上帝和其他人，但至于到什么程度，花多少时间，奉献多少金钱和精力，则很有限。——《路加福音》18:21-25

不冷不热之人考虑今生的生活远比天堂里的永生要多。他们日常生活的注意力都在每天要做的事项、本周的日程表、下周的度假计划等。即便有过，也是很少考虑来生。有鉴于此，C．S．路易斯说：“当你读历史的时候你就会发现，在此生最尽心做事的基督徒，正是那些最多思考来生的基督徒。”——《腓立比书》3:18-20

不冷不热之人为他们富足而舒适的生活感谢上帝，却很少考虑尽力更多地奉献给穷人。他们会很快指出：“耶稣从来没有说过金钱是万恶之根，他说贪爱金钱才是万恶之根。”数不清的不冷不热的基督徒觉得上帝“呼召”他们向有钱人传福音；很少有基督徒觉得上帝“呼召”他们去向穷人传福音。——《马太福音》25:40

不冷不热之人总是关心自身的安全问题；他们是掌控之神灵的奴隶。这种对安全生活的专注，使他们无法为上帝做任何牺牲和冒险。——《提摩太前书》6:17-18

不冷不热之人不是凭信心生活；他们的生活已经规划好了，所以他们永远不需要凭信心而活。如果有什么意外发生，他们不需要信赖上帝——因为他们有自己的存折。他们不需要上帝帮助他们——他们的退休计划也已经安排好了。他们不会认真寻求上帝要他们过怎样的生活——他们的生活已经盘算好了、制定好了。他们不会在每日生活中依靠上帝——他们的冰箱满了，大部分情况下他们都很健康。真相是：如果他们突然停止信仰上帝，他们的生活也不会有很大的不同。——《路加福音》12:16-21

不冷不热之人可能比一般人喝酒和说脏话都少，但除此之外，他们与典型的非信徒没有什么两样。他们将自己部分洁净的生活等同于圣洁，但他们其实错得离谱。——《马太福音》23:25-28