在一个培训班裡，我被邀请去给学生讲课，带领他们学习《帖撒罗尼迦前书》。这卷书信的主题是讲「主的再来」，但字裡行间也充满了保罗宣教的行动，使福音：「不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道我们在你们那裡，为你们的缘故是怎样为人」(帖前 1:5)「放开胆量，在大争战中把 神的福音传给你们。」(帖前 2:2)以及在帖前2:7-12中的传道表现、生活见証，给我们一个挑战、激励。在休息时，有几位学生来找我交通，在谈话中，谈到某些宣教团队在事工发展中存在的问题，有所感触想藉此分享，那就是宣教事工开展要「起步走，慢一点」。

      据这些学生的反应，他们教会挑战人出去宣教，条件是初中毕业或以上，愿意服事就可以。其中一位是东北人，信主二年，初中毕业，团队召他去学习，刚开始时，他什麽都不懂，圣经也没读过，只是偶尔参加教会聚会而已。他被选去受训练，后被挑选又去学习八个月。学习美容、美甲、美髮，电脑，按摩，针灸、裁缝、英语等十几科，然后就准备打发。另有一位弟兄是西北人，高中毕业，与我交通时一直谈社会罪恶的生活及自已所做所为。我观察的结果，他是一位初信主的。他也说他不懂宣教，也不知道什麽是奉献，只是教会要召他去就是了。这几位学生在参加这一个培训班时，他们已经决定先不出去宣教，因为他们连基要真理都没有学过，基本的圣经真理都不懂。在我去这培训班讲课时，他们已学习了几个月，但还是什麽都不懂，却被召受训作宣教士。据他们说像他们这样的人在他们的宣教团体和宣教学校大有人在，只是已有人打道回府了。

       是的，最近我们听到一个声音，相当强烈，那就是宣教。一些人是真有看见，有感动，而採取了行动。但另有一些人好像是在跟潮流走。别人有所行为，我们也不甘落后。最近也看到一个行动，以为宣教要走出去要赶紧呼召组织人，联络一些外面的差会，差人出去。这些方面，我们中国教会需要借重西方差会，学习宣教历史，不能冒失、冲动，需要安静，学习，取经。

       我们的教会也在推动宣教，以前一些同工也很热心，把一些有呼召的宣教士差出去，到回教国家居住。我们的工作开始了，但是给我们回馈信息是什麽？虽然我们的宣教士在国内已受到某些方面的训练，而且是长达几年的训练，但还是告诉我们要「慎重」。

       在我们的宣教士差出去以前，他们基本上有一年、两年的圣经真理知识培训和生命训练。然后会被送到一个学校学习读一年二年、甚或三年以上。刚开始我们以为这样的训练已是相当久了，也该可差出去了。但似乎有点急，虽与那些学习八个月的相比，就蛮不错了，但是我们仍要学的功课还是「起步走、慢一点」。中国名言「千日练兵一日用」，「练兵千日、用兵一日」「工欲善其事、必先利其器」，没错，我们学到这功课。

宣教士回来后，谈到宣教士应具备条件之一是，宣教士需要有技能，且需要是熟练的技能，不是你有两下子就可以生存，拿到身份，一直工作下去。熟练的技能和公証的学历技术，才能让一个人生活在那个地方，没有熟练的技能，你的事并不能持久。单有这方面的一点知识，或凋虫小技是不适合宣教士在一个地方长久的生活。技能是工作的基础，特别是对这些没有高等学历的宣教士。

       另一方面，面对宣教职场，宣教士们缺乏社会实践能力，没有社会阅历，不知道如何与社会人士交往，在社会上无立足之地。宣教在回教国家，需要的是先建立关係，与人和睦相处，宣教分享有深入的交往。坚固的关係有利于分享福音，我们这方面需要加强，初出茅庐的基督徒，缺乏交朋友和属灵关係的验，常有争竞，不接纳别人。所以我们训练年青一代要学，「先作人后做事」。

宣教士回馈信息之三，若传了福音该如何牧养？没有牧养经验的宣教士成了只能生不能养的母亲，不称职。保罗用福音生了他们，且像母亲乳养自己的孩子一样。现在我们的策略是不急于打发，先学牧会再出发。

另则，在不同文化中的生存，生活及国外礼仪的禁忌，明白入乡随俗及如何在跨文化中建立本地化的教会，这是必学功课。教此，我们现在也有这样的训练学校，学习跨文化课程，预备自己的心，面临新的挑战。我们可以宣告说：我们是耶和华的精兵，昂首挺胸前进；我们是有备而来，在这块土地上为要传主福音，建立神荣耀的国度。

宣教的同工们，虽然我们在不同的地方服事，但我们站在同一战线上；盼望中国教会有更多的宣教士跟随异象，跟从圣灵，出去宣教，更盼望宣教士们是训练有素的主的工人。

你希望得到训练？你希望对宣教多一点了解？你希望知道是不是神对你的呼召？

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