我在2001年12月23日决定信主后，人生因有了新生命，发生了重大转折。信主十多年，我可作见证：你们若尝尝主恩的滋味，便知道是美善的。

我想在这里和大家分享上帝对我的管教、保守、带领与恩典。希望大家看到他的美善。

信主后，除了极特别情况，我每星期五都参加查经或SFU学生团契，星期天去教会参加主日学和主日崇拜，平常也坚持读圣经。

有一年，上帝引领我们SFU学生团契中六七位弟兄姊妹，回应教会的主日学全勤奖活动，要求出勤率达到百分之九十五以上，还要背诵哥林多前书第十三章。感谢上帝，我们几位参加的都拿到全勤奖。

记得初信的几年，在主日学里我学过基础真理及圣经中的约翰福音、马可福音、罗马书、腓立比书、约伯记、以赛亚书、列王纪上下、历代志上下，与旧约小先知书等。也看过解经书，又读过论述三位一体神的著作，还积极参加各种布道、培灵大会。所以在圣经知识上，我增长很快；因为这是基督徒最容易成长的方面。

可知识增长并不伴随生命的成长。我因为装了很多的圣经知识，脑袋很大，行走摇摇晃晃，以至于在主里的成长路上跌跌撞撞。现在，我常常祷告，求主让我生命的成长与知识的增长平衡。

十几年漫漫成长路，上帝的恩典丰丰富富；而我自己对上帝、对人却是亏欠多多。但是罪在哪里显多，恩典就在那里显多。现在，我以几个事项来和大家分享：

前面讲到，我的圣经知识快速增长后，就自觉懂得很多，骄傲也在心里潜伏增长。我开始对教会牧师的讲道评头论足，不是这里讲的不准确，就是那里讲的不生动。久而久之，对自己认为讲得不好的牧师，就在心里失去了尊重。忘记牧师是上帝所呼召的传道人，有属灵的权柄；更忘记了星期天到教会，听道只是一部分，更重要的是用心灵与诚实来敬拜上帝。

由于我生命出了问题，就对星期天牧师的讲道采取了挑肥拣瘦的态度。我认为讲得好的牧师，就多听一点；认为讲得不好，就不能耐心听，思想和行为都相继开小差。后来对讲得好的牧师也听烦了，就盼着去听有名讲员和布道家讲道。现在想起来，实在是得罪了上帝和上帝的仆人。但感谢上帝，对我这个罪人恒久的忍耐！

几年前，吴牧师来给我们讲系统神学。本来我是抱着学习的态度去听，希望有所长进。第一天，他讲的非常好，我也喜欢；可由于他对天主教的评论我不同意，心里就失去谦卑。终于，在吴牧师讲三位一体时，就犯罪得罪了吴牧师，也得罪了爱我的主。

原因是这样的，我读过关于三位一体神的专著，感觉论述难以令人满意。我当时想，这个问题人不可能给出完美的解释。后来读到以赛亚书：「你们究竟将谁比上帝，用什么形象与上帝比较呢？」「你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？」（四十18，四十六5）就更确信，任何比喻都不能清楚解释三位一体，因为没有任何被造物可能与创造者相比。所以，当吴牧师用比喻来解释三位一体神时，我的知识就变成了骄傲，忘记了对牧师的礼貌和尊重，更忘记了主耶稣的爱，以至于不能体贴吴牧师的认真与劳苦，居然不客气地对他说：「别讲这个问题了，讲不清楚。」吴牧师说：「我能讲清楚。」我的血气上来了，回了一句：「你讲不清楚！」

当天下午，在我开车回家的路上，心里非常不安。很后悔，很不开心。圣灵责备我。我这个倒头就睡的人，当天晚上竟然不能安睡。第二天，圣灵感动我给吴牧师道歉。当吴牧师下午上完课时，我就走到他面前，说：「吴牧师，我昨天对您态度不好，我没有谦卑受教的心，没有爱心，我很愚昧，请原谅我！」吴牧师说：「不用道歉，没有关系。我也很愚昧。」我说：「我一定要道歉，我不想牧师带着我的骄傲，失望地离开。我希望我道歉之后，牧师回家时可以高高兴兴地离开。」吴牧师紧紧地拥抱我。我很感动，也很开心，知道他已经原谅了我。

我甚至把圣经的道理，用到当时还没有信主的妻子身上。记得刚读到妻子要顺服丈夫的经文，非常得意，终于找到了让太太顺服的依据，而且这依据还是从上帝来的。我就得意洋洋地指给太太看，念给她听，希望妻子从此顺服，让我在家里为所欲为。结果妻子很反感，说：「你们的主就是这样教导你的？」我还把很多道理及经文背给妻子听。结果不负有心人的一番功夫，我妻尽管从来不读圣经，却记住了许多主的教导。以后每逢我们拌嘴，她就用一些经文在我身上，说：「你就是这样信主的吗？」结果每一次尽管我很生气，还是不得不停下来，自认失败。害得我有几次想不作基督徒，干脆和她大吵一番。但感谢上帝，保守了我没放弃信仰。现在想来，我们的主真的很幽默。我本来想用圣经作武器来降服妻子，不料却反被妻子用圣经教训。弟兄姊妹们，请千万记住，如果要运用圣经，就先用在自己身上。由于我在家里见证不好，尽管我在外面还算积极事奉，我妻却很长时间不能信主。直到现在，我残缺的生命仍然不能激励我妻成长。

我知道爱是不计算人的恶，换句话说，要饶恕别人；可要做到心里饶恕，真很困难。几年前，有弟兄姊妹得罪我（可能是我以为他们得罪我），表面上我装作无事，但心里很不舒服。于是在心里论断他们，想他们如何不热心事奉、生命如何不好、如何没有爱心等。我成了一个表里不一，假冒为善的人。我清楚知道，上帝不喜悦我不饶恕人；因为他的话说：「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」（马太福音六14至15）我也多次默想主耶稣在十字架上为钉他、讥笑、侮辱祂的人祷告，说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」（路加福音廿三34）

尽管圣灵也多次提醒，我也知道这是上帝的旨意；但知道归知道，就是做不到。这样将近一年，我突然惊觉，原来是自己小肚鸡肠，心胸狭窄。于是经过很多的祷告，求上帝给我力量彻底饶恕。感谢上帝，当我说愿意的时候，祂就动善工。我不仅在心里原谅了他们，还为他们祷告，求上帝保守赐福他们。上帝很奇妙，当我放下自己，那些弟兄姊妹就给我们打电话，关心我们。现在，我们与弟兄姊妹完全用爱心互相鼓励，彼此祷告支持。正如圣经上所记：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」（诗篇一三三1）

我的爱心不够，也表现在对待妻子上。感谢上帝，祂赐给我一个很能干又体贴的太太。她对我的爱大大超过我对她的爱。这些年，我们的经济一直很紧张，不断地搬迁地方。特别是有一段时间，我身体有病，又没有找到工作，在世人看来前途茫茫；但她并没有太多抱怨，还经常安慰鼓励我。我现在常觉得大大亏欠了她。我大大咧咧，属于缺心少肺的那种，真的很少设身处地的为她着想过。我很少做家务，连洗碗都不干。偶尔洗一次，就觉得不应当，怨气怨言挺多。因太太喜欢做饭，不喜欢洗碗，再加上带孩子累，很想让我经常洗；我又不情愿，为此拌嘴不少。后来上帝让我看到我对太太的亏欠，从2006年就自觉地洗碗，现在可以做到无怨无悔，也尽量多做些家务，陪孩子玩，一天天在进步中。妻子很爱护我，也很容易满足。现在若问她：「你丈夫信主之后，生命有什么变化？」她会说她是蒙了主的福；因为主把一个大男子主义者改造了，她的担子轻省了。

这一切都让我觉得，祷告很管用，就想借祷告让上帝帮我实现我的事业梦。我34岁出国，35岁开始读第二个博士。我的目标就是要在北美的大学里作教授。这样就是我成功的人生，满足了我的骄傲和虚荣。我希望上帝像阿拉丁神灯一样，让我要什么有什么，但并不真想让耶稣基督做我生命的主。

作父母的都知道，对孩子是不能要什么给什么的，那样不是对孩子好。我们的天父岂不更知道什么是对我们最好的吗？当我心思意念不对时，上帝还会不会有求必应呢？绝对不会。因为圣经上说：「主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」（希伯来书十二6）上帝怎么管教呢？就是不再每个祷告都照着我的意思成就。突然之间，好像祷告不再蒙垂听。

我祷告上帝，让我多发表文章，发表好文章，因为这些都是作教授的必要条件。可是自己却不愿努力，又急功近利。上帝为了医治我的骄傲，从2001年到2004年有三年时间，让我一篇文章也没有发表出来；因为我把世上的事业、成就，看得高过于上帝。我经历了很深的挫折感和羞辱感。在灵命低潮时，我抱怨上帝，因为祂不再应允我的祷告。我灰心到一个地步，几乎想放弃信仰；可是每次我要放弃时，心里就被一种莫名的恐惧和虚空所占据，完全没有了平安和盼望。就像彼得对主说的：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约翰福音六68）感谢主，祂背着我走过这段困难。

在我们还没有生第一个孩子时，尽管那时我不知道上天是谁，就向祂祈求一个儿子。记得1996年我和妻子回老家农村过春节，我自己写了两幅春联，一幅隐含有麒麟送子的祈求，另一幅则希望上天成全。很神奇的，妻子就是在那年春节期间怀孕，儿子在1997年11月出生。我深深感谢这位上天赐给我一个儿子。

有了第一次求子经验，妻子怀第二胎时，我已经是基督徒，就更有信心，向上帝祷告祈求再要一个儿子，心里想，上帝肯定会再听我的祷告。为什么我还要再求一子呢？我其实不是为了自己，而是为了我当时年逾古稀的老父亲。山东农村的人大多重男轻女，我们一家兄弟三人，大哥一连生了四个女儿，二哥一个女儿，年老的父亲对孙子真是望眼欲穿。我和二哥是村里唯一的一个家庭出了两个大学生，这样的成就都不能让老父开怀。我儿子出生时，他买了香烟和糖果在大街上给邻里乡亲，以分享他的喜悦。我深深知道，我到了加拿大，不再受计划生育的限制，父亲多希望我再给他生一个孙子。为了体贴父亲，我做了求子的祷告。另外一个原因是，我害怕生一个女儿体型像我，长得又胖又不漂亮。

可是上帝不听我的祷告。不仅如此，还接连给了我们两个女儿。上帝很幽默，两个女儿都像妈妈，标准的苗条体型，而且她们都漂亮得让我和太太不能不感谢主。不仅这样，两个女儿都体贴、乖巧、可爱。我们实在是蒙了上帝的恩典，上帝实在是要用她们来祝福我们，真的是超过我们所求所想。

所以，上帝有时没有按照我们的祷告答应我们，绝不是坏事。恰恰相反，我们应当感谢他，因为上帝必照着他的心意将最美好的赐给我们。正如圣经所说：「我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶利米书廿九11）

随着生命的成长，我现在知道，祷告决不是给上帝开列一个满足自己需求的事项单，也不仅要上帝解决其他弟兄姊妹甚至是教会需求的事项单。祷告实际上是我们生命成长的深层需要；借着祷告，我们更深经历上帝，和父神建立密切的关系；借着祷告，我们不断舍弃自我，以至于完全献上自己的主权，让上帝全然掌管我们的生命，从而生命与祂合一。

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