文/祁晓川

       十五的月亮被“贱卖”十六元还没有几天，三八国际劳动妇女节便姗姗而至。年轻气盛时颇不以这个节日为然：一是自欺地不肯承认自己的韶华渐逝转眼间“沦为”妇女，一是这个称谓总是让人想起周润发刘德华时代港匪片里的爆粗口。

      离题万里了，把浮游的思绪拽拉回来。

      喜欢阅读的女子，以为是美的。博古通今，太高大上了，咱寻常百姓家的女子大可不必头悬锥刺地为难自己。史诗般的巨著曲词歌赋，喜欢呢，就读一点；不喜欢，也不必硬着头皮去啃，失去本意的阅读想来也了无生趣。能冶人性情的，未必都是高大上的东东，小调调小情愫同样也可以让人心脾皆沁。神马文摘啊，神马读者啊等等等等都是心灵的期刊，闲暇时读读，也会被滋养的很好。书中的“黄金屋”可以不指望，可书中的“金子”确实可以有，日积月累，总会撷着那么一片两片，无论饰于你的头顶美颈亦或纤指腰间，都是以书卷为饰的美，且这种美是不可与世间的金饰相提的。陵容封妃时内务府所选的“肃文俪”三字中以“文”字为最好，可惜啊，愣是让嬛嬛以陵容腹寡诗书怕其多心为由挡了回去。可怜的安小主啊，也只能白白地瞅着苏培盛送来的那五十只黄鹂哀哭切齿鸟！每天为阅读预备一段时光，下一个“气自华”的美女说的就是你哦！

      做事专注的女子，以为是美的。“静若处子,动若脱兔”原是说军队的，后来不知怎的又被说回了女人，说来说去不改的是处子的初衷。想来处子和脱兔的契合点在于那刻的专注吧，且是专注了那刻最该专注的。丁托列托的画作“基督与马利亚和马大”很好地呈现了圣经路加福音十章的场景：喧扰嘈杂的环境中，伯大尼的马利亚安静在耶稣的脚前，聆听她主的话语，心无旁骛。马利亚处子般的静美美在聆听耶稣话语时的专注，做在了她主的心意之上。所以耶稣称赞她已经选择那上好的福分，远胜过她那小蜜蜂嗡嗡嗡般忙乱的马大姊姊。最新一期最强大脑最摄男人眼球的，猜想该是中国美人李璐与德国美人christiane的剪影寻踪对决。无论是李璐穿着细跟鞋的高足跑还是christiane脱了细跟鞋的赤足跑，那脱兔般的专注都足足掳获观众的心。此刻她们的美貌已被忽略至无限小，竞技中的两个女子在赛场上的全神贯注才是她们让全场为之动容的不二法宝，难怪孟爷爷调侃此场的赛名应改为“剪影寻踪之女子30米冲刺”。人生的每一个时点都有在那个时点最该专注的事，倾情投入吧，那样的你看起来会更美！

      持守信仰的女子，以为是最美。以斯帖是我所钦佩的女子，犹太历亚达月的普珥日是为纪念这位传奇女子而设立的。普珥非普洱，与茶一丝一毫的关系也没有，它关乎的是犹太万民的生死存亡。当亚哈随鲁王手中的金杖向以斯帖伸出的那一刻，犹太人的原本悲催命运就此逆袭翻转。上帝借以斯帖之手完成了对以色列的救赎，而上苍之何以能降大任于斯人？归根结底是因为上帝在这个叫以斯帖的女子灵魂高处动了工，根植了她对本民本族信仰的持守。信仰一词，最近频频地被精英们提及，就连当下最受人民爱戴的习大大在报告中也诠释了信仰的重要性。白岩松说信仰让人心生敬畏，有了敬畏，可为与不可逾越便了明于心；我想信仰的精髓还该有持守这一说词，那就是在任何情况下任何境遇中的保守和坚持。旧约时代的以斯帖做到了，那么活在当下的女子们又有没有这样的思考呢？

      春节期间三亚海棠湾一逛让我惊心，那可真叫个人潮人海中啊。来自全国各地的扫货族们在各类国际大牌店面前或一字长蛇或二龙出水，绝不手软脚软。美妆区的Lancome专柜更是摩肩接踵，小黑瓶一度被疯抢几尽断货。加上肌底液算算也是一千块呀，这到底是什么样的节奏，女子对青春流逝的扼腕可见一斑啊。“其实呢，艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”亲爱的姐妹们啊，女子真正的美，圣经箴言书早已告诉我们了啊。

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