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【主题小屋】| 叫天父因儿子得荣耀


经文:


(约十四12~13)

“因为我往父那里去,

你们奉我的名无论求什么,

我必成就,

叫父因儿子得荣耀。”


“叫父因儿子得荣耀”

因着这个目的,

在荣耀宝座上的耶稣,

会成就我们奉他的名所求的一切事。

他回答每一个祈祷,

都以此为目的。

若与这个目的无关,他就不回答。

因此,我们自然也应该与耶稣一样,

以这个目的做为祈祷的基本要素;

天父的荣耀是祈祷的目标,

也是祈祷的灵魂与生命。





耶稣的话的确比一切两刃的剑更快,

甚至魂与灵都能剖开,

连心中的思念和主意都能辨明。

耶稣在地上的祈祷,在天上的祈祷,

或是从天上应允我们的祈祷,

惟一的目的,无非是荣耀天父。

我们也是如此么?

我们祈祷最强的动机,

岂不大多是出于自利之心么?

假如我们不以为自己是如此,

岂不也必须承认,

我们的祈祷并没有充满自动自发、渴慕天父荣耀的精神?

其实,祈祷理当要荣耀天父。

这不是说,我们从来不会渴慕归荣耀与父,

但是我们应当哀叹,这种状况太稀少了。

失败的原因:

我们日常生活的心灵与祈祷时的心灵相距太远了。

我们开始明白归荣耀与父的渴望,

并不是预备祈祷的那会儿可以惊醒过来,

立刻呈现在主面前的!

惟有整个生命的每一层面都为神的荣耀而活,

我们才真能为他的荣耀而祈祷。

“无论作什么,都要为荣耀神而行”(林前十31)。

“无论求什么,都要为荣耀神而求。”

这两个命令是不可分的;

遵行前者,是为后者获得恩典的秘诀。

为荣耀神而活的生命,

是祈祷能得耶稣应允的条件 ——使父得着荣耀。

要祈祷有效验,必须以荣耀神为目标;这是当然之理。

除主以外没有荣耀可言,

惟独他有荣耀,

惟独他能赐荣耀与他所造的一切。

宇宙的存在是为了彰显他的荣耀;

凡不能荣耀他的,就是罪恶、黑暗与死亡。

惟有在荣耀神之时,受造物才能找到自身的荣耀。

人子怎样献上全身来荣耀父,

每位被救赎的人也应当如此行,

这是他的本分,而基督所得的赏赐他也要得。

耶稣一生完全为着荣耀天父,

因此天父以荣耀尊贵为他的冠冕,

将天国交在他的手里,

赐给他权柄按他的意愿而求,

并且为我们代求,回答我们的祷告。

假如我们与耶稣有同一目的,

我们的祈祷也是归荣耀给神之生命的表露;

救主就能实践这个应许:

“无论求什么,我必成就。”

因而向我们荣耀父神。

这样以荣耀父为宗旨的生命,我们完全无法靠己力达到。

这种生命惟独基督耶稣才有;

我们在他里才能得着。

赞美主!

基督的生命就是我们的生命。

他为我们舍了自己,

如今他自己成为我们的生命。

必须要发现、承认、并离弃那篡夺神地位的自我,

以及自私、自信;

但是这并不是我的力量所能做到的。

主耶稣如果内住我们心里,

显现并管理我们的心,

就能在我们里面荣耀神;

因为他在地上曾荣耀了父,

如今与父同享荣耀;

耶稣亲自进入我们里面,便可驱除自求荣耀的心,

换成他自己荣耀天父的生命与圣灵。

这位耶稣渴望藉聆听我们祈祷而荣耀神,

他能教导我们为天父的荣耀生活与祷告。

什么动机,什么能力,能激发我们懒惰退缩的心,愿意让主在我们心中作这样的工呢?

当然,

最需要的,就是看见父是多么荣耀,

惟有父配得荣耀。

我们的信心要学着俯伏在他面前敬拜,

将国度、权柄、荣耀单单归于他,

降服于他的荣光之中,

知道他永远赐福,永远慈爱。

这样,我们一定会不由自主的说:

“荣耀全归与他。”

我们也以崭新的强烈心愿仰望主耶稣,

恳求他赐与我们那除了神的荣耀之外一无所要的生命。

假若只有极少数的祈祷可以蒙应允,父就不能得荣耀。

我们的生活与祈祷有一个责任,

就是要以神的荣耀为目的,

以便我们的祈祷蒙应允。

为了神的荣耀,让我们学习好好祈祷。

    

想到我们为孩童或朋友、为工作或团体的恳切祷告,

多半是以自己的安适、快乐为念,

极少员正渴慕神的荣耀,真令我们汗颜。

难怪祈祷常不得响应,问题就在这里。

我们若不以神的荣耀为目的,他就不能得荣耀;

所以要作信心祈祷的人,必须真正把自己献上,

无论事情大小,都叫父因他而得荣耀;

这必须成为他的目标,

否则,就不可能作信心的祈祷。

耶稣说:“你们互相荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”

所以,只求从人得一己的荣耀,就不可能有信心;

惟有深切、真诚的自我牺牲、摒除自荣私心,单求神的荣耀,

这样才能唤醒灵里对神的敏锐感受,那就是信心。

因此,降服神并求他的荣耀,

和期盼他因应允我们的祈求而显现荣耀,

两者在根本上是相通的;

凡寻求神荣耀的,就能因祈祷蒙应允而得看见这种地步;

也惟有这样的人才能见到神的荣耀,

让我们从承认自己的软弱开始。

以前我们对神的荣耀太少全心关注;

生活与祈祷也难见神的荣耀。

我们的生命不像神儿子的生命,

不能与他同心,单为神及神的荣耀而活。

且让我们花时间,直到圣灵一一指出我们的软弱,

明白自己在这方面何等缺乏。

真实的认识与认罪,是迈向释放的途径。

其次,要仰望救主耶稣。

从他身上我们能明白,怎样的死可以使我们荣耀神。

耶稣藉死荣耀天父,藉死与神同享荣耀。

因此我们也要死,就是向自己死,向神活,

然后我们才能荣耀神。

而向自己死为荣耀神而活的生命,

正是耶稣要赐给每一位信靠他的人的,

他也要在他们里面活出这种生命。

愿我们有如同基督的心志,只为父的荣耀而活;

让神的生命与能力作工在我们身上,实现这心志;

因基督活在我们里面,我们就有喜乐的确据,

知道自己能为神的荣耀而活;

让这些意念成为我们每日生活的精神。

耶稣是我们能如此生活的保证人;

他赐下圣灵,等着要在我们身上实现这经验,

只要我们信靠他,让他作工。

我们不因不信而退缩,反而大有信心,

以“一切荣耀归与神”为我们的警句。

这样,天父会接受我们的心志,悦纳我们所献的祭;

圣灵在我们里面盖上印记,

让我们肯定自己的确是为神和他荣耀而活。

                                                       ▼      

然后,我们的祷告就会充满平安与权能,

然因为我们知道,由于神的恩典,我们能与他完全和谐。

他答应我们:祈求,他就成就,“叫父因子得荣耀”。

全人既定意顺服神的话语与圣灵的感动,

我们的心愿就不再是自己的,

多与神同心,以神的荣耀为主要目的。

我们会愈来愈自由地祷告说:

“天父,你知道我所求的,全是为着荣耀你。”

而祈祷得应允的条件也不再如难以攀登的高山,

我们知道,祈祷最高的祝福、最美的境界,乃是荣耀天父;

因此就有更大的信心,知道神听我们的祈祷。

而祈祷这宝贵的权利就变得加信宝贵,

因为它能带领我们与爱子完全合一,参与他奇妙的提案:

“你们祈求,我必成就,叫天父因儿子得荣耀。”

 

祷告:

荣耀的主耶稣!我们又来就你。你愈教导我,我愈觉得对正确的祈祷何等无知。但是每一课都激励我,让我满怀希望,知道你要继续教诲我;不仅教我祈祷应当如何,更实际教我祷告。我的主,最伟大的代求者,我放胆仰望你;你在世上祈祷,及现在所垂听的祈祷,无非是要归荣耀与天父;求你教导我,使我的生活与祈祷都能荣耀天父。

      救主,我为此再次献上自己。我不要为自己打算。我将自己与你同钉,置于死地。圣灵抑制并泯灭“己”的活动;你的爱与生命占有我的心。新的渴望开始充满我,盼望在每日、每时、每一个祈祷中,父的荣耀是我的一切。主,我要在你的学校里学习这样的功课,你要教导我。

      荣耀的神,荣耀的父,我的神、我的父,我知道惟有你的荣耀才是人生至宝,求你接纳孩子这样的心愿。求主将你的荣光显明与我,护庇我,充满我的心灵殿堂;让我住在基督所彰显的荣光之中。愿你将你的美旨实现在我身上,好让你的孩子因寻求父的荣耀,自己也就得着荣耀。阿们。

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