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22:1-2，“我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我？不听我唉哼的言语？我的神啊，我白日呼求，你不应允，夜间呼求，并不住声。”
这是马太福音27章耶稣在十字架上所做的呼喊。诗篇22篇作者大卫也有这样情形，他们都说“我的神，我的神！为什么离弃我？”
我们生活中如果有类似情形，就不稀奇了。我们当然知道神永远不会离弃我们，这有圣经丰富的教训和应许，包括罗马书第8章，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”包括罗马书11章，“神有没有弃绝他的百姓？断乎没有”。
但是在上帝奇妙的带领中，我们会经历孤单，甚至神好像离弃我们的情形。有时是因为我们犯罪被丢弃，有时是因神给我们一些特别的考验，都是爱我们。
以色列人暂时的失脚，不是要他们永远的跌倒，而是让救恩临到外邦人，也让救恩最后再临到那些经历艰难而归向上帝的人。
也就是说，我们基督徒在这世上，就算犯罪严重被上帝离弃了，只要回到上帝那里，这被离弃的经验对我们还是非常的好，会让我们成为很多自己和别人的帮助，包括诗篇22篇所讲的。
我们是基督徒，如果错了，我们认罪悔改，求神赦免也求神医治拯救；但有时候实在没有错，相当敬畏上帝、一直都很爱主，还是碰到困难，我们一样求神怜悯，呼求神。
但圣经也让我们看到，当耶稣呼求神时，他不是说：“耶和华啊，你为什么离弃我”？他也不是说“全能神啊，你为什么离弃我”？他说：“我的神”，这很亲切的，“我的神”是保护、拯救、爱我的神，我属他，他属我的。而且喊了两次，可是神好像还是远离。
圣经里讲，“耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？”这些话都是很贴切，我们需要帮助、安慰时，神不见了。这里讲得更严重，“离弃我”。耶稣的人性里，他是很吃惊这件事，神离弃他、远离他，他的唉哼言语但神好像都没听到。有很多这样的诗歌。那怎么办呢？我们就继续求，白天晚上不停止。
碧海蓝天
其实还不要看到底下，看到这里我们就已经有个答案，就是求主让我们始终对上帝是有信心的。这当然都不是出于我们，是出于圣灵，但我们求圣灵让我们始终，不管感觉怎么样、不管环境、身体、儿女、身边的人怎么变，或变得更坏，或变得更好，我们总是认定上帝他绝对不会离弃、舍弃我们，他有他最美好的安排。
这都是很强烈、可怕、艰难的争战。当然你就看到下面说，你忍耐到底就必得救。启示录里耶稣曾经称赞过非拉铁非教会说，“你既遵守我忍耐的道”，我们忍耐。也记得路加福音18章那可怜的寡妇向不义的官呼求，耶稣说，“神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？”不是终久，其实一直都在看顾，这需要上帝给我们很大的信心，而这信心是圣灵藉着神的话赐给我们的。包括作者在很艰难的时候，还是述说：
22:3-5，“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（或译：居所）的。我们的祖宗倚靠你；他们倚靠你，你便解救他们。他们哀求你，便蒙解救；他们倚靠你，就不羞愧。”意思就是说，我们都希望继续赞美，那么就求你拯救我们，好叫我们在被拯救时能赞美你，而不要只在困难中呼求你。
就是我们人有那软弱，数算神给我们的恩典时，常常不太觉得是那么美、奇妙。但数算自己艰难时，就常觉得我是唯一苦的，我的苦最多。这也不一定是罪恶，也许神造我们的神经对那痛的事情特别敏感，所以他说： 22:6-7，“但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说：
好，也许是因为我们没有那么光鲜亮丽，但耶稣不是，耶稣被藐视是因为他遵行上帝的旨意，这就更难过。这种是双重的被藐视，“凡看见我的都嗤笑我”。而这正是让耶稣的敌人，也是我们的敌人（就是魔鬼），在那里笑我们：22:8，“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！
这都是十字架底下人家笑耶稣所讲的话。今天不一定有人这样笑我们，最可怕的是如果我们自己笑自己或自己不信自己能被上帝拯救、喜悦？这种试探都是很严重的，让我们很灰心。但在这时候我们很感谢主，诗人就继续在艰难中呼求上帝。
我想我们在生活中信靠上帝的经验常常是这样，有的人有难处就离开上帝。我们靠主，不离开上帝，那是美好的，甚至有时有些经文或诗歌、祷告激励我们：“主，你的带领是美好的，我要坚心仰赖你”，但过一阵又灰心了，结果又还是动摇。有时也是气得或灰心得不想信了，结果又站起来。
是的，我们的得胜和失败都常常是重复的，不是说得胜一次就永远不失败，也不是失败了就永远不再站起来。我们人的特点就是：会动摇来动摇去。这时候真是要求那永远可靠、他像磐石、像锚，永不动摇的主帮助我们、坚固我们。同样重要的，就是教会扶持我们。
他在人家讥笑，说自己是虫的时候，又想到上帝从小怎么带领他：22:9-10，“但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。”意思就是我是你造的，我是你生的，是上帝让我来到这世界，诗篇139篇，“我受造奇妙可畏”。
不信主的人（尤其是佛教徒），很多时候会很深体会到人生就是苦，说，“来到人间就是还债的”。我们基督徒也会有这种体会，人生苦啊，但我们因为上帝的创造、救恩的奇妙和上帝的话，我们有个他们体会不到的，就是：我们来到世界，是上帝让我能够生下来；是上帝要祝福你而叫你来到这世界的。
各位，你来到世界，不是上辈子欠了谁，这辈子要来还；你来到世界，不是要来受苦受难的。人能平安从子宫里平安生出来并不容易，虽然现在医学比较发达，但有时候还是有小婴孩出来时就被脐带绕颈的。
“我在母怀里，你就使我有倚靠的心。”意思是从我母亲生我，你就是我的神。信友堂这几年开始有婴儿洗，这是长老会的传统，我觉得非常好，也很合圣经。我并不反对浸信会没有婴儿洗，他们觉得信了才能受洗；婴儿不能信，不能受洗。他们有它合圣经的地方，我也很尊敬。
但包括这里的两节经文，包括耶稣说“让小孩子到我这里来”，我们都应该有个信心，就是小孩子从母腹就是属上帝的。如果从母腹他就属上帝，我们给他受洗并不是违反圣经。虽然这完全不能让他信耶稣得救，但这的确是个美好的事。
我们也希望每个父母、孩子都能认识这件事，我们从母亲的怀里出来，我们能够信靠耶稣、倚靠上帝，我们是被交在主的手里。事实上诗篇139篇说，我们在母腹中就是在神的手里。也会碰到很多艰难，包括脐带绕颈，包括罕见疾病，但我们必须有个信心，我们都是在主的手里。
而这就是我们难信的地方，这也是别人和我们自己会“撇嘴摇头，说：耶和华可以救他吧！”
那我们就继续有这样的信心，我们说神都在保守我们，不管你感觉怎么样，因为圣灵在你里面工作，你可以紧紧抓住神。
未完待续
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