弥7:1-20

先知的人生是出世而入世，现实而超世，将神的旨意传到人间，将人的疾苦带到神前。他看见人的罪，代表人向神认罪回转，求神怜悯赐恩典，引人归正学义行善。先知弥迦在这里为我们指出了一条复兴之路。

一、 哀鸣人（7:1-6）

弥迦看到周围的社会一派腐化。统治者要求人献礼，执法人收贿赂，腐化堕落无处不在。在地上找不到一个正直的人，谁也不守信用。罪恶已影响了政府官员和整个社会。欺骗和不忠已毁坏了社会的细胞──家庭，家人之间互相嫉恨、争吵不停。邻舍告状、密友背叛，到处充满斗争，社会混乱，鸡犬不宁，人人自欺欺人。

二、 仰望神

7:7至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。先知浊世独清，定睛仰望神，不被人间罪恶拘捆，以致失去信心，反而越发仰望神靠神坚定。他立定心志，不管世代多邪恶，他要等候那救他的神，深信神必应允。等候需要一个过程，更需要信心。

三、 宣得胜

7:8 我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。不要怕仇敌看我跌倒幸灾乐祸、猖狂夸耀，更不要因自己的罪自暴自弃，神的爱大过我们的罪，神大过我们的仇敌。跌倒与坐在黑暗里的现状不能局限先知的心境，叫他灰心，他反而靠神夸胜。虽跌倒却要起来，人在黑暗神作光。

四、 受管教。

7:9我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈，为我伸冤。他必领我到光明中，我必得见他的公义。我犯罪得罪神理当受管教，管教是出于神的爱和怜悯，不是出自仇恨与嫌弃。神管教除掉我们的罪后，必为我们辨屈伸冤，领我们到光明中得见他的公义。感谢神赐下爱子来救我们脱离罪得称义。

五、 复兴到

7:10－12那时我的仇敌，就是曾对我说“耶和华你神在哪里”的，他一看见这事，就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报，他必被践踏，如同街上的泥土。以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；到那日，你的境界必开展（注：或作“命令必传到远方”）。当那日，人必从亚述，从埃及的城邑，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，都归到你这里。

时间一到，历史将被彻底翻转，一度嚣张的仇敌羞愧遭报被践踏，如同街上的泥土。选民的罪恶必除掉，墙垣必重建，境界必开展，万民都必流归圣山。

六、 求告神（7：13－14）

看见未来的复兴何等叫人欢欣，然而现实还是荒凉凄惨，但先知不再因人的罪愁烦，而是向神求告，以祷告支取复兴的恩典。求神赐福选民：用权能的杖牧放他独居的民，赐他们食物如古时一样。

七、 赞美神

7:15耶和华说：“我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。”信实的神向雅各施慈爱发诚实，兑承诺行奇事，好像出埃及地的时候一样。列国看见，向神羞愧掩面战惧投降。先知不禁称赞：

神啊！有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。  

7:19  必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。