孩子未届青春期，就应帮助他们了解结婚是「二人成为一体」。而「二人成为一体」又是什么意思呢？

一位临产期快到的妻子告诉我们：「我知道怀孕期间心情应该愉快，但是我一直都不愉快。我丈夫以为生产没什么大事，到时间我可以自己开车去医院。我觉得他不关心。」

如果那位丈夫了解「二人成为一体」的真理，他就会关心妻子，两人一同面对将要来临的大喜事，和妻子一同愉快的等待，关心妻子的心情和身体的平安。

「二人成为一体」最明显和容易了解的，就是物质方面。就像每一个人，是一个个体，一个单位。

孩子的性教育，一定要包括正确的观念──二人成为一体──我们一方面要解释，一方面要实行。如果你自己无法实行，你也要把正确的观念教给孩子。

从正面的例子，他可以学到榜样，从负面的例子，他可以学到警戒。让孩子在没进入婚姻之前就知道什么是正确的婚姻观。如果连最简单明显的物质都不是「二人成为一体」，那其他比较抽象的，如心理、感受、思想、感情，就更谈不到「二人成为一体」了

只有这样照着创造者的计划，才能有美满的家庭，美满的性关系。性行为本身，如果不在上帝的计划里，并不能带来美满，只会带来失望、挫折、利用和被利用的感觉。不少夫妻的性关系不美满，不是身体的问题，而是心灵的问题。身体的性关系，像其他世上的事物一样，都要过去。「这世界，和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」(约壹 2:17)但是，爱，却是永不止息的。

「二人成为一体」，在教养儿女的事情上也是必要的。进入婚姻之前，要先晓得教养儿女的原则。简单来讲，一方面要按真理来爱儿女(林前13)，一方面又要不惹儿女的气，只照着主的教训和警戒养育儿女(弗6)。

跟夫妻关系有共同点，也是所有人际关系的中心法则──不是自作主张，仍是「照着主」。作儿女的是「在主里」听从父母；作父亲的是「照着主」的教训和警戒；作丈夫的是「正如基督」爱教会，为她舍己；做妻子的是自己的丈夫「如同主」。

人际关系的最主要原则：「存敬畏基督的心，彼此顺服。」要是父母要求儿女听「我」，丈夫要求妻子听「我」，主人要仆人听「我」，我们就大错了。把「我」看为标准，则是人类的基本问题──把自己当作创造者，自作主张，「便如神能知道善恶」(创 3:5)

不久之前有一位妈妈说：「我们要孩子顺从神，就要训练他顺从父母；顺从父母的权威，才能顺从神的权威。」乍看起来，好像是对的，其实是错的。我们应听从的只有神，不是人。父母要小心传说神的真理，所以儿女听从的是神，不是人。因为神不会错，人会错。

那位妈妈说：「但是，圣经没有告诉我们日常生活的细节应怎样做。」其实，圣经有告诉我们那些是我应知道而遵从的：「惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。」(申 29:29)所以我说：「请您举一个例子。」她说，「比如孩子要去参加一个派对，我不要他去。所以要他学习顺从我，以后才能顺从神。」圣经虽然没有提到这个(派对)，但圣经有告诉我们交朋友的原则。

我们可以藉这种机会，训练孩子如何应用圣经的原则。在合乎真理原则的情况下，还教他时间的处理，以达到「良善」和「忠心」的标准。我们虽是照着神的形像被造的，但我们是被造的，我们不是神，不是创造万物者。这观念要很清楚，也要传递得清楚。要不然，差之毫厘，谬以千里！