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保罗在结束他给帖撒罗尼迦基督徒的第一封信时,对他们作了一系列简要的劝告以激发他们(帖前5:14-22)。其中,我们读到这两句话“不住的祷告,凡事谢恩”(帖前5:17、18)。这里有几点是有关信徒祷告生活的终生功课:
一、不住的祷告(帖前5:17)。这条命令提到祷告的时间性。它激励信徒要借着不停的祷告与 神同在--早晨、中午和晚上(但6:10),并教导基督徒要时时刻刻存着祷告的心,意识到那看不见的 神的同在。
二、“不住的祷告,凡事谢恩”(帖前5:18)。祷告会因向 神求“东西”而被引入岐途,虽然祈求无疑是祷告的一个明确的、合法的、也是圣经上命令的一个部分(太7:7),但是,我们的祷告,象我们的人生态度一样,必须保持平衡。祷告应当包括经常地感恩--为 神所赐给我们的各种各样的祝福,也为他为造就我们有基督的样式而准许临到我们的各种试炼(罗8:29)。
即使是在十分艰难的日子里,我们也必须感谢他的怜悯,因为“我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得前益处”(罗8:28),并且“无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:35-39;参看雅1:2-4)。
三、不住的祷告,不可气馁。基督勉励我们就是在我们所求的事没有马上得到解决的情况下也不要停止祷告。“耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心”(路18:1)。继续祷告吧,“不住的祷告”。
四、不住的祷告,要“将一切的忧虑卸给 神,因为他顾念你们”(彼前5:7)。
五、不住的祷告,但“不可……用许多重复话”(太6:7)。
六、不住的祷告,但不可存着不饶恕人的心(太6:14、15)。
七、不住的祷告,但不要故意给别人看见,得人的称赞(太6:5)。
八、不住的祷告,也要替你的仇敌祷告(太5:44)。这样做,会使你看见他们所面临的难处常常要比他们给你们造成的困难严重得多。
九、不住的祷告,“免得入了迷惑”(太26:41)。
这些指示是 神为你作为基督徒所定的旨意。“这是 神……向你们所定的旨意”(帖前5:18),这句话表明 神既命令,也希望他的儿女不住地向他祷告。他希望你与他亲近;他希望你得享他的宽恕、平安、引导和圣灵的充满;他渴望你的灵在他里面得享安息;他渴望将他各样美善和全备的恩赐给你(雅1:17;路11:9-13)。
信心的基础乃在于认识圣经是 神所默示的无误之道(提后3:16)。我们因为有圣经作为的依据和证明,就相信 神的大能并他愿意听我们的祷告。我们祷告时必须知道万有都是借着 神的道造的,因此, 神的道能统管万有(来11:1-3)。祷告往往会漫不经心,敷衍了事,缺乏虔诚,甚至轻慢无礼,正好象一个人说话言不由衷那样(太6:5-8)。这样的祷告是虚伪的,因为它对 神的能力和旨意一点也不感兴趣。
相反,按照圣经上所说的,真正的祷告要相信 神有能力,并相信只要符合他的旨意,他就成全我们所求的。我们若向 神祈求一件事,但却不认为是他的旨意,或者不相信他能够成全,那么,从某个意义上说,我们就并不是在祷告。 神的旨意是什么,我们知道了,就必须坚信不疑,并且要相信他全能的权柄,然后,我们才可以祈求,并得到应允。“因为……凡不出于信心的都是罪”(罗14:23)。
我们必须:
一、“祷告……求”(太21:22)。 神喜欢我们寻求他的面。他不能允许我们认为伟大的属灵胜利是偶然的,或凭我们自己的努力得来的。他要通过我们来成就他伟大的工作――正如他通过十二使徒的手,用一个小孩的五饼二鱼让五千人吃饱一样(约6:1-14)。
二、凭着“信心”祈求(太21:22)。“你们若有信心,不疑惑……就是对这座山说,你挪开……也必成就”(太21:21)。有些属灵的问题要解决就如同移大山一样困难。若我们企图凭自己的力量去解决,是没有希望的;我们必须凭信心求,并期待 神来为我们成就大事。
信心的祷告能使我们超越外在的一切环境,使我们的心充满平安和喜乐(约16:33)。祷告不但能帮助我们找到 神的心意和平安,还能帮助我们顺从 神的旨意。然而,最为重要的是,基督已亲自许诺说我们的祷告必蒙应允(太7:7、8)。
基督教导我们要奉他的名向父祷告。我们能够奉的是一个多么奇妙的名!我们的中保(提前2:5)是多么可靠的朋友!这位统治者是何等的大有能力、圣洁,我们可以与他一同震动天上的大门!
一、基督知道我们是罪人,但是当我们穿上他的义袍时,我们就是王的儿女了(罗10:1-10)。我们凭自己是与 神无分的;但是我们若奉基督的名祈求,就可以叫大山挪开(太17:20)。
二、基督向我们保证,奉他的名祷告必蒙应允。为了强调这一点,他在应许说父“必赐你们”时,用了“实实在在”这几个字(约16:23)。
三、基督教导我们要按他的旨意祈求,因为这样做本身就是奉他的名祈求的含义之一。凡奉他神圣的名所发出的祈求,必须是由信他为个人救主提出的(约壹5:14、15)。
四、基督要我们要“奉我的名”祈求,这样,我们的“喜乐可以满足”(约16:24)。“ 神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?”(罗8:32)。
对于信徒来说,这些祷告的功课必会结出平安和喜乐的果子――从今直到永远。
(已完)
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