一、因为“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们”（约17:6）。  

二、“因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。”（约17:8）

你所托付我的事我都完成了，所以我要回到你那里去。主耶稣在这段祷告中用了四个“我已”，就是他所完成的四个使命。

?一、“我在地上已经荣耀你”（约17:4）；               

?二、“你所托付我的事，我已成全了”（约17:4）。

“显明”的意思就是启示。

约翰告诉我们：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）耶稣毫不含糊地宣称他是从神而来的：“人看见了我，就是看见了父”（约14:9）。

这就是主耶稣对神的启示。主耶稣乃是三位一体神的第二位，是神在人间穿上肉身，是道成肉身的神（参约1:14），所以主耶稣就是神在人间肉身的显现，神藉着主耶稣显明给世人看，其中隐藏了难以想象的恩典和怜悯。

主耶稣的显明和启示只限于相信和接受他的人。父把他自己藉着主耶稣显给我们，我们蒙了何等大的恩典，能在主的救恩中有份，成为主所拣选的人，能享受他给我们的许多爱、关怀、帮助、看顾、引领！

求圣灵保守光照我们，使我们也能成为主的见证，因为主耶稣在世时显明父神，我们是否也能在活着之时显明他给世人看呢？我们怎样将基督显明给世人看呢？

主耶稣在约翰福音13章34节给我们一个命令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱”。

彼此相爱是主的命令，是要求，是必须服从的，不需要考虑、研究，也不需要我们是否赞成；我们只有一个义务——服从，没有推托的余地。主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）这样就能将基督显明给世人看。

主耶稣所说的“认出”是指我们的表现。彼此相爱是一个见证，是基督徒的记号，它需要表现在我们的生活中，众人看见我们的具体生活，就知道我们是主的门徒了。主耶稣在升天前，对我们说：“直到地极，作我的见证。”（徒1:8）——你们要向世人显明我。

那不是口头上的，而是行动上更好的见证，尤其是爱心的行动，所做的见证更美，证明我们的生命是从基督而来的。

主耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）丰盛生命的流露，必须将我们的旧性情舍弃。

可是现今的世界，人们都只为己而活，很少有人会说，“爱是生命中最高的品格；为了表现爱而牺牲自己，是崇高的人生方式。”许多人认为，“有了权力，别人就得听我的，我就能征服别人，抓住权势、财利就可以双丰收，这就是人生的荣耀。”

而主耶稣却要我们背着十字架跟从他，十字架就是主耶稣的荣耀，也是我们的荣耀。他愿意我们有他一样的生命——一种牺牲的生命、一种结籽的生命、一种被破碎的生命、一种服侍的生命，才是荣耀的生命。

生命的能力与果效，就看我们是否肯舍己牺牲，胜过自己自私自利的心思和意念。假如我们不乐于牺牲，奉献自己的生命，就不能表现出基督的生命来。主耶稣的生命住在我们里面，是一个满有能力的生命、一个得胜的生命。既然基督的生命住在我们里面，我们为什么表现不出这生命呢？

甚至别人接触我们时，看不到，摸不着，感觉不到这生命呢？那是由于我们自己的肉体形成了一个坚固的外壳，把基督的生命包围在我们里面，使它无法释放。