一、压不垮、毁不掉的《圣经》

《圣经》有一个“特异功能”，是世界上任何书籍都比不了的，这就是《圣经》的自我保护功能。自《圣经》诞生以来，魔鬼撒但从来就没有放弃过对《圣经》的攻击、破坏和围剿。人类历史上的禁书不少，虽然在改朝换代之后又都重见光明，但热闹一段时期后便自动地退出了历史的舞台；从未有过一本书像《圣经》那样，从古至今一刻不停地受到如此长时间的逼迫却又压不垮、毁不掉！《圣经》的自我保护能力，不能不使人感觉到：在《圣经》的背后，有一双无形的大手在冥冥之中在调度着一切。你若不信，就来看几个例子：

（1）在某国曾经发生过这么一件事：有一群士兵乘火车去某地，其中有一个新兵，是个基督徒，坐在一个角落读圣经；旁边的老兵发坏，对他说：“把那东西（指圣经）扔出去。”圣经被扔到了铁轨上，但新兵没有发怒，他记着主的话：“我心里柔和谦卑。”（太十一：29）。他很伤心，却只能保持沉默。然而几天以后，这个新兵收到了一个邮件，里面装的是他的那本《圣经》，还有一封信。原来，一个铁路工人发现了这本被扔出来的《圣经》，并且从中得到了神的救恩，从而归向了耶稣。这个新兵心里大得安慰，他这才明白这本圣经为什么要暂时与他分别了。

（2）、法国著名哲学家伏尔泰曾大言不惭地说：“自现在起百十年后，这世界将再也听不到《圣经》的话了。”然而特具讽刺意义的是：就在伏氏死后五十年，瑞士日内瓦圣经公会却开始在伏氏生前的住所，用他的印刷机器印刷《圣经》！这不由得使我们想起了诗篇上的话：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”（诗二：4）。

（3）、罗马皇帝戴克理仙（Diocletian）在公元303年下令焚烧所有的教堂和圣经，并且疯狂逼迫基督徒；他叫人铸了一枚铁币，上面刻着：“基督教已经被消灭，诸神的崇拜再次恢复。”他万万没有想到，他的继位者君士坦丁（Constantine）却没有继承他的遗志，根本不“按既定方针办”，竟皈依了基督教，并且把基督教定为罗马国教。

类似这样的例子真是不胜枚举，人类历史上，从没有一本书象《圣经》那样被宰割，被刃杀，被考察，被诽谤；没有什么哲学、宗教、心理学、文学的书籍经历过这么长久的集体攻击、批判、压制、摧毁；然而也从没有过一本书像《圣经》那样在逼迫当中仍然受到人们的爱戴、保护和传诵。多少的人和事，在历史的长河中被别人遗忘，只有《圣经》岿然不动。因为神说：“草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”（彼前一：24-25）；“天地要废去，我的话却不能废去。”（太二十四：35）。

据1986年2月9日的《社会科学报》报导：以色列研究学者根据电脑分析，竟得出了“犹太教的《圣经》，不大可能是由人类所撰写”的结论；他们以精密的统计分析，发现希伯来文版的经文中，存在着神秘的字词。比如：在《圣经》的前两卷“创世记”和“出埃及记”中，每隔49个字，可抽出一个字母拼成“圣经”。49是7的平方数，是个有意义的字。在“利未记”中，每隔26个字，可抽出一个字母拼成希伯来语中的“神”。26在“数字价值”上，相当于希伯来文中的“神”。在“以斯帖记”中，以斯帖是亚哈随鲁王的犹太籍妻子，她要求将犹太人的仇敌哈曼的十个儿子处以绞刑。把这十个人名单中印得叫小的四个字母拼读，相当于犹太历书的1546年，正在这一年，十名二次大战中德国纳粹战犯经过纽伦堡的审讯后，被处以绞刑。

1991年第一次海湾战争时，在科威特边境以北约80英里的幼发拉底谷，发掘出来两块刻有“十条诫命”的石版。据美国《太阳报》1992年2月25日的报导（记者Mike·Jones）：以色列文物部的一名专家比科说：“这些石碑是在3300年前由上帝首次赠给摩西的。”耶路撒冷大学的物理学家阿伦斯（Jacob·Arens）说：“尽管经过几千年有侵蚀已遭磨损，但碑文的笔划清晰有力，没有一名石匠能达到如此水准。”来自欧洲、美国的科学家们曾经对这两块石碑采用X光线和电脑分析等各种不同方法进行检测，认为“碑文无疑是烧到石碑上的。刻写文字的技术是当年无人能掌握的，任何石匠也不能刻出如此完美的字样。”柏林大学教授萨尔斯说：“我现在不能肯定说是激光束，但确实使用了某种雕刻光。这是古希伯来人还远远未能达到的一种技术。”

中国人习惯把基督教称为“洋教”，这实在是有些不大准确，因为早在西方传教士对我国的传教的数千年以前，上帝的灵光就频频地射向了这块古老的土地。不是吗？你想过没有，为什么中国要叫做“神州”？你又想过没有，为什么竟然有那么多的汉字与《圣经》里所叙述的故事相符合？让我们来看看吧：

造

《圣经》说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名就亚当。”（创二：7）。

这个“造”字，形象地表示出了神造人的过程：神用“口”将生命气息（用“ノ”表示）吹进原本是“土”的受造物里，这样，他就能“走”（用“之”表示）了。

内、肉

《圣经》说：“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人。”（创二：22）。 老一辈的中国人习惯称呼妻子为“内子”，年轻人听着不顺耳，还以为是指“屋内的人”，其实这是缘由“女人是男人的一根肋骨”。

“肉”字也相仿，它表明亚当的“肉”体“内”还有一个“人”（夏娃），亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”（创二：23）。

婪

《圣经》说：“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”（创二：9；三：6）。 “二木”（生命树和分别善恶树）之下一女（夏娃）摘果，便惟妙惟肖地演绎成了“贪婪”的“婪”字。

躲

《圣经》说：“神在园中行走，那人和他妻子……就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”（创三：8）。

犯罪后的始祖，不敢见神的面；当神呼唤亚当时，他们就赶紧把“身”子藏在“几”棵树“木”后面，“身、几、木”，就构成了“躲”。

船

再也没有一个象“船”字这样，能够如此准确地再现“挪亚方舟”之故事的汉字了。“舟”上载有“八口”（人）：挪亚夫妇、他的三个儿子闪、含、雅弗，以及三个儿媳妇（参看创七：13）。

來

中文繁体字的“來”字，非常形象地描绘了一幅主耶稣被钉十字架的图画：“十”代表“十字架”，上面挂着三个人，中间的大“人”代表主耶稣，两边的小“人”代表两个真正的罪犯（参看太二十七：38）。

義

中文繁体字的“義”字，从两个方面把它的属灵含义传神地给显示了出来：从下往上看，表明“我”献羔“羊”为祭，于是我就是个“義”人了；从上往下看，表明羔“羊”宝血遮盖“我”，洗净“我”的罪，于是“我”也就成了“義”人。

尽管不是所有的汉字都有《圣经》上的含义，但以上这几个汉字不同寻常的意义，的确向我们显示出了祖先寻求真神的点点痕迹。