古印度有一太子，因为犯罪，被其父王长久囚在狱中。一天，国王命令狱吏不要解开他的锁链，叫他经过大街，到王宝座前来，王要亲自替他开释。太子说：“我带着镣铐经过大街，此后还有何脸见人！”狱吏回报，王说：“我有方法叫他不见人面。”

第二天，命狱吏拿一碗牛乳送给太子，告诉他说：“你捧这碗牛乳到王面前去，刽子手跟在你的后面。这碗牛乳若有一滴流出，就斩你的头。你要谨慎！”太子双手捧着牛奶，慢慢走过大街，到王面前，伏在地上，求他赦免。王问说：“大街上许多人拥挤看你，你看见他们的脸了吗？”太子说：“我的生命问题要紧，哪里能去看他们的脸！”

各位读者，不要忘记《诗篇》119篇109节说：“我命快绝，但我仍不忘你的律例。”今天人听了福音，内心不会不受感动，只因没有勇气站起承认主名；经过左右一看，更不敢了。朋友，得救/沉沦是关系你个人的事，别人代替是不可能的。你信，你得救；我信，我得救。所以，要学太子捧牛乳的故事，生命问题要紧，哪有工夫去看别人！

有一聪明孩子，听见讲台上读一句圣经说：“我儿，要将你的心归向我。”他心中很受感动，正想把心归给耶稣的时候，魔鬼却来附耳说道：“时间还有很多。”他就听了这话，没有把心归给耶稣。

十年以后，成了一名光明磊落的大学生。听见同样的经文，这时他的环境很容易立刻解决信耶稣得救的问题，但这引诱人的魔鬼又来低声告诉他说：“还有很多的时间哩。”他听了这话，不去理那经文。

二十年后，他成了一位大政治家，又从一位年老的基督徒口中听到了同样的经句，觉得很合他的需要，他该把心归给耶稣。但是这一次，那引诱人的魔鬼又来说道：“先到外国游历一下再行决定罢。”

不多日子以后，成为一位欧洲的旅客，在巴黎染上了霍乱，痛苦非凡，命在旦夕。但他最大的痛苦，乃是心里的伤痛，因为他还未准备好去与死亡相见。最后他说：“太迟了！”气就断了。

这个孩子、大学生、政治家、巴黎客，就是这样一再迟延，悲悲惨惨地下到地狱去了。朋友，你可不要听魔鬼的话，叫你再等一会啊！

有一青年苏格兰女子，来到蔡密尔博士那里。蔡博士和她谈道，劝她立刻接受基督作她的救主。她说：“蔡博士，我要稍微等待。我不愿现在就接受基督。”

蔡就回答说：“你要等待多久呢？你是不是要等一年呢？是不是无论在这一年中你有什么环境和机会，你都不肯接受基督，总须等到一年你才肯接受呢？”她回答说：“蔡博士，不，我不能这样说，因为在一年内或者我死了。”

蔡说：“不错。你是不是要等一个月呢？是不是无论在这一月中你有什么机会、遇着什么事情，都不肯接受基督，总须等到一个月呢？”她迟疑一下，就再说：“蔡博士，我不能等到一个月而不管有什么机会、遇什么事情而不接受基督，因为或者在一个月中我已经死了。”

蔡就说：“不错。你是不是要等一礼拜呢？无论在这一礼拜中你遇着什么事情，总不肯接受耶稣基督呢？”她就再次考虑说：“不，我不能这样说。我不能说我必须等待到一个礼拜，而在这礼拜中无论在什么环境里、遇见什么事情，总不肯有一个机会接受耶稣基督，因为或者在一个礼拜里我已经死了。”

蔡就说：“不错。那么你是不是要等一天，要再等二十四点钟呢？在这二十四点钟里，无论你所遇见的是什么事，你都不肯接受耶稣基督呢？”她就再说：“蔡博士，不，我连这个都不能说，因为不一定我这二十四点钟里已经死了。”

蔡就说：“不错。那么你想想看，你现在就接受基督作你的救主是不是更好呢？”最终，她不能再抵挡了，就说：“我愿意。”二人一同跪下祷告。

朋友，今天我也拿这个问题放在你面前。