好文推荐｜舍世界得救主

俗话说：“有舍，才有得”，这句话在基督徒的生涯中同样适用。在《圣经》中耶稣告诉了跟从他的门徒要作什么样的准备，换句话说，也就是要舍去什么，才能够得着救主耶稣并接续主传扬福音的工作。

在路加福音第九章有一段关于耶稣对于跟从他之人的描述，这里提醒所有跟从耶稣之人当作的准备。有一个人来对耶稣说："你无论往哪里去，我要跟从你。"

这看起来是一个很明确地告白，然而耶稣没有直接回答他接受或是拒绝，而是说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”【路9：57，58】

当我们在读到耶稣说的这句话的时候，常常会感慨耶稣在世时的贫穷与艰苦，觉得耶稣是在说他在世上的生活非常贫穷、可怜。在这里，耶稣并不是在说他的生活可怜，而刚好相反，乃是带着一颗充满喜乐和满足的心来说的。

"狐狸有洞，天空的飞鸟有窝。"这是狐狸和飞鸟在世上拥有最重要、最宝贵的东西，它们失去这些就没法生存，它们无法舍去这些。

但主耶稣说，我在世上没有这样一个地方，没有这样的一样东西在我看来太宝贵而不肯放弃的。

世上没有一样东西可以吸引耶稣而转移他的视线，也没有一样事物能拦阻耶稣不能走上帝要他走的道路。

后来主差遣七十个门徒出去传福音，他在差遣他们出去以前，对他们说，应该思想一下自己的生活，是否也有一个洞，或者一个窝，是在自己看来极为宝贵而不肯舍弃的？

在这个世界上，有没有一样东西拦阻你，使你无法全然爱主，献身与主的？

很多时候我们都在面临着这样的考验。我们有自己的想法，自己的打算，自己的梦想，我们一点儿也不想舍下这般安逸的生活，就像狐狸舍不得离开它安全的洞穴、飞鸟不肯离开它温暖的窝一样。

我们深知主要我们走的道路是什么，我们也知道主要我们做的是什么，但因为在世上我们有这么一个洞，有这样一件东西吸引着我们的心，拦阻我们不能快快乐乐地走向上帝，阻碍我们无法全心全意地献身与主。

接下来的经文就告诉了我们成为主的门徒应该舍下哪些。主对一个人说：“跟从我来！”真正认识到主耶稣就是应许的弥赛亚的人，听到这样的呼召就会马上放下自己的一切而跟从耶稣，就像捕鱼的彼得和他的兄弟，在听到耶稣的呼召后立刻就舍了网；就像坐在税关上不劳而获的马太，在听到耶稣的呼召后立刻舍了收税的钱袋。

当然也有人这样回答：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”听到这样回答的耶稣立刻就明白了这人的心意，于是就说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝国的道。”【路9：59-60】

很多人对于耶稣这样的回答表示不理解，听起来像是不近人情。这个人不是说不愿意跟从耶稣，他只是说要先去埋葬他的父亲，连这样都不可以吗？我们要明白耶稣的话，就必须清楚当时犹太人的习惯。

这里说埋葬他的父亲，不是说他的父亲已经去世而要等着埋葬，而是他的父亲这时候可能还健康地活着，但为了表示他对父亲的孝心，就不愿意离开父亲，直等到他的父亲真的离开人世，办完一切后事，这才完成了一个“埋葬父亲”的责任。

这个人对主耶稣说，我回去埋葬我的父亲，就是这个意思。这个人的父亲此时仍然健在，但是他用这个来作为拒绝立刻跟从耶稣的理由，或者说这件事情成了一个原因，拦阻了他顺从上帝的旨意。

上帝给了每一位作为他儿女的责任，就是要去传扬上帝国的道，要把永远的福音向各国、各族、各方、各民传扬。

我们会不会因为顾及到对家人的责任，而不能去完成上帝对我们的嘱托呢？对上帝尽当尽的本分，对家人尽当有的责任，这是我们当抱有的态度。

但如果因为这个原因而拦阻我们去顺服上帝的旨意，回避上帝要我们走的道路，那么这就成为了我们顺服上帝的阻拦。所以主耶稣就说：“任凭死人去埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝国的道。”

不要让家庭的责任成为我们跟从上帝的拦阻。如果我们清楚了上帝的呼召，知道是他的旨意，上帝一定会给我们奇妙的预备来照顾我们自己的家人。我们不是对家人不尽责任，乃是知道，如果是上帝要我们走上他要我们走的道路，就一定为我们的家人有适当的安排。

在这末后时代，不要让我们对家庭的责任成为顺服主的拦阻。这不是不孝顺，乃是对上帝的顺服。

上帝呼召亚伯拉罕的时候，当然，对他的家族是有责任的，但他依然愿意顺服上帝的旨意，离开家乡而踏上未知的旅途。在过去上帝所使用之人的生命里面，我们看到有多少这样的例证。

他们要听从上帝呼召的时候，为了家人的缘故，为了自己家庭的责任，心灵里曾经有过多少挣扎和犹豫。但是最终，他们按着上帝的呼召顺服了，上帝给他们有特别丰富的恩典，有特别美好的安排，使上帝的旨意可以在他们身上得以成就，让上帝的名可以藉着他们的顺服得到荣耀。

又有另一个人对耶稣说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”这个要求看似合理，但实际上并没有真正跟从主的决心。这里说辞别家人涉及到犹太人的另一个风俗。

犹太人的辞别并非见一面说声"再见"就完了，这个辞别有时候要花很长的时间。当我们长时间处在那样的情感中，我们的意志和决心就会动摇，这就会成为我们跟从主的拦阻。

所以对于不是为了责任，也不是为了必要，而是为了情感或者风俗习惯的缘故而不跟从耶稣的人，耶稣就怅然道：“手扶着犁向后看的，不配进上帝的国。”【路9：61，62】

他觉得，我现在不是不顺服，也不是不要跟从主，只不过是先去满足一点人情上的需要，然后我就转过来跟从主。但是主耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进上帝的国。”

一方面要顺从主耶稣，但另一方面却回过头来顾及自己的情感，就让情感成为了跟从主的拦阻。主耶稣说这样的人不能够完成上帝在他身上的托付。

对自己所爱的人，应当有的情感是一件非常美好和神圣的。情感是上帝的一个恩赐，但是如果让情感成为我们跟从主的拦阻，这个情感就成为了可怕的东西。在另外一个地方，主耶稣说，人的仇敌就是他自己家里的人。

为什么呢？莫非是家人对他不好，或是故意要反对他，敌挡他？并非如此，而是很多时候由于我们太爱自己的家人，而使家人成为了我们遵行上帝旨意的拦阻，换句话说就是“仇敌”。

我们不会为了爱一个与我们没有关系的人，而违背上帝的命令；但却会为了我们所爱的家人而去违背上帝的命令。这样的情形，我们所见的还少吗？

为了爱自己所爱的人，而拦阻了我们走上顺服上帝的道路。所以在这里，上帝对我们说，你可以把你对家人的情感的需要暂时放下，你可以把它交在我的手中。

当我们要去跟从上帝的时候，如果我们把情感这个问题交在主的手里面，主耶稣会把这个情感接过来，然后把它分别为圣，再赐还给我们，使它成为一个更加美好、更加圣洁的情感；使这情感成为我们生命里的祝福，成为我们跟从主的额外力量。

当然有时候我们为了跟从主，把这份情感交在了主的手中，主就把它接过来，而将它从我们的生活中挪开，使我们可以毫无拦阻地跟从主，去完成他所给我们的托付。

我们是否愿意舍下？手扶着犁向后看的，就是一方面要走上帝所要我们走的道路，去做上帝所要我们做的工，但是另一方面却回过头来看我们自己所坚持的情感或者紧握的喜好，主耶稣说这样的人不配进上帝的国。

“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝。”这些东西都是他们在地上所爱好、所看为宝贵的东西。很多时候，那些原本可以属于主的人就让这些东西成了他们的拦阻，以至不能去走完上帝所要他们走的那条道路。

主耶稣说，人子没有枕头的地方，没有这么一个属世的洞或窝，可以拦阻我去走上帝所要我走的道路。

今天主耶稣同样对你说：你来跟从我。你愿意舍下这世上最看为宝贵的洞或者窝吗？你愿意舍下个人的情感而跟从主吗？当你舍下这一切的时候，你就得着了全宇宙最为宝贵的救主耶稣。

-END-

| 今日吗哪 |

耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，

使我眼目光明，免得我沉睡至死。

丨诗篇13:3丨

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