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苏绯云|性教育篇(七)二人和二家(62)


婚姻不但是二人的事,也是两个家庭的事。

教导孩子有关性的问题,必须教导他,性的功能,只能用在婚姻里头,因为这是造「性」的主宰设定的。


就像汽车用汽油,但汽油本身虽是没错,是好的,还是必须照着造车者所设定的,放在油缸里头,才不致把车子烧掉。因此,我们也必须教导孩子什么是正常的婚姻——造婚姻的主宰所设定的。一方面,虽然「人要离开父母」才能与妻子连合,二人成为一体。但是,同一位主宰也要人孝敬父母,而得特别的福气。


因此,这两方面是没有冲突的。只是某些文化中的孝敬是不可离开的意思,所以认为这两方面有冲突。其实,孝敬是看父母为有价值的意思。但不是当父母是神,唯命是从。选择对象时也要考虑对方的家庭,是否两家可以愉快的成为姻亲。信主的家庭与信主的家庭,应有较多的共同点。


我们都是我们个人家庭的产品。你会发现,很多的夫妻问题是因为个人的家庭背景太不相同而造成的。
我们的儿女需要知道这些事实,才不会以为家庭背景不重要,只要二人「彼此相爱」就可以结婚。


这方面父母可以让他们了解,神设立父母,是要保护他们;他们要认真考虑父母的意见,重视父母因经验所得到的智慧。儿女要留意,才不致以为父母已经落伍了,不了解这新时代。所以,原则上儿女的婚姻要经过父母的许可和同意。


「二人成为一体」,也包括接纳彼此的父母和孝敬彼此的父母。


当然,不是从小在一起的话,不会有同样的亲情。所以,为父母的,不必要求媳妇和女婿与自己,有儿女与自己同样的亲情。


但是,起码理智上是接纳和孝敬对方的父母。新的家庭单位,对双方的父母亲,要同样的表达孝敬。如果经济许可或有需要的话,也要同样的供应双方家长。


所以,「人要离开父母」并不是不孝敬的意思,而是经过「离开」、「连合」和「成为一体」,才可以真正的一同孝敬父母。


当我们帮助儿女了解婚姻的真义,婚姻的复杂和婚姻的严肃性时,儿女才会慎重其事,不把性关系当儿戏,不敢违反创造者的设计而害己害人。

性关系不能随便,不像买东西,不满意可以拿回去换;不像事业,没兴趣再转另一行。所以,鼓励儿女为婚姻祷告:


「因为这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时。」(诗48)

「谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。」(诗25)

「耶和华啊,我仍旧倚靠你,我说,你是我的神。我终身的事在你手中」(诗31:14-15)

赤身不羞耻

「当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。」(创 2:25)。神原来设立的婚姻,是二人坦然无忌。因为是二人成为一体,不怕对方会对自己不利,所以可以坦诚相见,无须隐藏遮掩,心身灵合一。夫妻是最知己的朋友。

主的教训和警诫

圣经中不但有教训,也有警诫,要我们小心,不要上当。所以,给孩子的性教育,也要加上主的警诫。今天的性关系为何混乱?家庭为何不美满?夫妻为何反目?都是因为人不听从创造者的话。为什么不听呢?因为不小心,不负责任,或不知道。


在当初那愉快舒服的伊甸园中,狡猾的蛇(那古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但──与神作对者),放了一个问号在人思想中。对创造者的爱和话有了一个问号。「神岂是真说」。「你们不一定死」。「你们便如神」。


主的警诫要我们留意祂的话,不要增减,不要修改。魔鬼选择夏娃下手,夏娃被引诱,对上帝的爱先有了疑问,再对上帝的话有了疑问,于是就上当了。魔鬼还是用这古老的办法,因为还很有效,人类还是上当。我们必须警诫儿女,不要上当。


今天还有很多人说:「要是神爱我,为什么这事情会发生在我身上?」神的话,我们可能不了解,但千万不要自作聪明。不要以为小事情不重要,可以用自己的「学问」来解释。比如说:创世记第一章创造的记载,神的话说祂六日造成。


「神看着一切所造的都甚好,有晚上,有早晨,是第六日。」我们可能不了解神怎样六日可以造天地万物,但是我们千万不要自作聪明说:「六日是六个时期吧」,或是「是六千年吧,神看千年如一日,一日如千年」。


或者有人说:「科学证明宇宙已有几十亿年历史,六日一定不对了。」要晓得,是神知道还是我们知道?是神聪明还是我们聪明?宇宙之始是神在场还是我们在场?科学上能研究现在发生的事情,却无法知道过去,更谈不到证明时间过了多久。


「约拿在大鱼肚子内可能也不是三天?」「耶稣是真的死后三天复活吗?」魔鬼就是用这方法,叫我们怀疑神的话。从看起来好像无伤大雅的事情开始。「现在科学昌明,我们知道有些人,生来是同性恋的,他们也都是很好的人。」是吗?


神的话说:「人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。」(利20:13)。「......变为逆性的用处......欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。」(罗1:27)

请我们不要替神大方,这些警诫都要教导儿女。


夏娃的问题是自作主张,以为可以如神,自己规定善恶的标准。结果上了魔鬼今天还在用的诡计:「好作食物,悦人眼目,使人有智慧」──肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。


亚当的问题也是自作主张,神告诉他「只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。」但他不以为那么严重。


神给他的责任之一是要看守他的家,但他任凭魔鬼引诱他的妻子,没有照神的吩咐,当机立断,服事看守他的家。


今天,多少做丈夫的也像亚当,没有看守他的妻子!可能,连危险临到也不知道。多少人也像夏娃,和魔鬼聊聊天无所谓吧!帮助儿女不要自作主张。

「耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。」

「你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。」

「我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」

「少年人用什么洁净他的行为呢,是要遵行你的话。」(诗119)


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